तद्युद्धमभवद्घोरं तयोस्तस्य च भारत। एकार्णवे तदा घोरे त्रैलोक्ये जलतां गते
त्या भयंकर एकसंध समुद्रात, जिथे तिन्ही लोक जलाने भरले होते, तेव्हा त्या दोघा आणि त्यांच्यात भीषण युद्ध झाले.
तदभूत्तुमुलं युद्धं वर्षसङ्ख्यासहस्रशः। न च तावसुरौ युद्धे तदा श्रममवापतुः
ते युद्ध फारच घमासान होते आणि हजारो वर्षे चालले, पण त्या दोन्ही असुरांना काहीही थकवा आला नाही.
अथ दीर्घस्य कालस्य तौ दैत्यौ युद्धदुर्मदौ। ऊचतुः प्रीतमनसौ देवं नारायणं प्रभुम्
मग खूप काळानंतर, युद्धात गर्विष्ठ झालेले ते दोन्ही दैत्य आनंदाने नारायण प्रभूला म्हणाले.
प्रीतौ स्वस्तव युद्धेन श्लाघ्यस्त्वं मृत्युरावयोः। आवां जहि न यत्रोर्वा सलिलेन पिरप्लुता
आम्ही तुझ्या युद्धाने खूष आहोत, तू स्तुतीस पात्र आहेस; तूच आमचा मृत्यू हो, पण ज्या ठिकाणी पृथ्वी पाण्यात बुडाली आहे तिथे आम्हाला ठार करू नकोस.
हतौ च तव पुत्रत्वं प्राप्नुयाव सुरोत्तम। यो ह्यानां युधि निर्जेता तस्यावां विहितौ सुतौ
आणि आम्ही मारले गेल्यावर, हे देवश्रेष्ठ, आम्हाला तुझ्या पुत्रपदाची प्राप्ती होऊ दे; कारण जो आम्हाला युद्धात जिंकेल, त्याचा आम्ही पुत्र होतो.
तयोस्तु वचनं श्रुत्वा तदा नारायणः प्रभुः। तौ प्रहस्य मृधे दैत्यौ दोर्भ्यां च समपीडयम्
त्यांचे बोल ऐकून, नारायण प्रभू हसले आणि युद्धात त्या दोन्ही दैत्यांना आपल्या हातांनी पकडले.
ऊरुभ्यां निधनं चक्रे तावुभौ मधुकैठबौ। तौ हतौ चाप्लुतौ तोये वपुर्भ्यामेकतां गतौ
आपल्या मांड्यांनी मधु आणि कैटभ या दोघांचा नाश केला; ते मारले गेल्यावर त्यांच्या देहांचे एकरूप झाले आणि ते पाण्यात बुडाले.
मेदो मुमुचतुर्दैत्यौ मज्जमानौ जलोर्मिभिः। मेदसा तज्जलं व्याप्तं ताभ्यामन्तर्दधे तदा
ते दोन्ही दैत्य पाण्याच्या लाटांमध्ये बुडताना त्यांच्या शरीरातील मेद सोडू लागले; त्या मेदाने सर्व पाणी व्यापले आणि ते अदृश्य झाले.
नारायणश्च भगवानसृजद्विविधाः प्रजाः। दैत्ययोर्मेदसा छन्ना सर्वा राजन्वसुन्धरा
मग भगवंत नारायणाने विविध जीवांची निर्मिती केली; त्या दोन्ही दैत्यांच्या मेदाने संपूर्ण पृथ्वी झाकली गेली.
तदाप्रभृति कौन्तेय मेदिनीति स्मृता मही। प्रभावात्पद्मनाभस्य शाश्वती च कृता नृणाम्
त्या वेळेपासून, कुंतीपुत्रा, पृथ्वीला 'मेदिनी' असे नाव पडले; पद्मनाभाच्या प्रभावामुळे ती मानवांमध्ये शाश्वत झाली.
प्रादुर्भावसहस्राणि समतीतान्यनेकशः। यथाशक्ति तु वक्ष्यामि शृणु तान्कुरुनन्दन
अनेक वेळा हजारो प्रादुर्भाव झाले आहेत; मी माझ्या शक्तीनुसार ते सांगतो, तू ते ऐक, कुरुनंदना.
पुरा कमलनाभस्य स्वपतः सागराम्भसि। पुष्करे यत्र सम्भूता देवा ऋषिगणैः सह
पूर्वी, कमलनाभ भगवान समुद्रावर झोपले असताना, त्या कमळात देव आणि ऋषीगण प्रकट झाले.
एष पौष्करिको नाम प्रादुर्भावः प्रकीर्तितः। पुराणैः कथ्यते यत्र वेदश्रुतिसमाहितः
हा 'पौष्करिका' प्रादुर्भाव म्हणून ओळखला जातो, जो पुराणांत सांगितला आहे आणि जिथे वेद व त्यांचे पठन स्थिर झाले आहे.
वाराहस्तु श्रुतिसुखः प्रादुर्भावो महात्मनः। यत्र विष्णुः सुरश्रेष्ठो वाराहं रूपमास्थितः
वराह हा अत्यंत सुखदायक प्रादुर्भाव आहे, ज्यात देवांचा श्रेष्ठ विष्णू वराहाचे रूप धारण करतो.
उज्जहार महीं तोयात्सशैलवनकाननाम्। वेदपादो यूपदंष्ट्रः क्रतुर्दन्तश्चितीमुखः
त्याने पर्वत, वन आणि उपवनांसह पृथ्वीला पाण्यातून वर काढले; त्याचे पाय म्हणजे वेद, दात म्हणजे यूप, आणि दाढा म्हणजे यज्ञकुंडाचा मुख.
अग्निजिह्वो दर्भरोमा ब्रह्मशीर्षो महातपाः। अहोरात्रेक्षणो दिव्यो वेदाङ्गः श्रुतिभूषणः
त्याची जीभ म्हणजे अग्नी, केस म्हणजे कुशा, डोके म्हणजे ब्रह्मा, तो महान तपस्वी; त्याचे डोळे म्हणजे दिवस-रात्र, त्याचे अंग म्हणजे वेद, आणि तो वेदांच्या उच्चारांनी सुशोभित आहे.
आज्यनासः स्रुवं तुण्डं सामघोषस्वनो महान्। धर्मसत्यमयः श्रीमान्कर्मविक्रमसत्कृतः
त्याच्या तोंडातून सामगानाचा गजर निघत होता, त्याचा तोंड म्हणजे जणू आहुती देण्याचा चमचा, त्याचा थोटा म्हणजे हवनाचा पात्र. तो धर्म आणि सत्याने भरलेला, तेजस्वी, कीर्तीने शोभणारा आणि आपल्या कृत्यांमुळे आणि पराक्रमामुळे सन्मानित होता.
प्रायश्चित्तमुखो धीरः पशुजानुर्महावृषः। औद्गात्रहोमलिङ्गोऽसौ पशुबीजमहौषधिः
त्याचे तोंड प्रायश्चित्ताचा मार्ग होते, तो धीराने आणि संयमाने भरलेला, मोठ्या वृषासारखा, यज्ञातील प्राण्यांवर दया करणारा होता. त्याच्यावर उद्गात्याच्या हवनाची चिन्हे होती, तो यज्ञातील प्राण्यांचा बीज आणि औषधींचा सार होता.
बाह्यन्तरात्मा मन्त्रास्थिविकृतः सौम्यदर्शनः। वेदिस्कन्धो हविर्गन्धो हव्यकव्याभिवेगवान्
तो बाह्य आणि अंतर्गत आत्मा होता, मंत्रांच्या सामर्थ्याने घडलेला, त्याचा देखावा सौम्य आणि शांत होता. त्याचे खांदे म्हणजे वेदी, त्याचा सुगंध म्हणजे हवनाचा, आणि तो देव आणि पितरांसाठीच्या आहुतीकडे जलद जात असे.
प्राग्वंशकायो द्युतिमान्नानादीक्षाभिरूर्जितः। दक्षिणाहृदयो योगी महाशास्त्रमयो महान्
त्याचे शरीर पूर्वेकडील यज्ञमंडपासारखे तेजस्वी आणि विविध दीक्षांनी बलवान होते. त्याचे हृदय दक्षिण दिशेसारखे, तो योगी आणि महान शास्त्रांनी बनलेला होता.
उपाकर्मोष्ठरुचकः प्रावर्ग्यावर्तभूषणः। शालापत्नीसहायो वै मणिशृङ्गसमुच्छ्रितः
त्याच्या ओठांवर उपकर्मांची खूण होती, तो प्रावर्ग्याच्या पात्राने सुशोभित होता. यज्ञातील स्त्रियांसह तो उभा होता आणि त्याचे शृंग म्हणजे जणू रत्नजडित मुकुटासारखे उंच होते.
एवं यज्ञवराहो वै भूत्वा विष्णुः सनातनः। महीं सागरपर्यन्तां सशैलवनकाननाम्
अशा प्रकारे यज्ञावराहाचे रूप घेऊन सनातन विष्णूंनी संपूर्ण पृथ्वी, तिचे पर्वत, वन, आणि झाडे, समुद्राच्या काठापर्यंत उचलली.
कार्णवजले भ्रष्टामेकार्णवगतः प्रभुः। मज्जन्तीं सलिले तस्मिन्स्वदेवीं पृथिवीं तदा
जेव्हा पृथ्वी, जी त्याची स्वतःची देवी आहे, समुद्राच्या पाण्यात बुडाली होती, तेव्हा प्रभूंनी त्या एकमेव समुद्रात प्रवेश केला आणि त्या पाण्यात बुडणाऱ्या पृथ्वीला पाहिले.
उज्जहार विषाणेन मार्गण्डेयस्य पश्यतः। शृङ्गेण यः समुद्धृत्य लोकानां हितकाम्यया
मार्कंडेयाच्या डोळ्यांसमोर, त्याने आपल्या शृंगाने पृथ्वी उचलली; लोकांच्या कल्याणासाठी त्याने आपल्या शृंगाने तिला वर काढले.
सहस्रशीर्षो देवेशो निर्ममे जगतीं प्रभुः। एवं यज्ञवराहेण भूतभव्यभवात्मना
सहस्त्र डोकी असलेल्या देवाधिदेव प्रभूंनी जगाची निर्मिती केली; अशा प्रकारे यज्ञावराहाच्या रूपाने, जो भूत, भविष्य आणि वर्तमानाचा आत्मा आहे.
उद्धृता पृथिवी देवी पूज्या वै सागराम्बरा। निहता दानवाः सर्वे देवदेवेन विष्णुना
समुद्राने वेढलेली पृथ्वी देवी अशा प्रकारे वर उचलली गेली आणि पूजनीय झाली; सर्व दानवांना देवाधिदेव विष्णूंनी संहार केला.
वाराहः कथितो ह्येष नारसिंहमतो शृणु। यत्र भूत्वा मृगेन्द्रेण हिरण्यकशिपुर्हतः
वराहाची कथा सांगितली गेली; आता नरसिंहाची ऐक, ज्याच्या रूपात मृगांचा राजा बनून हिरण्यकशिपूचा वध केला गेला.
दैत्येन्द्रो बलवान्त्राजन्सुरारिर्बलगर्वितः। हिरण्यकशिपुर्नाम आसीत्रैलोक्यकण्टकः
दैत्यांचा बलाढ्य राजा, देवांचा शत्रू आणि आपल्या सामर्थ्यावर गर्व करणारा, हिरण्यकशिपू नावाचा, त्रैलोक्याला त्रास देणारा काटा होता.
दैत्यानामादिपुरुषो वीर्येणाप्रतिमो बली। प्रविश्य जलधं राजंश्चकार तप उत्तमम्
दैत्यांमध्ये तो आदिपुरुष होता, सामर्थ्यात अद्वितीय आणि प्रचंड बलवान. राजन, त्याने समुद्रात प्रवेश करून कठोर तपस्या केली.
दशवर्षसहस्राणि शतानि दश पञ्च च। व्रतोपवासतस्तस्थौ स्याणुमौनव्रतो दृढः
दहा हजार दशपटी आणि पाचशे वर्षे, त्याने व्रत, उपवास, मौन आणि संयम यांचे कठोर पालन केले.