अनुपमबलवीर्यतेजसो धृतमनसः परिरक्षणेऽमृतस्य। असुरपुरविदारणाः सुरा ज्वलनसमिद्धवपुःप्रकाशिनः
अतुलनीय बळ, शौर्य आणि तेज असलेले, अमृताच्या रक्षणासाठी दृढ मनाने सज्ज, असुरांचे संहारक देव अग्नीप्रमाणे तेजस्वी दिसत होते.
इति समरवरं सुराः स्थितास्ते परिघसहस्रशतैः समाकुलम्। विगलितमिव चाम्बरान्तरं तपनमरीचिविकाशितं बभासे
अशा प्रकारे, देव त्या महान युद्धासाठी सज्ज उभे राहिले; हजारो गदांनी गर्दी झालेली ती जागा सूर्यकिरणांनी उजळलेल्या आकाशासारखी भासत होती.
कोऽपराधो महेन्द्रस्य कः प्रमादश्च सूतज। तपसा वालखिल्यानां संभूतो गरुडः कथम्
महेंद्राची काय चूक होती आणि त्याचे कोणते दुर्लक्ष होते, हे सुतपुत्रा? वाळखिल्यांच्या तपामुळे गरुड कसा जन्मला, हे सांग.
कश्यपस्य द्विजातेश्च कथं वै पक्षिराट् सुतः। अधृष्टः सर्वभूतानामवध्यस्चाभवत्कथम्
कश्यप आणि विनतेचा पुत्र, पक्षिराज सर्व प्राण्यांमध्ये अविजेय आणि अभेद्य कसा झाला, हे कसे घडले?
कथं च कामचारी स कामवीर्यश्च खेचरः। एतदिच्छाम्यहं श्रोतुं पुराणे यदि पठ्यते
तो इच्छेनुसार फिरणारा, इच्छाशक्तीने कार्य करणारा आणि आकाशात वावरणारा कसा झाला? हे सर्व मी ऐकू इच्छितो, जर ते पुराणात सांगितले असेल.
विषयोऽयं पुराणस्य यन्मां त्वं परिपृच्छसि। शृणु मे वदतः सर्वमेतत्संक्षेपतों द्विज
तू जे विचारतोस, ते पुराणातीलच विषय आहे; मी तुला हे सर्व थोडक्यात सांगतो, ऐक.
यजतः पुत्रकामस्य कश्यपस्य प्रजापतेः। साहाय्यमृषयो देवा गन्धर्वाश्च ददुः किल
पुत्रप्राप्तीसाठी यज्ञ करणाऱ्या कश्यप प्रजापतींना ऋषी, देव आणि गंधर्व यांनी मदत केली.
तत्रेध्मानयने शक्रो नियुक्तः कश्यपेन ह। मुनयो वालखिल्याश्च ये चान्ये देवतागणाः
त्या वेळी यज्ञासाठी लाकूड आणण्याचं काम कश्यपांनी इंद्रावर, वालखिल्य ऋषी आणि इतर देवगणांवर सोपवलं.
शक्रस्तु वीर्यसदृशमिध्यभारं गिरिप्रभम्। समुद्यम्यानयामास नातिकृच्छ्रादिव प्रभुः
इंद्राने, आपल्या सामर्थ्याला साजेसं, डोंगरासारखं तेजस्वी लाकडाचं ओझं सहज उचलून नेलं.
अथापश्यदृषीन्ह्रस्वानङ्गुष्ठोदरवर्ष्मणः। पलाशवर्तिकामेकां वहतः संहतान्पथि
मग त्याने अंगठ्याएवढ्या शरीराचे, लहानसे ऋषी, एकच पळसाचं काडी एकत्र उचलून नेताना पाहिले.
प्रलीनान्स्वेष्विवाङ्गेषु निराहारांस्तपोधनान्। क्लिश्यमानान्मन्दबलान्गोष्पदे संप्लुतोदके
ते ऋषी उपवासाने कृश झाले होते, अंगातली ताकद कमी, भुकेने थकलेले, गायीच्या पावलातील पाण्यात अडकून हाल करत होते.
तान्सर्वान्विस्मयाविष्टो वीर्योन्मत्तः पुरन्दरः। अपहास्याभ्यगाच्छीघ्रं लम्बयित्वाऽवमन्य च
इंद्राला हे पाहून आश्चर्य वाटलं. आपल्या सामर्थ्याचा गर्व वाटून त्याने त्यांची थट्टा केली आणि हसत पुढे निघून गेला.
तेऽथ रोषसमाविष्टाः सुभृशं जातमन्यवः। आरेभिरे महत्कर्म तदा शक्रभयंकरम्
मग त्या ऋषींच्या मनात प्रचंड राग आला. ते संतापून, इंद्रालाही घाबरवेल असं मोठं कर्म करण्यास तयार झाले.
जुहुवुस्ते सुतपसो विधिवज्जातवेदसम्। मन्त्रैरुच्चावचैर्विप्रा येन कामेन तच्छृणु
त्या तपस्वी ऋषींनी योग्य पद्धतीने, वेगवेगळ्या मंत्रांनी अग्नीत आहुती दिली. त्यांनी हे कोणत्या इच्छेने केलं, ते ऐक.
कामवीर्यः कामगमो देवराजभयप्रदः। इन्द्रोऽन्यः सर्वदेवानां भवेदिति यतव्रताः
आमच्या तपाने, इच्छाशक्ती, सामर्थ्य आणि हवे तसे वागण्याची क्षमता असलेला, देवेंद्रालाही भयभीत करणारा दुसरा इंद्र जन्मावा.
इन्द्राच्छतगुणः शौर्ये वीर्ये चैव मनोजवः। तपसो नः फलेनाद्य दारुणः संभवित्विति
आमच्या तपाच्या फळाने, शौर्य, सामर्थ्य आणि वेग यामध्ये इंद्रापेक्षा शंभरपट अधिक, भयंकर असा एखादा जन्मावा.
तद्बुद्ध्वा भृशसंतप्तो देवराजः शतक्रतुः। जगाम शरणं तत्र कश्यपं संशितव्रतम्
हे कळताच, शतक्रतु इंद्र फारच अस्वस्थ झाला आणि कठोर व्रत पाळणाऱ्या कश्यप प्रजापतींच्या आश्रयाला गेला.
तच्छ्रुत्वा देवराजस्य कश्यपोऽथ प्रजापतिः। वालखिल्यानुपागम्य कर्मसिद्धिमपृच्छत
देवराजाचं ऐकून, कश्यप प्रजापती वालखिल्य ऋषींकडे गेले आणि त्यांच्या कर्माची पूर्णता झाली का ते विचारलं.
केन कामेन चारब्धं भवद्भिर्होमकर्म च। याथातथ्येन मे ब्रूत श्रोतुं कौतूहलं हि मे
तुम्ही हे यज्ञकर्म कोणत्या इच्छेने सुरू केलं? खरी गोष्ट सांगा, मला ती ऐकायची उत्सुकता आहे.
अवज्ञाताः सुरेन्द्रेण मूढेनाकृतबुद्धिना। ऐश्वर्यमदमत्तेन सदाचारान्निरस्यता
देवेंद्राने, गर्वाने आणि विवेकशून्यपणे, आम्हाला तुच्छ लेखलं आणि चांगल्या वागणुकीकडे दुर्लक्ष केलं.
तद्विघातार्थमारम्भो विधिवत्तस्य कश्यप
त्याला रोखण्यासाठीच हे कर्म आम्ही योग्यरीत्या सुरू केलं, हे कश्यपा.
एवमस्त्विति तं चापि प्रत्यूचुः सत्यवादिनः। तान्कश्यप उवाचेदं सान्त्वपूर्वं प्रजापतिः
त्यावर सत्य बोलणाऱ्या ऋषींनी 'तसं असो' असं उत्तर दिलं. मग कश्यप प्रजापतींनी त्यांना शांतपणे संबोधून बोलले.
अयमिन्द्रस्त्रिभुवने नियोगाद्ब्रह्मणः कृतः। इन्द्रार्थे च भवन्तोऽपि यत्नवन्तस्तपोधनाः
हा इंद्र ब्रह्मदेवाच्या आज्ञेने त्रैलोक्याचा अधिपती झाला आहे. आणि तुम्हीही, तपस्वीजनांनो, इंद्रासाठीच प्रयत्न केला.
न मिथ्या ब्रह्मणो वाक्यं कर्तुमर्हथ सत्तमाः। भवतां हि न मिथ्याऽयं संकल्पो वै चिकीर्षितः
सज्जनहो, ब्रह्मदेवाचं वचन खोटं पाडू नका. कारण तुमचाही संकल्प कधीच व्यर्थ होत नाही.
भवत्वेष पतत्रीणामिन्द्रोऽतिबलसत्त्ववान्। प्रसादः क्रियतामस्य देवराजस्य याचतः
पक्ष्यांचा राजा म्हणून याला नेमावे, हा फार बलवान आणि सामर्थ्यवान आहे. देवेंद्राने मागितलेली ही कृपा त्याला द्या.
एवमुक्ताः कश्यपेन वालखिल्यास्तपोधनाः। प्रत्यूचुरभिसंपूज्य मुनिश्रेष्ठं प्रजापतिम्
कश्यपांनी असे सांगितल्यावर, तपश्चर्येने समृद्ध असलेल्या वालखिल्यांनी, श्रेष्ठ मुनी आणि प्रजापती यांना नमस्कार करून उत्तर दिले.
इन्द्रार्थोऽयं समारम्भः सर्वेषां नः प्रजापते। अपत्यार्थं समारम्भो भवतश्चायमीप्सितः
हे प्रजापती, आमचा हा प्रयत्न इंद्रासाठी आहे; पण तुम्ही जो प्रयत्न करता, तो तुमच्या संततीसाठी आहे.
तदिदं सफलं कर्म त्वयैव प्रतिगृह्यताम्। तथा चैवं विधत्स्वात्र यथा श्रेयोऽनुपश्यसि
म्हणून, हे कर्म तुझ्या स्वीकाराने फळाला जाऊ दे. आणि येथे जसे तुला योग्य वाटते तसे कर.
एतस्मिन्नेव काले तु देवी दाक्षायणी शुभा। विनता नाम कल्याणी पुत्रकामा यशस्विनी
त्याच वेळी दक्षकन्या, शुभ आणि कीर्तीवान विनता, पुत्रप्राप्तीची इच्छा धरून होती.
तपस्तप्त्वा व्रतपरा स्नाता पुंसवने शुचिः। उपचक्राम भर्तारं तामुवाचाथ कश्यपः
तिने तप करून, व्रत पाळून, पुस्सवनस्नान करून शुद्ध होऊन पतीकडे गेली; तेव्हा कश्यपांनी तिला सांगितले.