न च वंशकरः पुत्रस्तस्याजायत कश्चन। मङ्गलैर्बभिर्होमैः पुत्रकामाभिरिष्टिभिः
त्यांच्या वंशाला पुढे नेणारा एकही मुलगा त्यांना झाला नाही, जरी त्यांनी मुलासाठी अनेक शुभ विधी, यज्ञ आणि पूजा केल्या तरी.
नाससाद नृपश्रेष्ठः पुत्रं कुलविवर्धनम्। स भार्याभ्यां च सहितो निर्वेदमगमद्धृशम्
राजांचा शिरोमणी असूनही त्यांना वंश वाढवणारा मुलगा मिळाला नाही; त्यामुळे आपल्या दोन्ही पत्नींसह ते फारच निराश झाले.
राज्यं चापि परित्यज्य तपोवनमथाश्रयत्। ' वार्यमाणः प्रकृतिभिर्नृपभक्त्या विशाम्पते
मग त्यांनी आपले राज्य सोडून तपोवन गाठले; प्रजाजनांनी त्यांना निघू नये म्हणून खूप विनवण्या केल्या, पण त्यांनी ऐकले नाही.
अथ काक्षीवतः पुत्रं गौतमस्य महात्मनः।। शुश्राव तपसि श्रेष्ठमुदारं चण्डकौशिकम्
नंतर त्यांनी काक्षीवत आणि गौतम यांचा तेजस्वी पुत्र, तपश्चर्येत श्रेष्ठ असलेल्या चंडकौशिक ऋषीबद्दल ऐकले.
यदृच्छयाऽऽगतं तं तु वृक्षमूलमुपाश्रितम्। पत्नीभ्यां सहितो राजा सर्वयत्नैरतोषयत्
तो ऋषी तिथे योगायोगाने आला होता आणि एका झाडाखाली बसला होता. राजा आपल्या पत्नींसह सर्व प्रकारे त्याला प्रसन्न करण्याचा प्रयत्न करू लागला.
बृहद्रथं च स ऋषिर्यथावच्चाभ्यनन्दत। ' उपविष्टः स तेनाथ अनुज्ञातो महात्मना
त्या ऋषीने बृहद्रथाचे योग्य स्वागत केले; दोघेही बसले असता, त्या महात्म्याने त्यांना परवानगी दिली.
तमपृच्छत्तदा विप्रः किमागमनमित्यथ। विप्रैरनुगतस्यैव पत्नीभ्यां सहितस्य च
मग त्या ऋषीने विचारले, 'तुम्ही इथे कशासाठी आला आहात?' तेव्हा राजा आपल्या पत्नींसह आणि ब्राह्मणांच्या सोबतीने समोर बसला होता.
स उवाच मुनिं राजा भगवन्नास्ति मे सुतः। अपुत्रस्य तु राज्येन वृद्धत्वे किं प्रयोजनम्
राजा म्हणाला, 'भगवंत, मला मुलगा नाही; मुलगा नसताना म्हातारपणी राज्याचा काय उपयोग?''
सोऽहं तपश्चरिष्यामि पत्नीभ्यां सहितो वने। नाप्रजस्य मुने किर्तिः स्वधा चैवाक्षया भवेत्। एवमुक्तः स राज्ञा तु मुनिः कारुण्यमागतः
'म्हणून मी पत्नींसह वनात तप करणार आहे; कारण मुलगा नसल्यावर ना कीर्ती टिकते, ना श्राद्धाचा लाभ मिळतो.' असे राजा म्हणताच त्या ऋषीला दया आली.
तमब्रवीत्सत्यधृतिः सत्यवागृषिसत्तमः। परितुष्टोऽस्मि राजेन्द्र वरं वरय सुव्रत
सत्यवचनी आणि धीरगंभीर असा तो श्रेष्ठ ऋषी म्हणाला, 'राजाधिराज, मी तुझ्यावर खूश आहे; तू इच्छित असलेला वर माग.'
ततः सभार्यः प्रणतस्तमुवाच बृहद्रथः। पुत्रदर्शननैराश्याद्बाष्पसन्दिग्धया गिरा
मग बृहद्रथ आपल्या पत्नींसह वाकला आणि मुलगा पाहण्याची आशा संपल्यामुळे डोळ्यांत अश्रू आणून त्याने बोलायला सुरुवात केली.
भगवन् राज्यमुत्सृज्य प्रस्थितस्य तपोवनम्। किं वरेणाल्पभाग्यस्य किं राज्येनाप्रजस्य मे
'भगवंत, मी राज्य सोडून तपोवनाकडे निघालो आहे; अशा दुर्भाग्यवानाला वराचा काय उपयोग, आणि मुलगा नसताना राज्याचा काय अर्थ?'
एतच्छ्रुत्वा मुनिर्ध्यानमगमन्क्षुभितेन्द्रियः। तस्यैव चाम्रवृक्षस्य छायायां समुपाविशत
हे ऐकून त्या ऋषीचे मन अस्वस्थ झाले आणि तो ध्यानात गेला. तो त्या आंब्याच्या झाडाखाली बसला.
तस्योपविष्टस्य मुनेरुत्सङ्गे निपपात ह। अवानमशुकादष्टमेकमाम्रफलं किल
त्या ऋषीच्या मांडीवर बसलेल्या असताना, एक मधमाशीने डंख केलेले पिकलेले आंब्याचे फळ खाली पडले.
तत्प्रगृह्य मुनिश्रेष्ठो हृदयेनाभिमन्त्र्य च। राज्ञे ददावप्रतिमं पुत्रसम्प्राप्तिकारणम्
ते फळ उचलून, त्या श्रेष्ठ ऋषीने मनापासून मंत्र घालून, राजाला दिले. हे पुत्रप्राप्तीसाठी अतुल्य साधन होते.
उवाच च महाप्राज्ञस्तं राजानं महामुनिः। गच्छ राजन्कृतार्थोऽसि निवर्तस्व नराधिप
मग त्या महान ज्ञानी ऋषीने राजाला सांगितले, 'राजा, तुझे मनोरथ पूर्ण झाले आहेत; आता परत जा.'
एष ते तनयो राजन्मा तपेह तपोवने। प्रजाः पालय धर्मेण एव धर्मो महीक्षिताम्
'हे फळ तुझ्या पुत्रासाठी आहे, राजा; इथे वनात तप करू नकोस. प्रजेला धर्माने चालव, कारण तेच राजाचे खरे कर्तव्य आहे.'
यजस्व विविधैर्यज्ञैरिन्द्रं तर्पय चेन्दुना। पुत्रं राज्ये प्रतिष्ठाप्य तत आश्रममाव्रज
'विविध यज्ञ करून इंद्राला तृप्त कर; मुलाला राज्यावर बसवून मगच आश्रमात ये.'
अष्टौ वरान्प्रयच्छामि तव पुत्रस्य पार्थिव। ब्रह्मण्यत्वमजेयत्वं युद्धेषु च तथा मतिः
राजा, मी तुझ्या मुलाला आठ वर देतो — ब्राह्मणांवर प्रेम, कोणत्याही युद्धात कुणी जिंकू न शकेल अशी शक्ती, आणि युद्धात योग्य निर्णय घेण्याची बुद्धी,
प्रियातिथेयतां चैव दीनानामन्ववेक्षणम्। तथा बलं च सुभहल्लोके कीर्ति च शाश्वतीम्
पाहुण्यांचे मनापासून स्वागत, दुःखी लोकांवर दया, मोठे बळ, आणि जगात कायमची कीर्ती,
अनुरागं प्रजानां चेत्येवमष्टौ वरान्नृप। गच्छ त्वं कृतकृत्योऽसि निवर्तस्व जनाधिप
लोकांचे प्रेमही त्याला मिळो — हे आठ वर मी दिले. आता तुझे काम पूर्ण झाले, राजा, परत जा.
अनुज्ञातः स ऋषिणा पत्नीभ्यां सहितो नृपः। पौरैरनुगतश्चापि विवेश स्वपुरं ततः
त्या ऋषींनी परवानगी दिल्यावर राजा आपल्या दोन राणींना घेऊन, नगरातील लोकांसह आपल्या नगरात परत गेला.
यथासमयमाज्ञाय तदा स नृपसत्तमः। द्वाभ्यामेकं फलं प्रादात्पत्नीभ्यां भरतर्षभ
योग्य वेळ ओळखून, त्या श्रेष्ठ राजाने त्या दोन राणींना एकच फळ दिले.
मुनेश्च बहुमानेन कालस्य च विपर्ययात्। ते तदाम्रं द्विधा कृत्वा भक्षयामासतुः शुभे
ऋषींचा मोठा मान ठेवून आणि काळ बदलल्यामुळे, त्या दोन सुभग राणींनी ते आंब्याचे फळ अर्धे-अर्धे करून खाल्ले.
तयोः समभवद्गर्भः फलप्राशनसम्भवः। ते च दृष्ट्वा स नृपतिः परां मुदमवाप ह
त्या फळाचे सेवन केल्यावर दोघींना गर्भ राहिला; हे पाहून राजाला अतिशय आनंद झाला.
अथ काले महाप्राज्ञ यथासमयमागते। जायेतामुभे राजञ्शरीरशकले तदा
मग योग्य काळ आल्यावर, दोन्ही राणींनी शरीराचे दोन अर्धे भाग जन्माला घातले.
एकाक्षिबाहुचरणे अर्धोदरमुखस्फिचे। दृष्ट्वा शरीरशकले प्रवेपतुरुभे भृशम्
त्या प्रत्येक अर्ध्या भागाला एक डोळा, एक हात, एक पाय, अर्धे पोट, तोंड आणि नितंब होते; हे पाहून दोन्ही राणींना फार भीती वाटली.
उद्विग्रे सह संमन्त्र्य ते भगित्यौ तदाऽबले। सजीवे प्राणिशकले तत्यजाते सुदुःखिते
घाबरलेल्या आणि असहाय्य झालेल्या त्या दोघींनी एकमेकींशी चर्चा करून, मोठ्या दुःखाने ते जिवंत अर्धे भाग सोडून दिले.
तयोर्धात्र्यौ सुसंवीते कृत्वा ते गर्भसम्प्लवे। निर्गम्यान्तः पुरद्वारात्समुत्सृज्याभिजग्मतुः
त्या दोन्ही धाईमाईंनी त्या जुळ्या अर्ध्या भागांना नीट गुंडाळून, अंतःपुराच्या दारातून बाहेर नेऊन तिथेच ठेवले.
दुकूलाभ्यां सुसञ्छन्ने पाण्डराभ्यामुभे तदा। अज्ञाते कस्यचित्ते तु जहतुस्ते चतुष्पथे
त्या दोन्ही अर्ध्या भागांना पांढऱ्या वस्त्रात नीट झाकून, कुणालाही न कळता चौकात ठेवले.