शास्त्रं न शास्ति दुर्बुद्धिं श्रेयसे चेतराय च। न वै वृद्धो बालमतिर्भवेद्राजन्कथञ्चन
शास्त्र कुठल्याही मूर्ख माणसाला योग्य मार्ग दाखवत नाही, मग त्याच्या भल्यासाठी असो वा नाही. राजन, माणूस म्हातारा झाला तरी त्याची बुद्धी कधीच लहान मुलासारखी होत नाही.
त्वन्नेत्राः सन्तु ते पुत्रा मा त्वां दीर्णाः प्रहासिषुः। तस्मादयं मद्वचनात्त्यज्यतां कुलपांसनः
तुझे पुत्र तुझ्या मार्गदर्शनाखाली राहो, त्यांनी तुझ्या मनाला दु:ख देऊ नये. म्हणून, माझ्या सांगण्यावरून या घराण्याचा कलंक दूर कर.
तथा ते न कृतं राजन्पुत्रस्नेहान्नराधिप। तस्य प्राप्तं फलं विद्धि कुलान्तकरणाय यत्
राजन, पुत्रावरच्या प्रेमामुळे तू तसे केले नाहीस. आता या कृत्याचे फळ म्हणजे घराण्याचा नाश होण्याची वेळ आली आहे, हे जाणून ठेव.
शमेन धर्मेण नयेन युक्ता या ते बुद्धिः साऽस्तु ते मा प्रमादीः। प्रध्वंसिनी क्रूरसमाहिता श्री- र्मृदुप्रौढा गच्छति पुत्रपौत्रान्
तुझ्या मनात शांतता, धर्म आणि योग्य मार्गदर्शन असू दे, तू कधीही निष्काळजीपणा करू नकोस. जेव्हा भाग्य कठोर आणि निर्दयी होते, तेव्हा ते सौम्य आणि प्रगल्भ असले तरी, पुत्र आणि नातवंडांपासून दूर जाते.
अथाब्रवीन्महाराजो गान्धारीं धर्मदर्शिनीम्। अन्तः कामं कुलस्यास्तु न शक्नोमि निवारितुम्
मग तो महान राजा, धर्म जाणणाऱ्या गांधारीला म्हणाला, 'घराण्याच्या भल्यासाठी माझ्या मनात इच्छा असली तरी, मी ते थांबवू शकत नाही.'
यथेच्छन्ति तथैवास्तु प्रत्यागच्छन्तु पाण्डवाः। पुनर्द्यूतं च कुर्वन्तु मामकाः पाण्डवैः सह
'जशी त्यांची इच्छा असेल तशी होऊ दे. पांडव पुन्हा परत येऊ देत. माझ्या लोकांनी पांडवांसोबत पुन्हा एकदा फासे खेळावे.'
ततो व्यध्वगतं पार्थं प्रातिकामी युधिष्ठिरम्। उवाच वचनाद्राज्ञो धृतराष्ट्रस्य धीमतः
नंतर प्रतिकामी पांडव युधिष्ठिराजवळ गेला आणि धृतराष्ट्र या बुद्धिमान राजाच्या सांगण्यावरून त्याच्याशी बोलला.
उपास्तीर्णा सभा राजन्नक्षानुप्त्वा युधिष्ठिर। एहि पाण्डव दीव्येति पिता त्वाह नराधिपः
'राजन, सभागृह सजवले आहे आणि फासेही तयार आहेत, युधिष्ठिरा. ये पांडवा, फासे खेळ. तुझ्या वडिलांनी, राजाने, तुला बोलावले आहे.'
धातुर्नियोगाद्भूतानि प्राप्नुवन्ति शुभाशुभम्। न निवृत्तिस्तयोरस्ति देवतव्यं पुनर्यदि
नियतीच्या आदेशाने सर्व जीवांना सुखदु:ख भोगावे लागते; या दोन्हींपासून सुटका नाही. पुन्हा नशीब असेल तर ते सहन करावेच लागते.
अक्षद्यूते समाह्वानं नियोगात्स्थविरस्य च। जानन्नपि क्षयकरं नातिक्रमितुमुत्सहे
वडिलांच्या आज्ञेने फासे खेळायला बोलावले गेले आहे, आणि हे विनाशाकडे नेईल हे माहित असूनही, मी नकार देऊ शकत नाही.
असम्भवो हेममयस्य जन्तो- स्तथापि रामो लुलुभे मृगाय। प्रायः समासन्नपराभवाणां धियो विपर्यस्ततरा भवन्ति
सोनेरी प्राण्याचा जन्म होणे अशक्य आहे, तरीही रामाला त्या मृगाचे आकर्षण वाटले. जे जिंकण्याच्या मार्गावर असतात, त्यांची बुद्धी पराभवाच्या जवळ असताना अधिकच गोंधळलेली असते.
इति ब्रुवन्निववृते भ्रातृभिः सह पाण्डवः। जानांश्च शकुनेर्मायां पार्थो द्यूतमियात्पुनः
असे म्हणून पांडव आपल्या भावांसह परत वळले, आणि शकुनीची फसवणूक माहित असूनही, पार्थ पुन्हा फासे खेळायला गेला.
विविशुस्ते सभां तां तु पुनरेव महारथाः। व्यथयन्ति स्म चेतांसि मुहृदां भरतर्षभाः
ते महाबली पुन्हा त्या सभागृहात गेले; भारतवंशातील श्रेष्ठ वीरांच्या मनात मोठी घालमेल होती.
यथोपजोषमासीनाः पुनर्द्यूतप्रवृत्तये। सर्वलोकविनाशाय दैवेनोपनिपीडिताः
ते पूर्वीप्रमाणेच बसले, पुन्हा फासे खेळायला तयार झाले. सर्व लोकांचा विनाश व्हावा म्हणून, त्यांच्यावर नशिबाचा भार होता.
अमुञ्चत्स्थविरो यद्वो धनं पूजितमेव तत्। महाधनं ग्लहं त्वेकं शृणु भो भरतर्षभ
वडिलधाऱ्याने तुमचे धन सोडले, ते तुमचेच म्हणून सन्मानित होते; पण आता, भारतश्रेष्ठा, एक मोठा पैज ऐक.
वयं वा द्वादशाब्दानि युष्माभिर्द्यूतनिर्जिताः। प्रविशेम महारण्यं रौरवाजिनवाससः
'जर आम्ही फासे खेळात हरलो, तर आम्ही बारा वर्षे मोठ्या जंगलात राहू, झाडाच्या सालीचे वस्त्र घालून.'
त्रयोदशं च स्वजनैरज्ञाताः परिवत्सरम्। ज्ञाताश्च पुनरन्यानि वने वर्षाणि द्वादश
'आणि तेराव्या वर्षी, आम्ही आपल्या लोकांत ओळख न येता एक वर्ष राहू; जर आम्ही ओळखले गेलो, तर पुन्हा बारा वर्षे जंगलात जावे लागेल.'
अस्माभिर्निर्जिता यूयं वने द्वादश वत्सरान्। वसध्वं कृष्णया सार्धमजिनैः प्रतिवासिताः
'आणि जर तुम्ही आमच्याकडून हरलात, तर तुम्हाला कृष्णेसह बारा वर्षे जंगलात, मृगचर्म घालून राहावे लागेल.'
त्रयोदशं च स्वजनैरज्ञाताः पिरवत्सरम्। ज्ञाताश्च पुनरन्यानि वने वर्षाणि द्वादश
ते तेरा वर्षे आपल्या लोकांना न ओळखता, जंगलात राहतील; आणि जर ओळखले गेले, तर पुन्हा बारा वर्षे वनवास भोगावा लागेल.
त्रयोदशे च निर्वृत्ते पुनरेव यथोचितम्। स्वराज्यं प्रतिपत्तव्यमितरैरथवेतरैः
तेरावे वर्ष पूर्ण झाल्यावर, योग्यप्रमाणे त्यांचे राज्य त्यांना परत मिळेल, मग ते इतरांनी द्यावे किंवा त्यांनी स्वतः मिळवावे.
अनेन व्यवसायेन सहास्माभिर्युधिष्ठिर। अक्षानुप्त्वा पुनर्द्यूतमेहि दीव्यस्व भारत
या ठरावानुसार, हे युधिष्ठिरा, आपण पुन्हा एकदा फासे खेळू या, जसे आधी खेळलो, फासे टाकून.
अथ सभ्याः सभामध्ये समुच्छ्रितकरास्तदा। ऊचुरुद्विग्नमनसः संवेगात्सर्व एव हि
त्यावेळी सभेमध्ये सर्व सभासदांनी आपले हात वर करून, घाबरलेल्या आणि अस्वस्थ मनाने बोलायला सुरुवात केली.
अहो धिग्बान्धवा नैनं बोधयन्ति महद्भयम्। बुद्ध्या बुद्ध्येन्न वा बुद्ध्येदयं वै भरतर्षभ
अरेरे! मोठ्या संकटाची जाणीव करून न देता, हे नातेवाईक लाजिरवाणे आहेत; बुध्दीने किंवा नसेल तरी, या भरतवंशातील श्रेष्ठाला समजावले पाहिजे.
जनप्रवादान्सुबहूञ्शृण्वन्नपि नराधिपः। ह्रिया च धर्मसंयोगात्पार्थो द्यूतमियात्पुनः
राजा अनेक लोकांच्या अफवा ऐकूनही, लाज आणि धर्मपालनामुळे, पुन्हा फासे खेळायला जाऊ शकतो, हे पार्था.
जानन्नापि महाबुद्धिः पुनर्द्यूतमवर्तयत्। अप्यासन्नो विनाशः स्यात्कुरूणामितिचिन्तयन्
सर्व काही जाणूनही, तो बुद्धिमान पुन्हा फासे खेळू लागला, कदाचित कुरूंचा विनाश जवळ आला आहे असे तो मनात विचार करत.
कथं वै मद्विधो राजा स्वधर्ममनुपालयन्। आहूतो विनिवर्तेत दीव्यामि शकुने त्वया
माझ्यासारखा राजा, आपला धर्म पाळताना, बोलावले असता नकार कसा देईल? शकुनी, मी तुझ्याशी खेळतो.
गवाश्वं बहुधेनुकमपर्यन्तमजाविकम्। गजाः कोशो हिरण्यं च दासीदासाश्च सर्वशः
गायी, घोडे, असंख्य जनावरे, हत्ती, खजिना, सोने आणि सर्व दासी-दास—
हित्वा नो ग्लह एवैको वनवासाय पाण्डवाः। यूयं वयं वा विजिता वसेम वनमाश्रिताः
हे सर्व बाजूला ठेवून, केवळ वनवासच पैज म्हणून ठेवू या, पांडवांनो; तुम्ही किंवा आम्ही, जो हरला तो जंगलात जाईल.
त्रयोदशं च वै वर्णमज्ञाताः स्वजनैस्तथा। अनेन व्यवसायेन दीव्याम पुरुषर्षभाः
ते तेरा वर्षे आपल्या लोकांना न ओळखता राहतील; या ठरावाने, हे पुरुषश्रेष्ठांनो, आपण फासे खेळू या.
एवं दैवबलाविष्टो धर्मराजो युधिष्ठिरः। भीष्मद्रोणाऽऽवार्यमाणो विदुरेण च धीमता
अशा रीतीने, दैवाच्या प्रभावाखाली आलेला धर्मराज युधिष्ठिर, भीष्म, द्रोण आणि विदुर या बुद्धिमानांनी रोखले तरीही,