ततो नारायणो देवः सर्वस्य प्रपितामहः
तेव्हा नारायण, सर्वांचा प्रपितामह, प्रकट झाला.
अव्यक्तो व्यक्तलिङ्गस्थो य एव भगवान्प्रभुः। नरनारायणो भूत्वा हरिरासीद्युधिष्ठिर
जो अदृश्य असूनही प्रकट रूपात असतो, तो भगवंत, नर-नारायण म्हणून प्रकट झाला आणि तोच हरि होता, हे युधिष्ठिरा.
ब्रह्मा च शक्रः सूर्यश्च धर्मश्चैव सनातनः। बहुशः सर्वभूतात्मा प्रादुर्भवति कार्यतः। प्रादुर्भावांस्तु वक्ष्यामि दिव्यान्देवगणैर्युतान्
ब्रह्मा, इंद्र, सूर्य आणि सनातन धर्म — हा सर्व प्राण्यांचा आत्मा, अनेक वेळा कार्यासाठी प्रकट होतो; मी त्याच्या त्या दिव्य प्रकट रूपांची, देवांच्या संगतीत, सांगणार आहे.
सुप्त्वा युगसहस्रं स प्रादुर्भवति कार्यवान्। अनेकबहुसाहस्रैर्देवदेवो जगत्पतिः
हजारो युगं झोपल्यानंतर, देवांचा देव, जगाचा स्वामी, असंख्य हजारो रूपांनी कार्यासाठी प्रकट होतो.
ब्रह्माणं कपिलं चैव परमेष्ठिं तथैव च। देवान्सप्तर्षिभिश्चैव शङ्करं च महायशाः
त्याने ब्रह्मा, कपिल, परमेष्ठी, देव, सप्तर्षी आणि महायशस्वी शंकर यांची निर्मिती केली.
सनत्कुमारं भगवान्मनुं चैव प्रजापतिम्। पुरा चक्रे च देवादिः प्रदीप्ताग्निसमप्रभः
भगवंताने सनत्कुमार, प्रजापती मनु आणि प्रज्वलित अग्नीसारखा तेजस्वी देव व इतरांची प्रथम निर्मिती केली.
येन चार्णवमध्यस्थौ नष्टेस्थावरजङ्गमे। नष्टदेवासुरवरे प्रनष्टोरगराक्षसे
ज्याच्या कृपेने, जेव्हा स्थावर-जंगम, श्रेष्ठ देव, असुर, सर्प आणि राक्षस समुद्राच्या मध्यभागी नष्ट झाले होते—
योद्धुकामौ सुदुर्धर्षौ भ्रातरौ मधुकैठभौ। हतौ भगवता तेन ततो दत्त्वा वरं परम्
मधु आणि कैटभ हे दोन भाऊ, अत्यंत बलवान आणि युद्धासाठी उत्सुक, त्या भगवंताने मारले आणि त्यांना श्रेष्ठ वर दिला.
भूमिं बद्ध्वा कृतौ पूर्वावजेयौ द्वौ महाऽसुरौ। तौ कर्णमलसंभूतौ विष्णोस्तस्य महात्मनः
पृथ्वीला बांधून ठेवणारे, विष्णूच्या कर्णमळातून उत्पन्न झालेले हे दोन महाबलवान असुर पूर्वी अजिंक्य होते.
महार्णवे प्रस्वपतः शैलराजसमौ स्थितौ। तौ विवेश स्वयं वायुर्ब्रह्मणा साधु चोदितः
महासागरात पर्वतासारखे पडलेले ते दोघे, ब्रह्मदेवाच्या प्रेरणेने वाऱ्याने व्यापले गेले.
तौ दिवं छादयित्वा तु ववृधाते महाऽसुरौ। वायुप्रमाणौ तौ दृष्ट्वा ब्रह्मा पर्यमृशच्छनैः
ते दोन्ही महाबलवान असुर आकाश झाकून वाऱ्यासारखे वाढले; हे पाहून ब्रह्मदेव शांतपणे विचार करू लागला.
एकं मृदुतरं वेत्ति कठिनं वेत्ति चापरम्। नामनी तु तयोश्चके सविता सलिलोद्भवः
त्याने एकाला मृदू, दुसऱ्याला कठीण ओळखले; पाण्यातून उत्पन्न झालेल्या सविताने त्यांना नावे दिली.
मृदुस्त्वयं मधुर्नाम कठिनः कैठभः स्वयम्। तौ दैत्यौ कृतनामानौ चेरतुर्बलगर्वितौ
हा मृदू असलेला मधु नावाचा आहे, आणि कठीण असलेला कैटभ; ही दोन्ही दैत्य नावे मिळाल्यावर आपल्या बळाचा गर्व बाळगून भटकू लागले.
तौ पुराऽथ दिवं सर्वां प्राप्तौ राजन्महासुरौ। प्रच्छाद्याथ दिवं सर्वां चेरतुर्मधुकैठभौ
राजा, पूर्वी हे मधु आणि कैटभ हे दोन महाबलवान असुर आकाश व्यापून सर्वत्र भटकू लागले.
सर्वमेकार्णवं लोकं योद्धुकामौ सुनिर्भयौ। तौ गतावसुरौ दृष्ट्वा ब्रह्मा लोकपितामहः
युद्धाची इच्छा आणि कोणतीही भीती नसलेले हे दोन्ही असुर, संपूर्ण जग एकच समुद्र आहे असे पाहून, ब्रह्मा, लोकांचे प्रपितामह, विचार करू लागला.
एकार्णवाम्बुनिचये तत्रैवान्तरधीयत। स पद्मात्पद्मनाभस्य नाभिदेशात्समुत्थितात्
त्या अथांग समुद्रात तो अदृश्य झाला; आणि पद्मनाभाच्या नाभीतून उमटलेल्या कमळातून तो प्रकट झाला.
आससाद स्वयं जन्म तत्पङ्कजमपङ्कजम्। पूजयामास वसतिं ब्रह्मा लोकपितामहः
त्याने स्वतः त्या कमळाजवळ जाऊन, चिखलाशिवाय उमटलेल्या त्या कमळाचा, ब्रह्मा प्रपितामहाने निवासस्थान म्हणून पूजन केला.
तावुभौ जलगर्भस्थौ नारायणचतुर्मुखौ। बहून्वर्षायुतानप्सु शयानौ न च कम्पितौ
ते दोन्ही, मधु आणि कैटभ, चार मुख असलेले, पाण्याच्या गर्भात हजारो वर्षे शांतपणे पडून होते.
अथ दीर्घस्य कालस्य तावुभौ मधुकैठभौ। आजग्मतुस्तौ तं देशं यत्र ब्रह्मा व्यवस्थितः
खूप काळानंतर मधु आणि कैटभ हे दोघे ज्या ठिकाणी ब्रह्मा होते, तिथे आले.
तौ दृष्ट्वा लोकनाथस्तु रोषात्संरक्तलोचनः। उत्पपाताथ शयनात्पद्मनाभो महाद्युतिः
त्यांना पाहून लोकांचे स्वामी, पद्मनाभ, रागाने डोळे लाल करून आपल्या शय्येवरून उठले.
तद्युद्धमभवद्घोरं तयोस्तस्य च भारत। एकार्णवे तदा घोरे त्रैलोक्ये जलतां गते
त्या भयंकर एकसंध समुद्रात, जिथे तिन्ही लोक जलाने भरले होते, तेव्हा त्या दोघा आणि त्यांच्यात भीषण युद्ध झाले.
तदभूत्तुमुलं युद्धं वर्षसङ्ख्यासहस्रशः। न च तावसुरौ युद्धे तदा श्रममवापतुः
ते युद्ध फारच घमासान होते आणि हजारो वर्षे चालले, पण त्या दोन्ही असुरांना काहीही थकवा आला नाही.
अथ दीर्घस्य कालस्य तौ दैत्यौ युद्धदुर्मदौ। ऊचतुः प्रीतमनसौ देवं नारायणं प्रभुम्
मग खूप काळानंतर, युद्धात गर्विष्ठ झालेले ते दोन्ही दैत्य आनंदाने नारायण प्रभूला म्हणाले.
प्रीतौ स्वस्तव युद्धेन श्लाघ्यस्त्वं मृत्युरावयोः। आवां जहि न यत्रोर्वा सलिलेन पिरप्लुता
आम्ही तुझ्या युद्धाने खूष आहोत, तू स्तुतीस पात्र आहेस; तूच आमचा मृत्यू हो, पण ज्या ठिकाणी पृथ्वी पाण्यात बुडाली आहे तिथे आम्हाला ठार करू नकोस.
हतौ च तव पुत्रत्वं प्राप्नुयाव सुरोत्तम। यो ह्यानां युधि निर्जेता तस्यावां विहितौ सुतौ
आणि आम्ही मारले गेल्यावर, हे देवश्रेष्ठ, आम्हाला तुझ्या पुत्रपदाची प्राप्ती होऊ दे; कारण जो आम्हाला युद्धात जिंकेल, त्याचा आम्ही पुत्र होतो.
तयोस्तु वचनं श्रुत्वा तदा नारायणः प्रभुः। तौ प्रहस्य मृधे दैत्यौ दोर्भ्यां च समपीडयम्
त्यांचे बोल ऐकून, नारायण प्रभू हसले आणि युद्धात त्या दोन्ही दैत्यांना आपल्या हातांनी पकडले.
ऊरुभ्यां निधनं चक्रे तावुभौ मधुकैठबौ। तौ हतौ चाप्लुतौ तोये वपुर्भ्यामेकतां गतौ
आपल्या मांड्यांनी मधु आणि कैटभ या दोघांचा नाश केला; ते मारले गेल्यावर त्यांच्या देहांचे एकरूप झाले आणि ते पाण्यात बुडाले.
मेदो मुमुचतुर्दैत्यौ मज्जमानौ जलोर्मिभिः। मेदसा तज्जलं व्याप्तं ताभ्यामन्तर्दधे तदा
ते दोन्ही दैत्य पाण्याच्या लाटांमध्ये बुडताना त्यांच्या शरीरातील मेद सोडू लागले; त्या मेदाने सर्व पाणी व्यापले आणि ते अदृश्य झाले.
नारायणश्च भगवानसृजद्विविधाः प्रजाः। दैत्ययोर्मेदसा छन्ना सर्वा राजन्वसुन्धरा
मग भगवंत नारायणाने विविध जीवांची निर्मिती केली; त्या दोन्ही दैत्यांच्या मेदाने संपूर्ण पृथ्वी झाकली गेली.
तदाप्रभृति कौन्तेय मेदिनीति स्मृता मही। प्रभावात्पद्मनाभस्य शाश्वती च कृता नृणाम्
त्या वेळेपासून, कुंतीपुत्रा, पृथ्वीला 'मेदिनी' असे नाव पडले; पद्मनाभाच्या प्रभावामुळे ती मानवांमध्ये शाश्वत झाली.