तूर्णं प्रत्यानयस्वैतान्कामं व्यध्वगतानपि। आगच्छन्तु पुनर्द्यूतमिदं कुर्वन्तु पाण्डवः
लवकरच त्यांना परत बोलवा, जरी ते आपल्या इच्छेने गेले असले तरी; पांडवांनी पुन्हा हा जुगार खेळावा.
ततो द्रोणः सोमदत्तो बाह्लीकश्चैव गौतमः। विदुरो द्रोणपुत्रश्च वैश्यापुत्रश्च वीर्यवान्
मग द्रोण, सोमदत्त, बाहीक, गौतम, विदुर, द्रोणपुत्र आणि बलवान वैश्यपुत्र,
भूरिश्रवाः शान्तनवो विकर्णश्च महारथः। मा द्यूतमित्यभाषन्त शमोऽस्त्विति च सर्वशः
भूरिश्रवा, शांतनूचे वंशज आणि महान रथी विकर्ण—सर्वांनी म्हटलं, 'जुगार होऊ नये,' आणि सर्वांनी 'शांती असावी' असं सांगितलं.
अकामानां च सर्वेषां सुहृदामर्थदर्शिनाम्। अकरोत्पाण्डवाह्वानं धृतराष्ट्रः सुतप्रियः
पण धृतराष्ट्र, आपल्या मुलावर प्रेम करणारा, सर्व हितचिंतक मित्रांच्या इच्छेविरुद्ध पांडवांना बोलावलं.
अथाब्रवीन्महाराज धृतराष्ट्रं जनेश्वरम्। पुत्रहार्दाद्धर्मयुक्ता गान्धारी शोककर्शिता
तेव्हा गांधारी, दुःखाने व्याकुळ, धर्मशील आणि आपल्या पुत्रावर प्रेम करणारी, राजाधिराज धृतराष्ट्राला म्हणाली.
जाते दुर्योधने क्षत्ता महामतिरभाषत। नीयतां परलोकाय साध्वयं कुलपांसनः
दुर्योधन जन्मला तेव्हा, बुद्धिमान सारथ्याने सांगितलं होतं—'या कुलाचा कलंक दुसऱ्या लोकात जावा.'
व्यनदज्जातमात्रो हि गोमायुरिव भारत। अन्तो नूनं कुलस्यास्य कुरवस्तन्निबोधत
कारण तो जन्मताच कोल्ह्यासारखा ओरडला होता, हे भारत; हे जाण, की हे कुरुकुळाचं अंतचं चिन्ह आहे.
मा निमज्जीः स्वदोषेण महाप्सु त्वं हि भारत। मा बालानामशिष्टानामभिमंस्था मतिं प्रभो
हे भारत, स्वतःच्या चुकीने मोठ्या संकटात बुडू नकोस; राजन, अज्ञानी आणि अनुशासन नसलेल्या मुलांचा सल्ला मान्य करू नकोस.
मा कुलस्य क्षये घोरे कारणं त्वं भविष्यसि। बद्धं सेतुं को नु भिन्द्याद्धमेच्छान्तं च पावकम्
कुळाच्या भयंकर नाशाचं कारण तू होऊ नकोस; बांधलेला बंधारा कोण फोडेल, किंवा विझत असलेली आग कोण विझवायला पाहील?
शमे स्थितान्को नु पार्थान्कोपयेद्भरतर्षभ। स्मरन्तं त्वामाजमीढं स्मारयिष्याम्यहं पुनः
शांतीत असलेल्या पांडवांना कोण चिडवेल, हे भरतश्रेष्ठ? मी तुला पुन्हा तुझ्या पूर्वज अजातशत्रूची आठवण करून देईन.
शास्त्रं न शास्ति दुर्बुद्धिं श्रेयसे चेतराय च। न वै वृद्धो बालमतिर्भवेद्राजन्कथञ्चन
शास्त्र कुठल्याही मूर्ख माणसाला योग्य मार्ग दाखवत नाही, मग त्याच्या भल्यासाठी असो वा नाही. राजन, माणूस म्हातारा झाला तरी त्याची बुद्धी कधीच लहान मुलासारखी होत नाही.
त्वन्नेत्राः सन्तु ते पुत्रा मा त्वां दीर्णाः प्रहासिषुः। तस्मादयं मद्वचनात्त्यज्यतां कुलपांसनः
तुझे पुत्र तुझ्या मार्गदर्शनाखाली राहो, त्यांनी तुझ्या मनाला दु:ख देऊ नये. म्हणून, माझ्या सांगण्यावरून या घराण्याचा कलंक दूर कर.
तथा ते न कृतं राजन्पुत्रस्नेहान्नराधिप। तस्य प्राप्तं फलं विद्धि कुलान्तकरणाय यत्
राजन, पुत्रावरच्या प्रेमामुळे तू तसे केले नाहीस. आता या कृत्याचे फळ म्हणजे घराण्याचा नाश होण्याची वेळ आली आहे, हे जाणून ठेव.
शमेन धर्मेण नयेन युक्ता या ते बुद्धिः साऽस्तु ते मा प्रमादीः। प्रध्वंसिनी क्रूरसमाहिता श्री- र्मृदुप्रौढा गच्छति पुत्रपौत्रान्
तुझ्या मनात शांतता, धर्म आणि योग्य मार्गदर्शन असू दे, तू कधीही निष्काळजीपणा करू नकोस. जेव्हा भाग्य कठोर आणि निर्दयी होते, तेव्हा ते सौम्य आणि प्रगल्भ असले तरी, पुत्र आणि नातवंडांपासून दूर जाते.
अथाब्रवीन्महाराजो गान्धारीं धर्मदर्शिनीम्। अन्तः कामं कुलस्यास्तु न शक्नोमि निवारितुम्
मग तो महान राजा, धर्म जाणणाऱ्या गांधारीला म्हणाला, 'घराण्याच्या भल्यासाठी माझ्या मनात इच्छा असली तरी, मी ते थांबवू शकत नाही.'
यथेच्छन्ति तथैवास्तु प्रत्यागच्छन्तु पाण्डवाः। पुनर्द्यूतं च कुर्वन्तु मामकाः पाण्डवैः सह
'जशी त्यांची इच्छा असेल तशी होऊ दे. पांडव पुन्हा परत येऊ देत. माझ्या लोकांनी पांडवांसोबत पुन्हा एकदा फासे खेळावे.'
ततो व्यध्वगतं पार्थं प्रातिकामी युधिष्ठिरम्। उवाच वचनाद्राज्ञो धृतराष्ट्रस्य धीमतः
नंतर प्रतिकामी पांडव युधिष्ठिराजवळ गेला आणि धृतराष्ट्र या बुद्धिमान राजाच्या सांगण्यावरून त्याच्याशी बोलला.
उपास्तीर्णा सभा राजन्नक्षानुप्त्वा युधिष्ठिर। एहि पाण्डव दीव्येति पिता त्वाह नराधिपः
'राजन, सभागृह सजवले आहे आणि फासेही तयार आहेत, युधिष्ठिरा. ये पांडवा, फासे खेळ. तुझ्या वडिलांनी, राजाने, तुला बोलावले आहे.'
धातुर्नियोगाद्भूतानि प्राप्नुवन्ति शुभाशुभम्। न निवृत्तिस्तयोरस्ति देवतव्यं पुनर्यदि
नियतीच्या आदेशाने सर्व जीवांना सुखदु:ख भोगावे लागते; या दोन्हींपासून सुटका नाही. पुन्हा नशीब असेल तर ते सहन करावेच लागते.
अक्षद्यूते समाह्वानं नियोगात्स्थविरस्य च। जानन्नपि क्षयकरं नातिक्रमितुमुत्सहे
वडिलांच्या आज्ञेने फासे खेळायला बोलावले गेले आहे, आणि हे विनाशाकडे नेईल हे माहित असूनही, मी नकार देऊ शकत नाही.
असम्भवो हेममयस्य जन्तो- स्तथापि रामो लुलुभे मृगाय। प्रायः समासन्नपराभवाणां धियो विपर्यस्ततरा भवन्ति
सोनेरी प्राण्याचा जन्म होणे अशक्य आहे, तरीही रामाला त्या मृगाचे आकर्षण वाटले. जे जिंकण्याच्या मार्गावर असतात, त्यांची बुद्धी पराभवाच्या जवळ असताना अधिकच गोंधळलेली असते.
इति ब्रुवन्निववृते भ्रातृभिः सह पाण्डवः। जानांश्च शकुनेर्मायां पार्थो द्यूतमियात्पुनः
असे म्हणून पांडव आपल्या भावांसह परत वळले, आणि शकुनीची फसवणूक माहित असूनही, पार्थ पुन्हा फासे खेळायला गेला.
विविशुस्ते सभां तां तु पुनरेव महारथाः। व्यथयन्ति स्म चेतांसि मुहृदां भरतर्षभाः
ते महाबली पुन्हा त्या सभागृहात गेले; भारतवंशातील श्रेष्ठ वीरांच्या मनात मोठी घालमेल होती.
यथोपजोषमासीनाः पुनर्द्यूतप्रवृत्तये। सर्वलोकविनाशाय दैवेनोपनिपीडिताः
ते पूर्वीप्रमाणेच बसले, पुन्हा फासे खेळायला तयार झाले. सर्व लोकांचा विनाश व्हावा म्हणून, त्यांच्यावर नशिबाचा भार होता.
अमुञ्चत्स्थविरो यद्वो धनं पूजितमेव तत्। महाधनं ग्लहं त्वेकं शृणु भो भरतर्षभ
वडिलधाऱ्याने तुमचे धन सोडले, ते तुमचेच म्हणून सन्मानित होते; पण आता, भारतश्रेष्ठा, एक मोठा पैज ऐक.
वयं वा द्वादशाब्दानि युष्माभिर्द्यूतनिर्जिताः। प्रविशेम महारण्यं रौरवाजिनवाससः
'जर आम्ही फासे खेळात हरलो, तर आम्ही बारा वर्षे मोठ्या जंगलात राहू, झाडाच्या सालीचे वस्त्र घालून.'
त्रयोदशं च स्वजनैरज्ञाताः परिवत्सरम्। ज्ञाताश्च पुनरन्यानि वने वर्षाणि द्वादश
'आणि तेराव्या वर्षी, आम्ही आपल्या लोकांत ओळख न येता एक वर्ष राहू; जर आम्ही ओळखले गेलो, तर पुन्हा बारा वर्षे जंगलात जावे लागेल.'
अस्माभिर्निर्जिता यूयं वने द्वादश वत्सरान्। वसध्वं कृष्णया सार्धमजिनैः प्रतिवासिताः
'आणि जर तुम्ही आमच्याकडून हरलात, तर तुम्हाला कृष्णेसह बारा वर्षे जंगलात, मृगचर्म घालून राहावे लागेल.'
त्रयोदशं च स्वजनैरज्ञाताः पिरवत्सरम्। ज्ञाताश्च पुनरन्यानि वने वर्षाणि द्वादश
ते तेरा वर्षे आपल्या लोकांना न ओळखता, जंगलात राहतील; आणि जर ओळखले गेले, तर पुन्हा बारा वर्षे वनवास भोगावा लागेल.
त्रयोदशे च निर्वृत्ते पुनरेव यथोचितम्। स्वराज्यं प्रतिपत्तव्यमितरैरथवेतरैः
तेरावे वर्ष पूर्ण झाल्यावर, योग्यप्रमाणे त्यांचे राज्य त्यांना परत मिळेल, मग ते इतरांनी द्यावे किंवा त्यांनी स्वतः मिळवावे.