मनस्विनमजानन्तो मैवं ब्रूयुः कुमारकाः। एतं वै दासपुत्रेति प्रतिविन्ध्यं ममात्मजम्
माझ्या मुलाचा खरा स्वभाव न कळणारे मुले कधीही माझ्या प्रतिविंध्याला 'दासाचा मुलगा' असे म्हणू नयेत.
राजपुत्रः पुरा भूत्वा यथा नान्यः पुमान्क्वचित्। लालितो दासपुत्रत्वं पश्यन्नश्येद्धि भारत
जो पूर्वी राजपुत्र होता आणि इतर कुणापेक्षा जास्त लाडका होता, त्याने दास्य पाहून नष्ट व्हावे हे योग्य नाही, हे भारत.
एवं भवतु कल्याणि यथा त्वमभिभाषसे। द्वितीयं ते वरं भद्रे ददानि वरयस्व ह। मनो हि मे वितरति नैकं त्वं वरमर्हसि
तू जसे बोललीस तसेच होवो, कल्याणी. मी तुला दुसरा वर देतो, भद्रे; अजून एक वर माग, कारण केवळ एक वर देऊन माझे मन शांत होत नाही.
सरथौ सघनुष्कौ न भीमसेनधनञ्जयौ। यमौ च वरये राजन्नदासान्स्ववशानहम्
राजा, मी असा वर मागते की, भीमसेन आणि धनंजय, त्यांच्या रथासह आणि धनुष्यांसह, तसेच दोन्ही जुळे, हे दास होऊ नयेत, ते आपल्या इच्छेप्रमाणे स्वतंत्र राहावेत.
तथाऽस्तु ते महाभागे यथा त्वं नन्दिनीच्छसि। तृतीयं वरयास्मत्तो नासि द्वाभ्यां सुसंस्कृता
हे महाभाग्यवती, जशी तुझी इच्छा आहे तशीच होवो. तू तिसरा वर माग, कारण दोन वऱ्यांनी तुझे समाधान झालेले नाही.
लोभो धर्मस्य नाशाय भगवन्नाहमुत्सहे। अनर्हा वरमादातुं तृतीयं राजसत्तम
लोभ हा धर्माचा नाश करतो, भगवन्; मी तिसरा वर घेण्यास पात्र नाही, राजसत्तम.
एकामाहुर्वैश्यवरं द्वौ तु क्षत्रस्त्रियो वरौ। त्रयस्तु राज्ञो राजेन्द्र ब्राह्मणस्य शतं वराः
वैश्य स्त्री एकच वर मागू शकते, क्षत्रिय स्त्री दोन, राणी तीन, आणि ब्राह्मण स्त्री शंभर वरे मागू शकते, हे राजेंद्र.
पापीयांस इमे भूत्वा सन्तीर्णाः पतयो मम। वेत्स्यन्ति चैव भद्राणि राजन्पुण्येन कर्मणा
माझे पती जरी मोठे दुर्दैवी झाले तरी आता मुक्त झाले आहेत; त्यांच्या पुण्यकर्माने, हे राजा, त्यांना कल्याण मिळेल.
या नः श्रुता मनुष्येषु स्त्रियो रूपेण संमताः। तासामेतादृशं कर्म न कस्याश्चन शुश्रुम
आपण माणसांत ज्या स्त्रिया रूपाने प्रसिद्ध आहेत त्यांच्याबद्दल ऐकले आहे, पण अशा प्रकारचे कृत्य कुणीही केले असे कधी ऐकले नाही.
क्रोधाविष्टेषु पार्थेषु धार्तराष्ट्रेषु चाप्यति। द्रौपदी पाण्डुपुत्राणां कृष्णा शान्तिरिहाभवत्
पांडव पुत्र रागाने भरले असताना, आणि धृतराष्ट्र पुत्रही तसेच, तेव्हा कृष्णा द्रौपदी हिने पांडवांमध्ये शांतता आणली.
अप्लवेऽम्भसि मग्नानामप्रतिष्ठे निमज्जताम्। पाञ्चाली पाण्डुपुत्राणां नौरेषां पारगाऽभवत्
जेव्हा ते नौका नसताना पाण्यात बुडाले, कुठेही आधार नव्हता, तेव्हा पाञ्चाळी हीच पांडवांसाठी पार नेणारी नौका झाली.
तद्वै श्रुत्वा भीमसेनः कुरुमध्येऽत्यमर्षणः। स्त्री गतिः पाण्डुपुत्राणामित्युवाच सुदुर्मनाः
हे ऐकून, भीमसेन कुरूंच्या मध्ये संतापाने पेटून, फार दुःखी मनाने म्हणाला, 'पांडव पुत्रांची अवस्था स्त्रियांसारखी झाली आहे.'
त्रीणि ज्योतींषि पुरुष इति वै देवलोऽब्रवीत्। अपत्यं कर्म विद्या च यतः सृष्टाः प्रजास्ततः
देवल म्हणाले, "माणसाच्या जीवनात तीन तेज आहेत — संतती, कृत्य आणि ज्ञान; ह्या तिघांतूनच सर्व सृष्टी निर्माण झाली आहे."
अमेध्ये वै गतप्रामे शून्ये ज्ञातिभिरुज्झिते। देहे त्रितयमेवैतत्पुरुषस्योपयुज्यते
जेव्हा शरीर अपवित्र, प्राणरहित, रिकामं आणि नातलगांनी टाकलेलं असतं, तेव्हा माणसाला ह्या तिघांचाच उपयोग राहतो.
तन्नो ज्योतिरभिहतं दाराणामभिमर्शनात्। धनञ्जय कथं स्वित्स्यादपत्यमभिमृष्टजम्
हे आपलं तेज दुसऱ्याच्या पत्नीशी संबंध आल्याने कमी होतं; धनंजय, अशा संबंधातून झालेली संतती आपली कशी म्हणावी?
न चैवोक्ता न चानुक्ता हीनतः परुषा गिरः। भारत प्रतिजल्पन्ति सदा तूत्तमपूरुषाः
भारता, नीच मनाच्या लोकांनी बोललेली किंवा न बोललेली कठोर वाणी उत्तम पुरुष कधीच उत्तर देत नाहीत.
स्मरन्ति सुकृतान्येव न वैराणि कृतान्यपि। सन्तः प्रतिविजानन्तो लब्धसम्भावनाः स्वयम्
सज्जन लोक फक्त चांगल्या गोष्टीच आठवतात, त्यांच्यावर झालेल्या वैराचंही स्मरण करत नाहीत; जेव्हा त्यांना सद्गुण ओळखता येतो, तेव्हा ते स्वतःच मान्यतेस पात्र होतात.
इहैवैतानहं सर्वान्हन्मि शत्रून्समागतान्। अथ निष्क्रम्य राजेन्द्र समूलान्हन्मि भारत
राजेंद्र, मी इथेच जमलेल्या सर्व शत्रूंना आत्ताच संपवतो; किंवा बाहेर जाऊन त्यांचा पूर्ण नाश करतो, भारता.
किं नो विवदितेनेह किमुक्तेन च भारत। अद्यैवैतान्निहन्मीह प्रशाधि पृथिवीमिमाम्
भारता, इथे वाद घालून किंवा बोलून काय उपयोग? मी आजच त्यांना इथेच संपवतो — तू ही पृथ्वी राज्य कर.
इत्युक्त्वा भीमसेनस्तु कनिष्ठैर्भ्रातृभिः सह। मृगमध्ये यथा सिंहो मुहुर्मुहुरुदैक्षत
असं म्हणून भीमसेन आपल्या लहान भावांसह सभेत वारंवार सिंहासारखा सर्वत्र पाहू लागला.
सान्त्व्यमानो वीक्षमाणः पार्थेनाक्लिष्टकर्मणा। खिद्यत्येव महाबाहुरन्तर्दाहेन वीर्यवान्
अर्जुनाने धीर देऊन पाहिलं तरी, त्या बलवान वीराच्या मनातली जळजळ कमी झाली नाही, उलट तो अधिकच व्यथित झाला.
क्रुद्धस्य तस्य स्रोतोभ्यः कर्णादिभ्यो नराधिप। सधूमः सस्फुलिङ्गार्चिः पावकः समजायत
राजा, त्याच्या कानातून आणि इतर अंगांतून धूर आणि ठिणग्यांसह जणू अग्नीच प्रकट झाला.
भ्रुकुटीकृतदुष्प्रेक्ष्यमभवत्तस्य तन्मुखम्। युगान्तकाले सम्प्राप्ते कृतान्तस्येव रूपिणः
त्याच्या कपाळावर आठ्या पडल्या आणि चेहरा भयंकर दिसू लागला, जणू युगाच्या अंताला मृत्यूच समोर उभा आहे.
युधिष्ठिरस्तमावार्य बाहुना बाहुशालिनम्। मैवमित्यब्रवीच्चैनं जोषमास्वेति भारत
युधिष्ठिराने त्याला हाताने आवरलं आणि म्हणाला, "असं करू नकोस; संयम ठेव," हे भारता.
निवार्य च महाबाहुं कोपसंरक्तलोचनम्। पितरं समुपातिष्ठद्धृतराष्ट्रं कृताञ्जलिः
रागाने डोळे लाल झालेले त्या बलवान भीमाला थांबवून, युधिष्ठिराने हात जोडून धृतराष्ट्र पित्याजवळ गेला.
राजन्किं करवामस्ते प्रशाध्यस्मांस्त्वमीश्वरः। नित्यं हि स्थातुमिच्छामस्तव भारत शासने
राजा, आम्ही तुझ्यासाठी काय करू? तूच आमचा स्वामी आहेस; आम्हाला नेहमी तुझ्या आज्ञेत राहायला आवडेल, हे भारता.
अजातशत्रो भद्रं ते अरिष्टं स्वस्ति गच्छत। अनुज्ञाताः सहधनाः स्वराज्यमनुशासत
अजातशत्रू, तुझ्यावर सदैव कल्याण असो, संकट टळो — माझ्या परवानगीने, तुझ्या धनासह स्वतःच्या राज्यावर राज्य कर.
इदं चैवावबोद्धव्यं वृद्धस्य मम शासनम्। मया निगदितं सर्वं पथ्यं निःश्रेयसं परम्
हेही लक्षात ठेव — मी वयस्कर म्हणून जे सांगितलं, तेच पाळावं; मी जे काही बोललो, ते सगळं हितकारक आणि परम कल्याणकारक आहे.
वेत्थ त्वं तात धर्माणां गतिं सूक्ष्मां युधिष्ठिर। विनीतोऽसि महाप्राज्ञ वृद्धानां पर्युपासिता
युधिष्ठिरा, तु धर्माचा सूक्ष्म मार्ग जाणतोस; तु शिस्तबद्ध, मोठ्या बुद्धीचा आणि वडीलधाऱ्यांची सेवा केलेला आहेस.
यतो बुद्धिस्ततः शान्तिः प्रशमं गच्छ भारत। नादारुणि पतेच्छस्त्रं दारुण्येतन्निपात्यते
जिथे समज आहे, तिथेच शांतता असते; शांततेचा मार्ग धर, हे भारता. कठोर शस्त्र उगारू नकोस, कारण कठोरतेमुळेच नाश होतो.