उपादाय तु पाणिभ्यामङ्गदं नाम पर्वतम्। सद्रुमं व्यसृजच्छक्रो जिघांसुः श्वेतवाहनम्
मग शक्राने, पांढऱ्या घोड्यांच्या रथावर असणाऱ्या अर्जुनाचा नाश करायचा म्हणून, अंगद नावाचा डोंगर झाडांसह उचलून फेकला.
ततोऽर्जुनो वेगवद्भिर्ज्वलमानैरजिह्यगैः। बाणैर्विध्वंसयामास गिरिराजं सहस्रधा
तेव्हा अर्जुनाने जळणाऱ्या, वेगवान आणि सर्पासारख्या बाणांनी त्या डोंगरराजाला हजार तुकड्यांत फोडले.
शक्रं च पातयामास शरैः पार्थो महान्युधि। ततः शक्रो महाराज रणे वीरं धनञ्जयम्
त्या मोठ्या युद्धात पार्थाने बाणांनी शक्राला खाली पाडले; मग, राजन, शक्राने रणांगणावर धनंजयाला खरा वीर मानला.
ज्ञात्वा जेतुमशक्यं तं तेजोबलसमन्वितम्। परां प्रीति ययौ तत्र पुत्रशौर्येण वासवः
तेज आणि बळ याने युक्त असलेल्या अर्जुनाला जिंकता येणार नाही हे ओळखून, वासवाला आपल्या पुत्राच्या शौर्यावर मोठा आनंद झाला.
तदा तत्र न तस्यास्ति दिवि कश्चिन्महायशाः। समर्थो निर्जये राजन्नपि साक्षात्प्रजापतिः
त्या वेळी, राजन, स्वर्गात कुणीही, अगदी प्रसिद्ध प्रजापतीसुद्धा, त्याला हरवू शकत नव्हता.
ततः पार्थः शरैर्हत्वा यक्षराक्षसपन्नगान्। दीप्ते चाग्नौ महातेजाः पातयामास सन्ततम्
मग तेजस्वी पार्थाने बाणांनी यक्ष, राक्षस आणि सर्प यांना मारून, ते सतत जळत्या अग्नीत टाकले.
प्रतिषेधयितुं पार्थं न शेकुस्तत्र केचन। दृष्ट्वा निवारितं शक्रं दिवि देवगणैः सह
शक्र स्वतः देवांसह रोखला गेला हे पाहून, तिथे कुणालाही पार्थाला थांबवता आले नाही.
यथा सुपर्णः सोमार्थं विबुधानजयत्पुरा। तथा जित्वा सुरान्पार्थस्तर्पयामास पावकम्
पूर्वी ज्याप्रमाणे सुपर्णाने सोमासाठी देवांना जिंकले, त्याचप्रमाणे पार्थाने देवांना जिंकून अग्नीला तृप्त केले.
ततोऽर्जुनः स्ववीर्येण तर्पयित्वा विभावसुम्। रथं ध्वजं च सहयं दिव्यानस्त्रांश्च पाण्डवः
मग अर्जुनाने आपल्या पराक्रमाने विभावसु अग्नीला तृप्त करून, रथ, ध्वज, घोडे आणि दिव्य अस्त्रे मिळवली.
गाण्डीवं च धनुः श्रेष्ठं तूणी चाक्षयसायकौ। एतान्यपि च बीभत्सुर्लेभे कीर्ति च भारत
बिभत्सू अर्जुनाला गाण्डीव हे श्रेष्ठ धनुष्य, अक्षय बाणांचे दोन तूणीर आणि, भारत, कीर्तीही मिळाली.
भूयोऽपि शृणु राजेन्द्र पार्थो गत्वोत्तरां दिशम्। विजित्य नववर्षांश्च सपुरांश्च सपर्वतान्
राजेंद्र, पुढे ऐक: पार्थाने उत्तरेकडे जाऊन, नव्हे नव्हे, नववर्षे, त्यांची नगरे आणि पर्वत जिंकले.
जम्बुद्वीपं वशे कृत्वा सर्वं तद्भरतर्षभ। बलाज्जित्वा नृपान्सर्वान्करे चविनिवेश्य च
भारतश्रेष्ठ, जंबुद्वीप पूर्णपणे आपल्या अधीन करून, त्याने सर्व राजांना बळाने जिंकले आणि कर लावला.
रत्नान्यादाय सर्वाणि गत्वा चैव पुनः पुरीम्। ततो ज्येष्ठं महात्मानं धर्मराजं युधिष्ठिरम्। राजसूयं क्रतुश्रेष्ठं कारयामास भारत
सर्व रत्ने घेऊन पुन्हा नगरात परत येऊन, भारत, त्याने आपल्या ज्येष्ठ आणि महान भावाला, धर्मराज युधिष्ठिराला, श्रेष्ठ राजसूय यज्ञ करवला.
स तान्यन्यानि कर्माणि कृतवानर्जुनः पुरा। अर्जुनेन समो वीर्ये त्रिषु लोकेषु न क्वचित्
अर्जुनाने ते आणि इतर अनेक महान कर्मे केली; तीनही लोकांत अर्जुनाच्या पराक्रमाला कुणीही समकक्ष नाही.
देवदानवयक्षाश्च पिशाचोरगराक्षसाः। भीष्मद्रोणादयः सर्वे कुरवश्च महारथाः
देव, दानव, यक्ष, पिशाच, सर्प आणि राक्षस, भीष्म, द्रोण आणि असे सर्व कुरूंचे मोठे वीर—
लोके सर्वनृपाश्चैव वीराश्चान्ये धनुर्धराः। एते पार्थं रणे युक्ताः प्रतियोद्धुं न शक्नुयुः
या जगातील सर्व राजे आणि इतर धनुर्धारी वीर, हे सर्व एकत्र येऊन जरी युद्धात उभे राहिले, तरीही ते पार्थाशी सामना करू शकणार नाहीत.
अहं हि नित्यं कौरव्य फल्गुनं हृदि संस्थितम्। अपश्यं चिन्तयित्वा तं समुद्विग्नोऽस्मि तद्भयात्
कौरवा, मी नेहमी फाळ्गुनाला मनात ठेवतो; त्याचा विचार करताच मला भीती आणि चिंता वाटते.
गृहे गृहे च पश्यामि तात पार्थमहं सदा। शरगाण्डीवसंयुक्तं पाशहस्तमिवान्तकम्
माझ्या डोळ्यांसमोर प्रत्येक घरात, तात, मी नेहमी पार्थाला बाण आणि गांडीव घेऊन, जणू मृत्यूने फास धरला आहे तसा, पाहतो.
अपि पार्थसहस्राणि भीतः पश्यामि भारत। पार्थभूतमिदं सर्वं नगरं प्रतिभाति मे
भारता, भीतीने मला हजारो पार्थ दिसतात; हे संपूर्ण नगर जणू पार्थच झाले आहे असे मला वाटते.
पार्थमेव हि पश्यामि रहिते तात भारत। दृष्ट्वा स्वप्नगतं पार्थमुद्धमामि विचेतनः
तात, एकटेपणीसुद्धा मला फक्त पार्थच दिसतो, भारता; आणि स्वप्नातही पार्थ दिसला की मी घाबरून जागा होतो.
अकारादीनि नामानि अर्जुनग्रस्तचेतसः। अश्वाक्षराम्बुजाश्चैव त्रासं सञ्जनयन्ति मे
अर्जुनाच्या विचारांनी मन व्यापले असल्याने, शब्दांची सुरुवात, नावे, 'अश्व', 'अक्ष', 'अंबुज' ही अक्षरेही मला भीती देतात.
नास्ति पार्थादृते तात परवीराद्भयं मम। प्रह्लादं वा बलिं वापि हन्याद्धि विजयो रणे
तात, पार्थाशिवाय मला दुसऱ्या कोणत्याही मोठ्या वीराची भीती नाही; प्रह्लाद किंवा बळी यांनाही विजयाने युद्धात सहज हरवले असते.
तस्मात्तेन महाराज युद्धं नस्तात न क्षमम्। अहं तस्य प्रभावज्ञो नित्यं दुःखं वहामि च
म्हणून, राजन, आपल्याला त्याच्याशी युद्ध करणे योग्य नाही; त्याची शक्ती मला माहीत आहे आणि म्हणून मी नेहमी दुःखी असतो.
पुरा हि दण्डकारण्ये मारीचस्य यथा भयम्। भवेद्रामे महावीर्ये तथा पार्थे भयं मम
पूर्वी दंडकारण्यात मारीचाला जशी रामाची भीती वाटली, तशीच मला आता पार्थाची भीती वाटते.
जानाम्येव महद्वीयं जिष्णोरेतद्दुरासदम्। एतद्वीरस्य पार्थस्य कार्षीस्त्वं तु विप्रियम्
मी जिष्णूची मोठी आणि जिंकता न येणारी शक्ती चांगली ओळखतो; तरीही, वीर, तू पार्थाच्या विरुद्ध वागलास.
द्यूतं वा शस्त्रयुद्धं वा दुवाक्यं वा कथञ्चन। एतेष्वेवं कृते तस्य विग्रहश्चैव वो भवेत्
म्हणजे ते जुगार असो, शस्त्रयुद्ध असो, किंवा कठोर बोलणे असो—यापैकी काही केले, तर त्याच्याशी संघर्ष नक्कीच होईल.
तस्मात्त्वं पुत्र पार्थेन नित्यं स्नेहेन वर्तय। यश्च पार्थेन सम्बन्धो वर्तते चेन्नरो भुवि
म्हणून, मुला, तू नेहमी पार्थाशी प्रेमाने वाग; आणि जो कोणी या पृथ्वीवर पार्थाशी नाते ठेवतो—
तस्य नास्ति भयं किञ्चित्रिषु लोकेषु भारत। तस्मात्त्वं जिष्णुना वत्स नित्यं स्नेहेन वर्तय
त्याला या तिन्ही लोकांत कुठलीही भीती राहत नाही, भारता; म्हणून, वत्सा, तू नेहमी जिष्णूशी प्रेमाने वाग.
द्यूते पार्थस्य कौरव्य मायया निकृतिः कृता। तस्माद्वि नो जयस्तात अन्योपायेन नो भवेत्
कौरवा, जुगारात पार्थाशी कपटाने फसवणूक केली गेली; म्हणून विजय आपला होणार नाही, आणि दुसऱ्या कोणत्याही मार्गानेही मिळणार नाही.
उपायश्च न कर्तव्यः पाण्डवान्प्रति भारत। पार्थान्प्रति पुरा वत्स बहूपायाः कृतास्त्वया
भारता, पांडवांविरुद्ध आता आणखी काही उपाय करायला नको; वत्सा, पूर्वी तू पार्थाविरुद्ध अनेक युक्त्या केल्या आहेत.