तथा हि बलवान्राजा जरासन्धो महाद्युतिः। बाहुप्रहरणेनैव भीमेन निहतो युधि
खरंच, तेजस्वी आणि बलवान राजा जरासंध, भीमाने केवळ आपल्या हातांनी युद्धात मारला.
तस्य ते शम एवास्तु पाण्डवैर्भरतर्षभ। उभयोः पक्षयोर्युक्तं क्रियतामविशङ्कया
म्हणून, भरतश्रेष्ठा, तुझा आणि पांडवांचा शांतता व्हावी; दोन्ही बाजूंसाठी योग्य ते निर्भयपणे करावे.
एवं कृते महाराज परं श्रेयस्त्वमाप्स्यसि। एवं गावल्गणे क्षत्ता धर्मार्थसहितं वचः
असं केल्यास, राजन, तुला सर्वोत्तम कल्याण मिळेल; अशा प्रकारे गावल्गणाचा सारथी धर्म आणि अर्थ युक्त वचन बोलला.
उक्तवान्न गृहीतं वै मया पुत्रहितैषिणा
त्याने सांगितले, पण मी ते ऐकले नाही, कारण मी मुलाच्या हितासाठीच विचार करत होतो.
एवं द्यूतजिताः पार्थाः कोपिताश्च दुरात्मभिः। धार्तराष्ट्रैः सहामात्यैर्निकृत्या द्विजसत्तम
अशा प्रकारे, द्यूतात हरलेले आणि दुरात्मा धृतराष्ट्रपुत्र व त्यांच्या मंत्र्यांनी फसवलेले पांडव, द्विजश्रेष्ठा, रागावले गेले.
श्राविताः परुषा वाचः सृजन्तीर्वैरमुत्तमम्। किमकुर्वत कौरव्या मम पूर्वपितामहाः
त्यांना कठोर, वैर वाढवणारे शब्द ऐकू आले; मग माझे पूर्वज, कौरोव, काय केले?
कथं चैश्वर्यभूयिष्ठाः सहसा दुःखमेयुषः। वने विजह्रिरे पार्थाः शक्रप्रतिमतेजसः
इंद्रासारखी तेजस्वी आणि ऐश्वर्यात वाढलेल्या पांडवांनी अचानक दु:ख कसे सहन केले आणि त्यांनी वनात कसे दिवस घालवले?
के चैतानन्ववर्तन्त प्राप्तान्व्यसनमुत्तमम्। किमाचाराः किमाहाराः क्वच वासो महात्मनाम्
त्या मोठ्या संकटात त्यांच्यासोबत कोण होते? त्या थोर पुरुषांचे वागणे कसे होते, ते काय खात आणि कुठे राहत होते?
कथं द्वादश वर्षाणि वने तेषां महात्मनाम्। व्यतीयुर्ब्राह्मणश्रेष्ठ शूराणामनिवर्तिनाम्
हे ब्राह्मणश्रेष्ठ, त्या पराक्रमी आणि हट्टाने न वळणाऱ्या वीरांनी बारा वर्षे वनात कशी घालवली?
कथं च राजपुत्री सा प्रवरा सर्वयोषिताम्। पतिव्रता महाभागा सततं प्रियवादिनी
आणि सर्व स्त्रियांमध्ये श्रेष्ठ, पतीवर नितांत प्रेम करणारी, फार भाग्यवान आणि नेहमी गोड बोलणारी ती राजकन्या—
वनवासमदुःखार्हा दारुणं प्रत्यपद्यत। एतदाचक्ष्व मे सर्वं विस्तरेण तपोधन
जी अशा दुःखास पात्र नव्हती—तिने वनवासातील कठीण जीवन कसे स्वीकारले? हे तपस्वी, हे सर्व मला सविस्तर सांग.
श्रोतुमिच्छामि तत्सर्वं भूरिद्रविणतेजसाम्। कथ्यमानं त्वया विप्र परं कौतूहलं हि मे
माझी फार उत्सुकता आहे; त्या मोठ्या संपत्ती आणि तेज असलेल्या पांडवांविषयी, तुझ्या तोंडून हे सर्व ऐकायला मला खूप इच्छा आहे.
एवं द्यूतजिताः पार्थाः कोयिताश्च दुरात्मभिः। धार्तराष्ट्रैः सहामात्यैर्निर्ययुर्गजसाह्वयात्
अशा प्रकारे, द्यूतात हरलेले आणि दुष्ट धृतराष्ट्रपुत्रांनी व त्यांच्या मंत्र्यांनी उपहास केलेले पांडव हस्तिनापुर सोडून निघून गेले.
वर्धमानपुरद्वारादभिनिष्क्रम्य ते तदा। उदङ्मुखाः शस्त्रभृतः प्रययुः सह कृष्णया
तेव्हा त्या वाढत्या शहराच्या उत्तरेकडील दरवाजातून, शस्त्र घेऊन आणि उत्तर दिशेला तोंड करून, पांडव कृष्णेसह पुढे निघाले.
इन्द्रसेनादयश्चैतान्भृत्याः परिचतुर्दश। रथैरनुययुः शीघ्रैः स्त्रिय आदाय सर्वशः
इंद्रसेन आणि त्याचे तेरा सेवक वेगवान रथांवर सर्व स्त्रियांना घेऊन त्यांच्या मागे गेले.
ततस्ते पुरुषव्याघ्रा रथानास्थाय भारत। ददृशुर्जाह्नवीतीरे प्रमाणाख्यं महावटम्
मग त्या पुरुषसिंहांनी, रथावर बसून, गंगेच्या काठी प्रमाण नावाचा मोठा वडाचा झाड पाहिले.
व्रजतस्तान्विदित्वा तु पौराः शोकाभिपीडिताः। गर्हयन्तोऽसकृद्भीष्मविदुरद्रोणगौतमान्। ऊचुर्वै समयं कृत्वा समागम्य परस्परम्
पांडव जात आहेत हे समजताच, दुःखाने भरलेले नगरवासी वारंवार भीष्म, विदुर, द्रोण आणि कृप यांना दोष देत एकत्र जमले आणि म्हणू लागले—
नेदमस्ति कुलं सर्वं न वयं नच नो गृहाः। यत्रदुर्योधनः पापः सौबलेयेन पालितः। कर्णदुःशासनाद्यैश्च राज्यमेतच्चिकीर्षति
जिथे दुष्ट दुर्योधन, शकुनीपुत्र आणि कर्ण, दुःशासन वगैरे यांच्या मदतीने राज्य मिळवू पाहतो, तिथे आपले घर, आपली माणसं आणि आपली कुलपरंपरा काहीच उरली नाही.
न तत्कुलं न चाचारो न धर्मोऽर्थः कुतः सुखम्। यत्र पापसहायोऽयं पापो राज्यं चिकीर्षति
जिथे पापी आणि पाप्यांची साथ असलेला हा माणूस राज्य मिळवू पाहतो, तिथे ना घर, ना नीती, ना धर्म, ना संपत्ती, ना सुख काहीच उरले.
दुर्योधनो गुरुद्वेषी त्यक्तधर्मः प्रियानृतः। अर्तलुब्धोऽभिमानी च नीचः प्रकृतिनिर्घृणः
दुर्योधन हा गुरुंचा द्वेष्टा, धर्म सोडलेला, खोटे बोलण्यात आनंद मानणारा, धनाचा लोभी, गर्विष्ठ, नीच आणि स्वभावाने निर्दयी आहे.
नेयमस्ति मही कृत्स्ना यत्र दुर्योधनो नृपः। साधु गच्छामहे सर्वे यत्र गच्छन्ति पाण्डवाः
जिथे दुर्योधन राजा आहे, तिथे ही पृथ्वी पूर्ण नाही; चला, आपण सर्व जिथे पांडव जात आहेत तिथे जाऊ.
सानुक्रोशा महात्मानो विजितेन्द्रियशत्रवः। हीमन्तः कीर्तिमन्तश्च धर्माचारपरायणाः
ते दयाळू, महात्मे, इंद्रिय आणि शत्रूंवर विजय मिळवलेले, नम्र, कीर्तीमान आणि धर्माचरणात नेहमी तत्पर आहेत.
एवमुक्त्वाऽनुजग्मुस्ते पाण्डवांस्तान्समेत्य च। ऊचुः प्राञ्जलयः सर्वे तान्कुन्तीमाद्रिनन्दनान्
असे म्हणून, ते पांडवांच्या मागे गेले आणि कुंती-माद्रीपुत्रांना भेटून सर्वांनी हात जोडून त्यांना म्हणाले—
क्वगमिष्यथ भद्रंवस्त्यक्त्वाऽस्मान्दुःखभागिनः। वयमप्यनुयास्यामो यत्र यूयं गमिष्यथ
तुम्ही आम्हाला, या दुःखात सामील झालेल्यांना सोडून कुठे जाणार? तुमच्यावर सदैव मंगल असो; जिथे तुम्ही जाल तिथे आम्हीही येऊ.
अधर्मेण जिताञ्श्रुत्वा युष्मांस्त्यक्तघृणैः परैः। उद्विग्नाः स्मो भृशं सर्वे नास्मान्हातुमिहार्हथ
दुसऱ्यांनी दया न ठेवता अन्यायाने तुम्हाला हरवलं, हे ऐकून आम्ही सगळे फारच व्याकुळ झालो आहोत; तुम्ही आम्हाला इथे सोडून जाऊ नका.
भक्तानुरक्तान्सुहृदः सदा प्रियहिते रतान्। कुराजाघिष्ठिते राज्ये न विनश्येम सर्वशः
तुमच्यावर प्रेम करणारे, तुमच्या आनंदासाठी आणि भल्यासाठी नेहमीच तत्पर असणारे मित्र—कौरवांच्या राज्यात असलो तरी, आम्ही पूर्णपणे नष्ट होणार नाही.
श्रूयतां चाभिधास्यामो गुणदोषान्नरर्षभाः। शुभाशुभाधिवासेन संसर्गः कुरुते यथा
आता ऐका, हे श्रेष्ठ पुरुषांनो, मी गुणदोष सांगतो—जसा जसा संग होतो, शुभ किंवा अशुभ, तसे तसे गुण येतात.
वस्त्रमापस्तिलान्भूमिं गन्धो वासयते यथा। पुष्पाणामधिवासेन तथा संसर्गजा गुणाः
जसं कापड, पाणी, तीळ, आणि माती यांना सुगंधी वस्तूंच्या संगाने वास येतो, तसंच फुलांच्या संगाने गुणही येतात.
मोहजालस्य योनिर्हि मूढैरेव समागमः। अहन्यहनि धर्मस्य योनिः साधुसमागमः
मोहाच्या जाळ्याचं मूळ म्हणजे मूढ लोकांचा संग; आणि सत्पुरुषांचा संग हा धर्माचा खरा उगम आहे, दिवसेंदिवस तो वाढतो.
तस्मात्प्राज्ञैश्च वृद्धैश्च सुस्वभावैस्तपस्विभिः। सद्भिश्च सह संसर्गः कार्यः शमपरायणैः
म्हणूनच, बुद्धिमान, वयोवृद्ध, चांगल्या स्वभावाचे, तप करणारे आणि शांततेला प्रिय असणाऱ्या सज्जनांचा संग करावा.