अनेन व्यवसायेन सहास्माभिर्युधिष्ठिर। अक्षानुप्त्वा पुनर्द्यूतमेहि दीव्यस्व भारत
या ठरावानुसार, हे युधिष्ठिरा, आपण पुन्हा एकदा फासे खेळू या, जसे आधी खेळलो, फासे टाकून.
अथ सभ्याः सभामध्ये समुच्छ्रितकरास्तदा। ऊचुरुद्विग्नमनसः संवेगात्सर्व एव हि
त्यावेळी सभेमध्ये सर्व सभासदांनी आपले हात वर करून, घाबरलेल्या आणि अस्वस्थ मनाने बोलायला सुरुवात केली.
अहो धिग्बान्धवा नैनं बोधयन्ति महद्भयम्। बुद्ध्या बुद्ध्येन्न वा बुद्ध्येदयं वै भरतर्षभ
अरेरे! मोठ्या संकटाची जाणीव करून न देता, हे नातेवाईक लाजिरवाणे आहेत; बुध्दीने किंवा नसेल तरी, या भरतवंशातील श्रेष्ठाला समजावले पाहिजे.
जनप्रवादान्सुबहूञ्शृण्वन्नपि नराधिपः। ह्रिया च धर्मसंयोगात्पार्थो द्यूतमियात्पुनः
राजा अनेक लोकांच्या अफवा ऐकूनही, लाज आणि धर्मपालनामुळे, पुन्हा फासे खेळायला जाऊ शकतो, हे पार्था.
जानन्नापि महाबुद्धिः पुनर्द्यूतमवर्तयत्। अप्यासन्नो विनाशः स्यात्कुरूणामितिचिन्तयन्
सर्व काही जाणूनही, तो बुद्धिमान पुन्हा फासे खेळू लागला, कदाचित कुरूंचा विनाश जवळ आला आहे असे तो मनात विचार करत.
कथं वै मद्विधो राजा स्वधर्ममनुपालयन्। आहूतो विनिवर्तेत दीव्यामि शकुने त्वया
माझ्यासारखा राजा, आपला धर्म पाळताना, बोलावले असता नकार कसा देईल? शकुनी, मी तुझ्याशी खेळतो.
गवाश्वं बहुधेनुकमपर्यन्तमजाविकम्। गजाः कोशो हिरण्यं च दासीदासाश्च सर्वशः
गायी, घोडे, असंख्य जनावरे, हत्ती, खजिना, सोने आणि सर्व दासी-दास—
हित्वा नो ग्लह एवैको वनवासाय पाण्डवाः। यूयं वयं वा विजिता वसेम वनमाश्रिताः
हे सर्व बाजूला ठेवून, केवळ वनवासच पैज म्हणून ठेवू या, पांडवांनो; तुम्ही किंवा आम्ही, जो हरला तो जंगलात जाईल.
त्रयोदशं च वै वर्णमज्ञाताः स्वजनैस्तथा। अनेन व्यवसायेन दीव्याम पुरुषर्षभाः
ते तेरा वर्षे आपल्या लोकांना न ओळखता राहतील; या ठरावाने, हे पुरुषश्रेष्ठांनो, आपण फासे खेळू या.
एवं दैवबलाविष्टो धर्मराजो युधिष्ठिरः। भीष्मद्रोणाऽऽवार्यमाणो विदुरेण च धीमता
अशा रीतीने, दैवाच्या प्रभावाखाली आलेला धर्मराज युधिष्ठिर, भीष्म, द्रोण आणि विदुर या बुद्धिमानांनी रोखले तरीही,
युयुत्सुना कृपेणाथ सञ्जयेन च भारत। गान्धार्या पृथया चैव भीमार्जुनयमैस्तथा
युयुत्सु, कृप, संजय, गांधारी, पृथासह भीम आणि अर्जुन यांनीही त्याला थांबवण्याचा प्रयत्न केला,
विकर्णेन च वीरेण द्रौपद्या द्रौणिना तथा। सोमदत्तेन च तथा बाह्लीकेन च धीमता
शूर विकर्ण, द्रौपदी, द्रोणपुत्र, सोमदत्त, आणि बुध्दीमान बाह्लीक यांनीही त्याला रोखले,
वार्यमाणोपि सततं न च राजन्नियच्छति। एवं संवार्यमाणोपि कौन्तेयो हितकाम्यया
राजा, सतत रोखले गेले तरी तो थांबला नाही; अशा प्रकारे, हितासाठी समजावले तरी कुंतीपुत्र थांबला नाही.
देवकार्यार्थसिद्ध्यर्थं मुहूर्तं कलिमाविशत्। अविष्टः कलिना राजञ्छकुनिं प्रत्यभाषत
देवतांच्या कार्यसिद्धीसाठी, क्षणभर तो कलियुगाच्या प्रभावाखाली गेला; कलिच्या वशीत झाल्यावर, राजाने शकुनीशी बोलले.
एवं भवत्विति तदा वनवासाय दीव्यति'। प्रतिजग्राह तं पार्थो ग्लहं जग्राह सौबलः।। जितमित्येव शकुनिर्युधिष्ठिरमभाषत
'असेच असो' असे म्हणून, त्याने वनवासासाठी फासे खेळले; पार्थाने ती पैज स्वीकारली, आणि सौबलाने फासे उचलले. शकुनीने युधिष्ठिराचा पराभव जाहीर केला.
ततः पराजिताः पार्था वनावासाय दीक्षिताः। अजिनान्युत्तरीयाणि जगृहुश्च यथाक्रमम्
मग, पराभूत झाल्यावर, पृथापुत्र वनवासासाठी सज्ज झाले; त्यांनी योग्यप्रमाणे मृगचर्माची वस्त्रे घेतली.
अजिनैः संवृतान्दृष्ट्वा हृतराज्यानरिन्दमान्। प्रस्थितान्वनवासाय ततो दुःशासनोऽब्रवीत्
राज्य गमावलेल्या राजांना, मृगाच्या कातड्याने झाकलेले आणि वनवासासाठी निघालेले पाहून, दुष्शासनाने मग असे म्हटले.
प्रवृत्तं धार्तराष्ट्रस्य चक्रं राज्ञो महात्मनः। पराजिताः पाण्डवेया विपत्तिं परमां गताः
धृतराष्ट्राच्या या थोर पुत्राचे भाग्याचे चक्र फिरले; पांडव पराभूत झाले आणि मोठ्या संकटात सापडले.
अद्य देवाः सम्प्रयाताः समैर्वर्त्मभिरस्थलैः। गुणज्येष्ठास्तथा श्रेष्ठाः श्रेयांसो यद्वयं परैः
आज देवसुद्धा एकसारख्या वाटेने निघून गेले; जे गुणात आणि श्रेष्ठतेत मोठे होते, ते आता आमच्यापेक्षा मागे पडले.
नरकं पातिताः पार्था दीर्घकालमनन्तकम्। मुखाच्च हीना राज्याच्च विनष्टाः शाश्वतीः समाः
पार्थांना दीर्घ काळासाठी नरकात टाकले गेले आहे; त्यांचा सन्मान आणि राज्य गेलं, ते कायमचे नष्ट झाले.
धनेन मत्ता ये ते स्म धार्तराष्ट्रान्प्रहासिषुः। ते निर्जिता हृतधना वनमेष्यन्ति पाण्डवः
जे धनाच्या गर्वाने धृतराष्ट्रपुत्रांना हरवू पाहत होते, ते पांडव आता हरले, त्यांचे धन गेले, आणि ते वनात जाणार आहेत.
चित्रान्सन्नाहानवमुञ्चन्तु चैषां वासांसि दिव्यानि च भानुमन्ति।। विवास्यन्तां रुरुचर्माणि सर्वे यथा ग्लहं सौबलस्याभ्युपेताः
त्यांचे सुंदर कवच आणि तेजस्वी वस्त्रे काढा; त्यांची सगळी मृगचर्मे फेकून द्या, जशी ते सौबलाच्या खेळात हरले.
न सन्ति लोकेषु पुमांस ईदृशा इत्येव ये भावितबुद्धयः सदा। ज्ञास्यन्ति तेत्मानमिमेऽद्य पाण्डवा विपर्यये पाण्ढतिला इवाफलाः
ज्यांना वाटायचं की जगात त्यांच्यासारखे कोणी नाही, आज हे पांडव आपली खरी ओळख जाणतील, जशी वांझ तिळे निष्फळ असतात.
इदं हि वासो यदि वेदृशानां मनस्विनां रौरवमाहवेषु।। आदीक्षितानामजिनानि यद्व- द्वलीयसां पश्यत पाण्डवानाम्
अशा लोकांसाठी हे वस्त्र आहे—पाहा, ही मृगचर्मे या थोर, युद्धासाठी तयार असलेल्या, पण आता हरलेल्या पांडवांसाठी आहेत.
महाप्राज्ञः सौमकिर्यज्ञसेनः कन्यां पाञ्चालीं पाण्डवेभ्यः प्रदाय। अकार्षिद्वै सुकृतं नेह किञ्चित् क्लीबाः पार्थाः पतयो याज्ञसेन्याः
सौमकिर्ती यज्ञसेनाने आपली कन्या पाञ्चाली पांडवांना दिली; त्याने चांगले केले, पण आता काहीच उरले नाही—याज्ञसेनीचे पती पांडव आता शक्तिहीन झाले.
सूक्ष्मप्रावारानजिनोत्तरीयान् दृष्ट्वाऽरण्ये निर्धनानप्रतिष्ठान्। कां त्वं प्रीतिं लप्स्यसे याज्ञसेनि पतिं वृणीष्वेह यमन्यमिच्छसि
त्यांना जंगलात, पातळ झगा आणि मृगचर्म अंगावर घालून, गरीब व निराधार पाहून—याज्ञसेनी, तुला कोणता आनंद मिळेल? इथेच ज्या कोणाला हवा असेल तो पती निवड.
एते हि सर्वे कुरवः समेताः क्षान्ता दान्ताः सुद्रविणोपपन्नाः। एषां वृणीष्वैकतमं पतित्वे न त्वां नयेत्कालविपर्ययोऽयम्
इथे सर्व कुरू एकत्र आहेत—शांत, संयमी आणि भरपूर संपत्तीचे; त्यातला एक पती म्हणून निवड, म्हणजे या वाईट काळात तुझं काही वाईट होणार नाही.
यथाऽफलाः षण्ढतिला यथा चर्ममया मृगाः। तथैव पाण्डवाः सर्वे यथा काकयवा अपि
जशी वांझ तिळे किंवा कातड्याची जनावरे, तसे हे सर्व पांडव आहेत—जसे कावळ्यांनी खाल्लेले जव.
किं पाण्डवांस्ते पतितानुपास्य मोघः श्रमः षण्ढतिलानुपास्य। एवं नृशंसः परुषाणि पार्था- नश्रावयद्धृतराष्ट्रस्य पुत्रः
पडलेल्या पांडवांची सेवा कशाला? वांझ तिळांची सेवा करणे म्हणजे व्यर्थ कष्ट. अशा रीतीने, धृतराष्ट्रपुत्राने पांडवांना कठोर आणि निर्दयी शब्द ऐकवले.
तद्वै श्रुत्वा भीमसेनोऽत्यमर्षी निर्भर्त्स्योच्चैः सन्निगृह्यैव रोषात्। उवाच चैनं सहसैवोपगम्य सिंहो यथा हैमवतः शृगालम्
हे ऐकून, भीमसेन प्रचंड संतापला, मोठ्याने ओरडून त्याला झापले, राग आवरून, अचानक पुढे जाऊन, जसा हिमालयातील सिंह कोल्ह्याला भिडतो, तसा त्याला बोलला.