नष्टचन्द्रार्ककिरणमम्बरं समपद्यत। नागानामुत्तमो हर्षस्तथा वर्षति वासवे
चंद्र आणि सूर्याचे किरण लुप्त झाल्याने आकाश काळोख झाले; आणि इंद्राच्या पावसामुळे सर्पांमध्ये श्रेष्ठ असलेले अत्यंत आनंदी झाले.
आपूर्यत मही चापि सलिलेन समन्ततः। रसातलमनुप्राप्तं शीतलं विमलं जलम्
संपूर्ण पृथ्वी सर्वत्र पाण्याने भरून गेली; ते शीतल आणि निर्मळ पाणी खाली पाताळातही पोहोचले.
तदा भूरभवच्छन्ना जलोर्मिभिरनेकशः। रामणीयकमागच्छन्मात्रा सह भुजंगमाः
त्या वेळी पृथ्वी अनेक ठिकाणी पाण्याच्या लाटा पसरून झाकली गेली होती. त्या वेळी सर्प आणि त्यांची आई, सौंदर्य शोधत, एकत्र निघाले.
संप्रहृष्टास्ततो नागा जलधाराप्लुतास्तदा। सुपर्णेनोह्यमानास्ते जग्मुस्तं द्वीपमाशु वै
तेव्हा आनंदी सर्प, पाण्याच्या धारांनी भिजलेले, सुपर्णाच्या मदतीने त्या बेटावर झपाट्याने गेले.
तं द्वीपं मकरावासं विहितं विश्वकर्मणा। तत्र ते लवणं घोरं ददृशुः पूर्वमागताः
ते बेट, मकरांचे निवासस्थान, विश्वकर्म्याने तयार केले होते. तिथे जे आधी पोहोचले त्यांनी भयंकर खारटपणा पाहिला.
सुपर्णसहिताः सर्पाः काननं च मनोरमम्। सागराम्बुपरिक्षिप्तं पक्षिसङ्घनिजादितम्
सुपर्णासह सर्पांनी समुद्राच्या पाण्याने वेढलेले, पक्ष्यांच्या किलबिलाटाने गूंजणारे सुंदर जंगल पाहिले.
विचित्रफलपुष्पाभिर्वनराजिभिरावृतम्। भवनैरावृतं रम्यैस्तथा पद्माकरैरपि
ते बेट रंगीबेरंगी फळे आणि फुलांनी डवरलेल्या वनरांगांनी, सुंदर घरांनी आणि कमळाच्या तलावांनी सजलेले होते.
प्रसन्नसलिलैश्चापि ह्वदैर्दिव्यैर्विभूषितम्। दिव्यगन्धवहैः पुण्यैर्मारुतैरुपवीजितम्
तेथे स्वच्छ पाणी आणि दिव्य सरोवरे होती, आणि पवित्र सुवासिक वारे वाहत होते.
उत्पतद्भिरिवाकाशं वृक्षैर्मलयजैरपि। शोभितं पुष्पवर्षाणि मुञ्चद्भिर्मारुतोद्धतैः
मलयाच्या वृक्षांनी, जणू आकाशात उडत आहेत असे वाटावे, आणि वाऱ्याने उडवलेली फुलांची उधळण होत होती.
वायुविक्षिप्तकुसुमैस्तथाऽन्यैरपि पादपैः। किरद्भिरिव तत्रस्थान्नागान्पुष्पाम्बुवृष्टिभिः
इतर झाडेही, वाऱ्याने उडवलेली फुले आणि पाण्याचा शिडकावा, तिथे असलेल्या सर्पांवर जणू फुलांचा आणि पाण्याचा वर्षाव करत होती.
मनःसंहर्षजं दिव्यं गन्धर्वाप्सरसां प्रियम्। मत्तभ्रमस्संघुष्टं मनोज्ञाकृतिदर्शनम्
ते ठिकाण मनाला आनंद देणारे, गंधर्व आणि अप्सरांना प्रिय, मद्यधुंद भुंगे गुंजारव करत, आणि पाहायला अतिशय सुंदर होते.
रमणीयं शिवं पुण्यं सर्वैर्जनमनोहरैः। नानापक्षिरुतं रम्यं कद्रूपुत्रप्रहर्षणम्
ते रमणीय, मंगल, पवित्र, सर्वांना मोहून टाकणारे, विविध पक्ष्यांच्या गाण्यांनी भरलेले, आणि कद्रूच्या मुलांना आनंद देणारे होते.
तत्ते वनं समासाद्य विजह्रुः पन्नगास्तदा। अब्रुवंश्च महावीर्यं सुपर्णं पतगेश्वरम्
ते जंगल गाठून सर्पांनी आनंद केला आणि त्यांनी पक्ष्यांचा राजा सुपर्ण याच्याशी संवाद साधला.
वहास्मानपरं द्वीपं सुरम्यं विमलोदकम्। त्वं हि देशान्बहून्रम्यान्व्रजन्पश्यसि खेचर
"आम्हाला दुसऱ्या सुंदर, स्वच्छ पाण्याच्या बेटावर घेऊन चल. कारण तू आकाशात विहार करत अनेक रम्य प्रदेश पाहतोस."
स विचिन्त्याब्रवीत्पक्षी मातरं विनतो तदा। किं कारणं मया मातः कर्तव्यं सर्पभाषितम्
तेव्हा पक्ष्याने विचार करून आपल्या आई विनतेला विचारले, "आई, मला सर्पांनी सांगितले ते का करावे लागते?"
दासीभूतास्मि दुर्योगात्सपत्न्याः पतगोत्तम। पणं वितथमास्थाय सर्पैरुपधिना कृतम्
"हे पक्ष्यांमध्ये श्रेष्ठ, मी दुर्दैवाने आणि माझ्या सावत्रीच्या कपटाने दासी झाले आहे. सर्पांनी खोट्या पैजेत मला फसवले."
तस्मिंस्तु कथिते मात्रा कारणे गगनेतरः। उवाच वचनं सर्पांस्तेन दुःखेन दुःखितः
आईने कारण सांगितल्यावर, आकाशात उडणारा तो, त्या दुःखाने व्यथित होऊन, सर्पांना म्हणाला,
किमाहृत्य विदित्वा वा किं वा कृत्वेह पौरुषम्। दास्याद्वो विप्रमुच्येयं तथ्यं वदत लेलिहाः
"काय आणून, किंवा काय करून, किंवा कोणत्या पराक्रमाने मी माझ्या आईला दास्यत्वातून मुक्त करू शकतो? खरी गोष्ट सांगा, ओ सर्पांनो."
श्रुत्वा समब्रुवन्सर्पा आहरामृतमोजसा। ततो दास्याद्विप्रमोक्षो भविता तव खेचर
हे ऐकून सर्प म्हणाले, "तू आम्हाला आपल्या सामर्थ्याने अमृत आण. मग तुझ्या आईची दास्यावस्था संपेल, हे आकाशात विहरणाऱ्या."
इत्युक्तो गरुडः सर्पैस्ततो मातरमब्रवीत्। गच्छाम्यमृतमाहर्तुं भक्ष्यमिच्छामि वेदितुम्
सर्पांनी असे सांगितल्यावर, गरुडाने आपल्या आईला म्हटले, "मी अमृत आणायला जातो. पण मला काय खावे हे जाणून घ्यायचे आहे."
समुद्रकुक्षावेकान्ते निषादालयमुत्तमम्। `भवनानि निषादानां तत्र सन्ति द्विजोत्तम
समुद्राच्या काठावर, एकांतात निषादांचे उत्तम घर आहे. तिथे, द्विजश्रेष्ठा, निषादांची घरे वसलेली आहेत.
पापिनां नष्टलोकानां निर्घृणानां दुरात्मनाम्'। निषादानां सहस्राणि तान्भुक्त्वाऽमृतमानय
पापी, मार्गभ्रष्ट, निर्दय आणि दुष्ट अशा हजारो निषादांना संपव आणि अमृत परत आण.
न च ते ब्राह्मणं हन्तुं कार्या बुद्धिः कथंचन। अवध्यः सर्वभूतानां ब्राह्मणो ह्यनलोपमः
कधीही, कोणत्याही परिस्थितीत ब्राह्मणाचा वध करण्याचा विचारही करू नकोस. ब्राह्मण सर्व प्राण्यांमध्ये वध न करता येणारा आणि निष्कलंक मानला जातो.
अग्निरर्को विषं शस्त्रं विप्रो भवति कोपितः। गुरुर्हि सर्वभूतानां ब्राह्मणः परिकीर्तितः
अग्नि, सूर्य, विष आणि शस्त्र हे सर्व रागावल्यावर ब्राह्मणासारखेच घातक होतात; ब्राह्मण सर्व सृष्टीचा गुरु म्हणून ओळखला जातो.
एवमादिस्वरूपैस्तु सतां वै ब्राह्मणो मतः। स ते तात न हन्तव्यः संक्रुद्धेनापि सर्वथा
अशा गुणांमुळे सज्जन लोक ब्राह्मणाला मोठा मान देतात. म्हणून, पुत्रा, रागावूनसुद्धा ब्राह्मणाचा वध कधीच करू नकोस.
ब्राह्मणानामभिद्रोहो न कर्तव्यः कथंचन। न ह्येवमग्निर्नादित्यो भस्म कुर्यात्तथानघ
ब्राह्मणांवर कधीही आक्रमण करू नये; जसा अग्नि किंवा सूर्य निष्पापाला जाळत नाही, तसंच तूही वाग.
यथा कुर्यादभिक्रुद्धो ब्राह्मणः संशितव्रतः। तदेतैर्विविधैर्लिङ्गैस्त्वं विद्यास्तं द्विजोत्तमम्
रागावलेल्या, दृढ व्रती ब्राह्मणाने जसं वागावं, तशा विविध चिन्हांवरून तू त्या श्रेष्ठ द्विजाला ओळख.
भूतानामग्रभूर्विप्रो वर्णश्रेष्ठः पिता गुरुः
ब्राह्मण सर्व प्राण्यांमध्ये श्रेष्ठ, वर्णांमध्ये सर्वोच्च, वडील आणि गुरु आहे.
किंस्विदग्निनिभो भाति किंस्वित्सौम्यप्रदर्शनः। यथाहमभिजानीयां ब्राह्मणं लक्षणैः शुभैः
कोण अग्नीप्रमाणे तेजस्वी आहे? कोण शांत आणि सौम्य दिसतो? कोणत्या शुभ चिन्हांवरून मी ब्राह्मणाला ओळखू?
यस्ते कण्ठमनुप्राप्तो निगीर्णं बडिशं यथा
जो तुझ्या गळ्यापर्यंत पोहोचला आहे, जसा गिळलेला कांडा असतो—