हिंस्यासि युधि विक्रम्य सिंहः क्षुद्रमृगाविव
तू युद्धात त्यांना पराक्रमाने मारशील, जसा सिंह लहान हरणांना मारतो.
सर्वभूतानि वित्रेमुषे तत्रासन्समागताः
तेथे जमलेली सर्व जीवमात्रे भीतीने थरथरू लागली.
मम निर्देशकर्तृभ्यां पाण्डवाभ्यां नृपाधम। मात्यं ससुतं चाद्य घातयिष्याम्यहं रणे। न कथञ्चन जीवन्वै प्रवेक्ष्यसि पुरोत्तमम्
राजांमध्ये नीच, या दोन पांडवांच्या आज्ञेने, आज मी तुला आणि तुझ्या मुलांना रणात ठार मारीन; तू कधीच जिवंतपणे या महान नगरीत प्रवेश करू शकणार नाहीस.
नाजितान्वै नरपतीनहमादद्मि काश्चन। अजितः पर्यवस्थाता कोऽत्र यो न मया जितः
मी कधीच न जिंकलेल्या राजांना पकडत नाही; इथे असा कोण आहे जो माझ्याने न जिंकलेला आणि अजूनही टिकून आहे?
क्षत्रियस्यैतदेवाहुर्धर्म्यं कृष्णोपजीवनम्। विक्रम्य वशमानीय कामतो यत्समाचरेत्
हेच क्षत्रियाचं कर्तव्य मानलं जातं, कृष्णा — पराक्रमाने इतरांना जिंकावं आणि आपल्या इच्छेप्रमाणे वागावं.
देवातार्थमुपाहृत्य राज्ञः कृष्ण कथं भयात्। अहमद्य विमुच्येयं क्षात्रं व्रतमनुस्मरन्
देवतांसाठी राजांना पकडून आणून, कृष्णा, आज मी भीतीपोटी त्यांना सोडू कसा? माझ्या क्षत्रिय व्रताची आठवण आहे.
सैन्यं सैन्येन व्यूढेन एक एकेन वा पुनः। द्वाभ्यां त्रिभिर्वा योत्स्येऽहं युगत्पृथगेव वा
मी सैन्याविरुद्ध सैन्य, एकाविरुद्ध एक, किंवा दोन-तीन जणांनी एकत्र किंवा वेगवेगळ्या प्रकारे लढेन, जसं तुला हवं असेल तसं.
एवमुक्त्वा जरासन्धः सहदेवाभिषेचनम्। अज्ञापयत्तदा राजा ययुत्सुर्भीमकर्मभिः
असं म्हणून जरासंधानं सहदेवाचं अभिषेक करण्याचा आदेश दिला, कारण त्याला भीमकर्मा वीरांशी युद्ध करायचं होतं.
स तु सेनापतिं राजा सस्मार भरतर्षभ। कौशिकं चित्रसेनं च तस्मिन्युद्ध उपस्थिते
त्या वेळी युद्ध जवळ आलं तेव्हा राजानं आपल्या सेनापतींची आठवण काढली, म्हणजे कौशिक आणि चित्रसेन यांची.
ययोस्ते नामनी राजन्हंसेति डिबिकेति च। पूर्वं सङ्कथिते पुम्भिर्नृलोके लोकसत्कृते
राजा, त्यांची नावं हंस आणि डिबिक अशी होती, जी पूर्वी लोकांमध्ये प्रसिद्ध आणि मान्य होती.
तं तु राजन्विभुः शौरी राजानं बलिनां वरम्। स्मृत्वा पुरुषशार्दूलः शार्दूलसमविक्रमम्
त्या बलाढ्य राजाची, म्हणजे शौरिकृष्णाची, आठवण पुन्हा झाली — जो बलवानांमध्ये श्रेष्ठ, पुरुषांमध्ये वाघासारखा आणि वाघासारख्या पराक्रमाचा होता.
सत्यसन्धो जरासन्धं भुवि भीमपराक्रमम्। भागमन्यस्य निर्दिष्टमवध्यं मधुर्भिर्मृधेः
सत्यव्रती जरासंध हा पृथ्वीवर भीमासारख्या पराक्रमाचा होता; त्याच्या पराक्रमाचा एक भाग दुसऱ्याला मिळाला होता आणि तो मधुर लोकांच्या युद्धात जिंकता येणारा नव्हता.
नात्मनाऽऽत्मवतां मुख्य इयेष मधुसूदनः। ब्राह्मीमाज्ञां पुरस्कृत्य हन्तुं हलधरानुजः
स्वतःला संयमित ठेवणाऱ्यांमध्ये श्रेष्ठ असलेल्या मधुसूदनानं स्वतः त्याला मारावं असं ठरवलं नाही; ब्राह्मणाची आज्ञा मान्य करून हलधराचा धाकटा भाऊ त्याच्या वधासाठी पुढे आला.
किमर्थं वैरिणावास्तामुभौ तौ कृष्णमागधौ। कथं च निर्जितः सङ्ख्ये जरासन्धेन माधवः
कृष्ण आणि मगधराज हे दोघे शत्रू असूनही एकत्र का राहत होते? आणि माधवाला जरासंधानं युद्धात कसा हरवलं?
कश्च कंसो मागधस्य यस्य हेतोः स वैरवान्। एतदाचक्ष्व मे सर्वं वैशम्पायन तत्वतः
मगधाचा कंस कोण होता आणि त्याला शत्रुत्व कशामुळे होतं? वैशंपायन, हे सर्व मला खरीखुरी सांग.
यादवानामन्ववाये वसुदेवो महामतिः। उदपद्यत वार्ष्णेयो ह्युग्रसेनस्य मन्त्रभृत्
यादवांच्या वंशात, मोठ्या बुद्धीचा वसुदेव जन्माला आला, तो वृष्णिकुळातील आणि उग्रसेनाचा सल्लागार होता.
उग्रसेनस्य कंसस्तु बभूव बलवान्सुतः। ज्येष्ठो बहूनां कौरव्य सर्वशस्त्रविशारदः
उग्रसेनाचा पुत्र कंस हा फार बलवान होता, तो अनेक भावंडांमध्ये मोठा आणि सर्व शस्त्रविद्येत निपुण होता.
जरासन्धस्य दुहिता तस्य भार्याऽतिविश्रुता। राज्यशुक्लेन दत्ता सा जरासन्धेन धीमता
जरासंधाची कन्या, जी फार प्रसिद्ध होती, ती त्याची पत्नी झाली; ती कन्या जरासंधानं राजमान्यतेनं दिली होती.
तदर्थमुग्रसेनस्य मधुरायां सुतस्तदा। अभिषिक्तस्तदाऽमात्यैः स वै तीव्रपराक्रमः
त्यामुळे उग्रसेनाचा मुलगा त्या वेळी मथुरेत मंत्र्यांनी राजा म्हणून अभिषिक्त झाला; तो अत्यंत पराक्रमी होता.
ऐश्वर्यबलमत्तस्तु स तदा बलमोहितः। निगृह्य पितरं भुङ्क्ते तद्राज्यं मन्त्रिभिः सह
संपत्ती आणि सामर्थ्याच्या गर्वानं आणि मोहानं तो वश झाला; त्यानं आपल्या वडिलांना बंदी करून मंत्र्यांसह राज्याचा उपभोग घेतला.
वसुदेवस्य तत्कृत्यं न शृणोति स मन्दधीः। त तेन सह तद्राज्यं धर्मतः पर्यपालयत्
तो मंदबुद्धी वसुदेवाच्या कृत्यांकडे लक्ष देत नव्हता; तरीही, त्याच्यासोबत त्यानं ते राज्य धर्माने चालवलं.
प्रीतिमान्स तु दैत्येन्द्रो वसुदेवस्य देवकीम्। वाह भार्या स तदा दुहिता देवकस्य या
त्या दैत्यराजानं वसुदेवासाठी देवकी, जी देवकाची कन्या होती, पत्नी म्हणून आनंदानं स्वीकारली.
तस्यामुद्वाह्यमानायां रथेन जनमेजय। उपारुरोह वार्ष्णेयं कंसो भूमिपतिस्तदा
जेव्हा ती रथातून नेली जात होती, जनमेजय, तेव्हा कंस राजानं वृष्णिकुळाच्या रथावर चढून तिच्यासोबत गेला.
ततोऽन्तरिक्षे वागासीद्देवदूतस्य कस्यचित्। वसुदेवश्च शुश्राव तां वाचं पार्थिवश्च सः
त्या वेळी आकाशात एका दैवी दूताचा आवाज झाला, जो वसुदेव आणि तो राजा दोघांनी ऐकला.
यामेतां वहमानोऽद्य कंसोद्वहसि देवकीम्। अस्या यश्चाष्टमो गर्भः स ते मृत्युर्भविष्यति
कंसा, आज तू देवकीला रथात बसवून नेत आहेस, पण लक्षात ठेव, तिचा आठवा पुत्र तुझा मृत्यू ठरेल.
सोऽवतीर्य ततो राजा खड्गमुद्धृत्य निर्मलम्। इयेष तस्या मूर्धानं छेत्तुं परमदुर्मतिः
मग राजा रथातून खाली उतरला, नितळ तलवार काढली आणि मोठ्या भ्रमात पडून तिचे डोके छाटण्याचा प्रयत्न करू लागला.
सान्त्वयन्स तदा कंसं हसन्कोधवशानुगम्। राजन्ननुनयामास वसुदेवो महामतिः
त्या वेळी, संतुलित आणि बुद्धिमान वसुदेवाने हसत-हसत, रागाने भरलेल्या कंसाला शांत करण्याचा प्रयत्न केला.
अहिंस्यां प्रमदामाहुः सर्वधर्मेषु पार्थिव। अकस्मादबलां नारीं हन्तासीमामनागसीम्
राजा, सर्व धर्मांमध्ये असे सांगितले आहे की स्त्रियांना इजा करू नये; मग तू या निरपराध आणि असहाय्य स्त्रीला कारण नसताना मारशील का?
यच्च तेऽत्र भयं राजञ्शक्यते बाधितुं त्वया। इयं शक्या पालयितुं समयं चैव रक्षितुम्
राजा, तुला या गोष्टीचे जे भय वाटते ते तू टाळू शकतोस; हिला नीट राखता येईल आणि केलेला करारही पाळता येईल.
अस्यास्त्वमष्टमं गर्भं जातमात्रं महीपते। विध्वंसय तदा प्राप्तमेवं परिहृतं भवेत्
राजाधिराज, तिचा आठवा पुत्र जन्मला की, त्यावेळी तू त्याला संपवू शकतोस; असे केल्याने तुझे भय दूर होईल.