अथाधिरुह्य सस्त्रीका उदासीना व्यलोकयन्। न हि रथ्यास्तदा शक्या गन्तुं ताश्च जनाकुलाः
आपल्या बायका सोबत घेऊन लोक वर चढले आणि शांतपणे पाहू लागले; रस्ते इतके भरले होते की चालताही येत नव्हतं.
आरुह्य स्मानतास्तत्र दीनाः पश्यन्ति पाण्डवान्। पदातिं वर्जितच्छत्रं चेलभूषणवर्जितम्
दुःखी लोक वर चढून पांडवांकडे पाहू लागले, राजकुमार छत्राशिवाय, दागिने आणि सुंदर वस्त्रांशिवाय चालत होता.
वल्कलाजिनसंवीतं पार्थं दृष्ट्वा जनास्तदा। ऊचुर्बहुविधा वाचो भृशोपहतचेतसः
जेव्हा लोकांनी पार्थाला झाडाच्या साली आणि मृगाच्या कातड्यात पाहिलं, तेव्हा त्यांची मनं फारच व्यथित झाली आणि त्यांनी अनेक प्रकारे बोलायला सुरुवात केली.
यं यान्तमनुयाति स्म चतुरङ्गबलं महत्। तमेकं कृष्णया सार्धमनुगच्छन्ति पाण्डवाः
ज्याच्यामागे पूर्वी मोठं सैन्य जायचं, त्याच्या मागे आता फक्त पांडव आणि कृष्णा चालत आहेत.
चत्वारो भ्रातरश्चैव धौम्यश्चैव पुरोहितः। भीमार्जुनौ वारयित्वा निकृत्या बद्धकार्मुकौ
चारही भाऊ आणि पुरोहित धौम्य, भीम आणि अर्जुन, ज्यांची धनुष्य कपटाने बांधली गेली आहेत, ते सर्व त्याच्यासोबत आहेत.
धर्म एवास्थितो येन त्यक्त्वा राज्यं महात्मना। या न शक्या पुरा द्रष्टुं भूतैराकाशगैरपि
जो धर्मावर ठाम राहिला आणि मोठ्या मनाने राज्य सोडलं, ज्याला पूर्वी आकाशातील सुद्धा कोणी पाहू शकत नव्हतं.
तामद्य कृष्णां पश्यन्ति राजमार्गगता जनाः। अङ्गरागोचितां कृष्णां रक्तचन्दनसेविनीम्
आज राजमार्गावरचे लोक कृष्णेला पाहतात, जी नेहमी सुगंधी उटणे आणि लाल चंदन लावायची.
वर्षमुष्णं च शीतं च नेष्यत्याशु विवर्णताम्। अद्य नूनं पृथा देवी सत्यमाविश्य भाषते
उन्हं आणि थंडी लवकरच तिचा रंग फिकट करतील; आज खरंच, राणी पृथानं जे सांगितलं ते खरं ठरेल.
पुत्रान्स्नुषां च देवी तु द्रष्टुमद्याथ नार्हति। निर्गुणस्यापि पुत्रस्य कथं स्याहुः स्वदर्शनम्
राणीला आज आपल्या मुलांना आणि सूनबाईला पाहायला नको होतं; गुण नसलेल्या मुलालाही पाहणं तिला कसं सहन होईल?
किम्पुनर्यस्य लोकोऽयं जितो वृत्तेन केवलम्। आनृशंस्यमनुक्रोशो धृतिः शीलं दमः शमः
मग ज्याने फक्त आपल्याच वर्तनाने जग जिंकलं, त्याचं काय? त्याच्यात करुणा, दया, धैर्य, चांगुलपणा, संयम आणि शांतता आहेत.
पाण्डवं शोभयन्त्येते षड्गुणाः पुरुषोत्तमम्। तस्मादस्योपघातेन प्रजाः परमपीडिताः
ही सहा गुणं पांडवांना शोभा आणतात; म्हणूनच त्याच्या दुःखामुळे लोक फारच व्यथित झाले आहेत.
औदकानीव सत्वानि ग्रीष्मे सलिलसङ्क्षयात्। पीडया पीडितं सर्वं जगदस्य जगत्पतेः
जसं पाण्यावर जगणाऱ्या प्राण्यांना उन्हाळ्यात पाणी कमी झालं की त्रास होतो, तसं या जगाच्या अधिपतीच्या वेदनेमुळे सगळ्या जगाला दुःख झालं आहे.
मूलस्यैवोपघातेन वृक्षः पुष्पफलोपगः। मूलं ह्येष मनुष्याणां धर्मराजो महाद्युतिः
जसं मुळाला इजा झाली की फुलं-फळं येणाऱ्या झाडाला त्रास होतो, तसाच हा तेजस्वी धर्मराज माणसांचा मुळ आहे.
पुष्पं फलं च पत्रं च शाखास्तस्येतरे जनाः। ते भ्रातर इव क्षिप्रं सपुत्राः सहबान्धवाः
फुलं, फळं आणि पानं म्हणजेच इतर लोक, त्याच्या फांद्या; हे भाऊ, आपापल्या मुलांसह आणि नातेवाईकांसह लवकरच निघून जातील.
गच्छन्तमनुगच्छामो येन गच्छति पाण्डवः। उद्यानानि परित्यज्य क्षेत्राणि च गृहाणि च
पांडव जिथे जातील, तिथे आपणही जाऊ; आपली बाग, शेतं आणि घरं सोडून देऊ.
एकदुःखसुखाः पार्थमनुयाम सुधार्मिकम्। समुच्छ्रितपताकानि परिध्वस्ताजिराणि च
त्याच्या सुख-दुःखात सहभागी होऊन, आपण धर्मनिष्ठ पार्थामागे जाऊ, जिथे झेंडे फडकतात आणि अंगणं ओसाड पडली आहेत.
उपात्तधनधान्यानि हृतसाराणि सर्वशः। रजसाऽप्यवकीर्णानि परित्यक्तानि दैवतैः
आपण मिळवलेली धनधान्य, ज्याचं सार काही हरवून गेलं होतं, धुळीनं झाकलेलं आणि देवांनी सोडून दिलेलं होतं.
मूषकैः परिधावद्भिरुद्बलैरावृतानि च। अपेतोदकधूमानि हीनसंमार्जनानि च
मजबूत उंदीर इकडून तिकडे धावत होते, पाणी आणि धूर नव्हता, नीट स्वच्छता देखील नव्हती.
प्रनष्टबलिकर्मेज्यामन्त्रहोमजपानि च। दुष्कालेनेव भग्नानि भिन्नभाजनवन्ति च
बळी, कर्म, यज्ञ, मंत्र, होम आणि जप सगळं हरवून गेलं होतं; जणू काही मोठ्या संकटानं सगळं उद्ध्वस्त झालं होतं, भांडीही तुटलेली होती.
अस्मत्त्यक्तानि वेश्मानि सौबलः प्रतिपद्यताम्। वनं नगरमेवास्तु येन गच्छन्ति पाण्डवाः
आपण सोडून दिलेली घरं सौबलानं घ्यावी; ज्या लोकांनी पांडवांना वनात पाठवलं, त्यांच्यासाठी जंगलच आता शहर व्हावं.
अस्माभिश्च परित्यक्तं पुरं सम्पद्यतां वनम्। बिलानि दंष्ट्रिणः सर्वे वानि मृगपक्षिणः
आपण सोडून दिलेलं शहर आता जंगल व्हावं; सगळ्या विवरांमध्ये दात असलेल्या प्राण्यांनी, तर जंगलात पशू आणि पक्ष्यांनी वावरावा.
त्यजन्त्वस्मद्भयाद्भीता गजाः सिंहा वनान्यपि। अनाक्रान्तं प्रपद्यन्तः सेवमानं त्यजन्तु च
आपल्या भीतीनं घाबरलेले हत्ती आणि सिंह यांनीही जंगल सोडावं; जे अजून आले नाहीत आणि जे सेवा करत आहेत, त्यांनीही निघून जावं.
तृणमांसफलादानां देशांस्त्यक्त्वा मृगद्विजाः। वयं पार्थैर्वने सम्यक्सह वत्स्याम निर्वृताः
गवत, मांस आणि फळ मिळणारी ठिकाणं सोडून पशू आणि पक्षी जावोत; आपण पांडवांसोबत वनात सुखानं राहू.
इत्येवं विविधा वाचो नानाजनसमीरिताः। शुश्राव पार्थः श्रुत्वा च न विचक्रेऽस्य मानसम्
अशा अनेक लोकांनी बोललेल्या विविध गोष्टी पार्थानं ऐकल्या; पण त्याच्या मनाला काहीच विचलन झालं नाही.
ततः प्रासादसंस्थास्तु समन्ताद्वै गृहे गृहे। ब्राह्मणक्षत्रियविशां शूद्राणां चैव योषितः
मग राजवाड्यातील प्रत्येक घरातून ब्राह्मण, क्षत्रिय, वैश्य आणि शूद्र यांच्या स्त्रिया बाहेर आल्या.
गत्वा स्वगृहजालानि उत्पाट्यावरणानि च। ददृशुः पाण्डवान्दीनान्वल्कलाजिनवाससः
आपापल्या घरांमध्ये जाऊन, पडदे फाडून त्यांनी पांडवांना पाहिलं—ते दुःखी, झाडाची साल आणि जनावरांची कातडी घातलेले होते.
कृष्णां त्वदृष्टपूर्वां तां व्रजन्तीं पद्भिरेव च। एकवस्त्रां रुदन्तीं तां मुक्तकेशीं रजस्वलाम्
त्यांनी कृष्णेला पाहिलं, जिला त्यांनी कधीच अशा अवस्थेत पाहिलं नव्हतं—ती पायानं चालत होती, एकच वस्त्र घातलं होतं, रडत होती, केस मोकळे होते आणि ती रजस्वला होती.
दृष्ट्वा तदा स्त्रियः सर्वा विवर्णवदना भृशम्। विलप्य बहुधा मोहाद्दुःखशोकेन पीडिताः। हाहा धिग्धिग्धिगित्युक्त्वा नेत्रैरश्रूण्यवर्तयन्
तेव्हा सर्व स्त्रिया, चेहऱ्यावरती फारच काळजीचं छटा घेऊन, अनेक प्रकारे हंबरडा फोडू लागल्या, दुःख आणि शोकानं व्याकुळ झाल्या; 'हाय हाय, लाज लाज!' असं म्हणत डोळ्यातले अश्रू पुसू लागल्या.
जनस्याथ वजः श्रुत्वा स राजा भ्रातृभिः सह। उद्दिश्य वनावासाय प्रतस्थे कृतनिश्चयः
मग लोकांचा आक्रोश ऐकून, तो राजा आपल्या भावांसह वनवासासाठी निघायचं ठरवून निघाला.
तस्मिन्सम्प्रस्थिते कृष्णा पृथां प्राप्य यशस्विनीम्। अपृच्छद्भृशदुःखार्ता याश्चान्यास्तत्र योषितः
ते निघाले असता, कृष्णा फार दुःखी होऊन, प्रसिद्ध पृथा आणि तिथल्या इतर स्त्रियांना भेटून विचारू लागली.