जातस्य भारते वंशे तथा कुन्त्याः सुतस्य च। या वै युक्ता मतिः सेयमर्जुनेन प्रदर्शिता
भारतातल्या वंशात जन्मलेला आणि कुंतीचा पुत्र असलेल्या अर्जुनाने जशी योग्य बुद्धी दाखवली, तीच खरी आहे.
न स्म मृत्युं वयं विद्म रात्रौ वा यदि वा दिवा। न चापि कञ्चिदमरमयुद्धेनानुशुश्रुम
मृत्यू कधी येईल, रात्री की दिवसा, हे आपल्याला माहीत नाही. आणि युद्ध टाळून कोणी अमर झालं, असंही आम्ही कधी ऐकलं नाही.
एतावदेव पुरुषैः कार्यं हृदयतोषणम्। नयेन विधिदृष्टेन यदुपक्रमते परान्
माणसाने दुसऱ्यांवर काही कृती करायची असेल, तर ती कायद्यानुसार योग्य मार्गाने आणि आपले मन समाधानी राहील इतपतच करावी.
सुनयस्यानपायस्य संयोगे परमः क्रमः। सङ्गत्या जायतेऽसाम्यं साम्यं च न भवेद्द्वयोः
जेव्हा उत्तम आणि चुक न होणाऱ्या नीतीने दोन बाजू एकत्र येतात, तेव्हा नेहमीच असमानता निर्माण होते; मैत्रीमुळे असमानता येते, आणि दोन बाजूंमध्ये कधीच समता राहत नाही.
अनयस्यानुपायस्य संयुगे परमः क्षयटः। संशयो जायते साम्याज्जयश्च न भवेद्द्वयोः
जेव्हा चुकीच्या आणि अयोग्य नीतीने दोन बाजू भिडतात, तेव्हा मोठा नाश होतो; समतेमुळे शंका निर्माण होते, आणि कोणत्याही बाजूला विजय मिळत नाही.
ते वयं नयमास्थाय शत्रुदेशसमीपगाः। कथमन्तं न गच्छेम वृक्षस्येव नदीरयाः।। पररन्ध्रे पराक्रान्ताः स्वरन्ध्रावरणे स्थिताः
आम्ही नीतीचा आधार घेऊन शत्रूच्या प्रदेशाजवळ आलो आहोत; जशी नदीची लाट झाडापर्यंत पोहोचते, तशी आपण शेवटपर्यंत कसे जाऊ नये? शत्रूच्या दुर्बलतेवर वार करत आणि आपल्या कमकुवत जागा सांभाळत राहू.
व्यूढानीकैरतिबलैर्न युद्व्येदरिभिः सह। इति बुद्धिमतां नीतिस्तन्ममापीह रोचते
शत्रूशी थेट लढाई करायला मोठ्या सैन्याने किंवा मांडून ठेवलेल्या फौजांनी जायचे नाही; हेच शहाण्यांना योग्य वाटते आणि मलाही हेच रुचते.
अनवद्या ह्यसम्बुद्धाः प्रविष्टाः शत्रुसद्म तत्। शत्रुदेशमुपाक्रम्य तं कामं प्राप्नुयामहे
जेव्हा आपण कुठलाही दोष न लागता आणि शत्रूला न कळता त्याच्या घरात प्रवेश करतो, तेव्हा शत्रूच्या प्रदेशात पोहोचून आपल्याला हवे ते साध्य करता येते.
एको ह्येव श्रियं नित्यं बिभर्ति पुरुषर्षभः। अन्तरात्मेव भूतानां तत्क्षयं नैव लक्षये
हे श्रेष्ठ पुरुषा, एकच माणूस नेहमीच संपत्तीला धरून असतो; जसा सर्व प्राण्यांचा अंतरात्मा, तशीच तिचा नाश मला कुठेच दिसत नाही.
अथवैनं निहत्याजौ शेषेणापि समाहताः। प्राप्नुयाम ततः स्वर्गं ज्ञातित्राणपरायणाः
किंवा, जर आपण त्याला युद्धात मारले आणि आपल्यापैकी थोडे जरी उरले, तरी आपले नातेवाईक वाचवण्याच्या कर्तव्यामुळे आपल्याला स्वर्ग मिळेल.
कृष्ण कोऽयं जरासन्धः किंवीर्यः किम्पराक्रमः। यस्त्वां स्पृष्ट्वाऽग्निसदृशं न दग्धः शलभो यथा
कृष्णा, हा जरासंध कोण आहे? त्याची ताकद आणि शौर्य काय, की तुला — अग्नीप्रमाणे — स्पर्श करूनही तो पतंगासारखा जळून गेला नाही?
शृणु राजञ्जरासन्धो यद्वीर्यो यत्पराक्रमः। यथा चोपेक्षितोऽस्माभिर्बहुशः कृतविप्रियः
राजा, जरासंधाचे सामर्थ्य आणि पराक्रम कसे आहे, आणि त्याने आपल्यावर किती वेळा अन्याय केला, हे ऐक.
अक्षौहिणीनां तिसृणां पतिः समरदर्पितः। राजा बृहद्रथो नाम मगधाधिपतिर्बली
तो तीन अक्षौहिणी सैन्यांचा स्वामी, युद्धात गर्विष्ठ, आणि बलाढ्य बृहद्रथ नावाचा राजा, मगधाचा अधिपती आहे.
रूपवान्वीर्यसम्पन्नः श्रीमानतुलविक्रमः। नित्यं दीक्षाङ्किततनुः शतक्रतुरिवापरः
तो देखणा, पराक्रमी, तेजस्वी, आणि अतुलनीय शौर्याचा आहे; नेहमी व्रतधारी असून, तो दुसऱ्या इंद्रासारखा भासतो.
तेजसा सूर्यसङ्काशः क्षमया पृथिवीसमः। यश्चान्तकसमः क्रोधे श्रिया वैश्रवणोपमः
तेजाने तो सूर्यासारखा, सहनशीलतेने पृथ्वीप्रमाणे, रागात यमासारखा आणि संपत्तीत कुबेरासारखा आहे.
स्वराज्यं कारयामास मगधेषु गिरिव्रजे'। तस्याभिजनसंयुक्तैर्गणैर्भरतसत्तम। व्याप्तेयं पृथिवी सर्वा सूर्यस्येव गभस्तिभिः
त्याने मगधात, गिरिव्रज येथे स्वतःचे राज्य प्रस्थापित केले; त्याच्या कुलीन मित्रांसह, हे भरतश्रेष्ठा, त्याने आपली सत्ता साऱ्या पृथ्वीवर सूर्याच्या किरणांसारखी पसरवली.
स काशिराजस्य सुते यमजे भरतर्षभः। उपयेमे महावीर्यो रूपद्रविणसंयुते। तयोश्चकार समयं मिथः स पुरुषर्षभः
तो महापराक्रमी पुरुष, हे भरतश्रेष्ठा, काशीच्या राजाच्या जुळ्या कन्यांशी विवाहबद्ध झाला, त्या दोघी रूप आणि संपत्तीने युक्त होत्या; आणि त्यांच्याशी त्याने परस्पर करार केला.
नातिवर्तिष्य इत्येवं पत्नीभ्यां सन्निधौ तदा। स ताभ्यां शुशुभे राजा पत्नीभ्यां वसुधाधिपः
त्या दोघींच्या उपस्थितीत त्याने हा करार कधीही मोडणार नाही असे वचन दिले; आणि तो राजा, पृथ्वीचा स्वामी, आपल्या दोन पत्नींसह तेजाने उजळून निघाला.
प्रियाम्भामनुरूपाभ्यां करेणुभ्यामिव द्विपः। तयोर्मध्यगतश्चापि रराज वसुधाधिपः
जसा हत्ती आपल्या प्रिय आणि अनुरूप दोन मादींसोबत शोभतो, तसा तो पृथ्वीचा स्वामी, आपल्या दोन पत्नींच्या मध्ये उभा राहून शोभून दिसत होता.
गङ्गायमुनयोर्मध्ये मूर्तिमानिव सागरः। विषयेषु निमग्रस्य तस्य यौवनमत्यगात्
गंगा आणि यमुना यांच्या मध्ये जसा सागर साकार झाल्यासारखा भासतो, तसा तो आपल्या राज्यात मग्न होता आणि त्याचे तारुण्य हळूहळू संपले.
न च वंशकरः पुत्रस्तस्याजायत कश्चन। मङ्गलैर्बभिर्होमैः पुत्रकामाभिरिष्टिभिः
त्यांच्या वंशाला पुढे नेणारा एकही मुलगा त्यांना झाला नाही, जरी त्यांनी मुलासाठी अनेक शुभ विधी, यज्ञ आणि पूजा केल्या तरी.
नाससाद नृपश्रेष्ठः पुत्रं कुलविवर्धनम्। स भार्याभ्यां च सहितो निर्वेदमगमद्धृशम्
राजांचा शिरोमणी असूनही त्यांना वंश वाढवणारा मुलगा मिळाला नाही; त्यामुळे आपल्या दोन्ही पत्नींसह ते फारच निराश झाले.
राज्यं चापि परित्यज्य तपोवनमथाश्रयत्। ' वार्यमाणः प्रकृतिभिर्नृपभक्त्या विशाम्पते
मग त्यांनी आपले राज्य सोडून तपोवन गाठले; प्रजाजनांनी त्यांना निघू नये म्हणून खूप विनवण्या केल्या, पण त्यांनी ऐकले नाही.
अथ काक्षीवतः पुत्रं गौतमस्य महात्मनः।। शुश्राव तपसि श्रेष्ठमुदारं चण्डकौशिकम्
नंतर त्यांनी काक्षीवत आणि गौतम यांचा तेजस्वी पुत्र, तपश्चर्येत श्रेष्ठ असलेल्या चंडकौशिक ऋषीबद्दल ऐकले.
यदृच्छयाऽऽगतं तं तु वृक्षमूलमुपाश्रितम्। पत्नीभ्यां सहितो राजा सर्वयत्नैरतोषयत्
तो ऋषी तिथे योगायोगाने आला होता आणि एका झाडाखाली बसला होता. राजा आपल्या पत्नींसह सर्व प्रकारे त्याला प्रसन्न करण्याचा प्रयत्न करू लागला.
बृहद्रथं च स ऋषिर्यथावच्चाभ्यनन्दत। ' उपविष्टः स तेनाथ अनुज्ञातो महात्मना
त्या ऋषीने बृहद्रथाचे योग्य स्वागत केले; दोघेही बसले असता, त्या महात्म्याने त्यांना परवानगी दिली.
तमपृच्छत्तदा विप्रः किमागमनमित्यथ। विप्रैरनुगतस्यैव पत्नीभ्यां सहितस्य च
मग त्या ऋषीने विचारले, 'तुम्ही इथे कशासाठी आला आहात?' तेव्हा राजा आपल्या पत्नींसह आणि ब्राह्मणांच्या सोबतीने समोर बसला होता.
स उवाच मुनिं राजा भगवन्नास्ति मे सुतः। अपुत्रस्य तु राज्येन वृद्धत्वे किं प्रयोजनम्
राजा म्हणाला, 'भगवंत, मला मुलगा नाही; मुलगा नसताना म्हातारपणी राज्याचा काय उपयोग?''
सोऽहं तपश्चरिष्यामि पत्नीभ्यां सहितो वने। नाप्रजस्य मुने किर्तिः स्वधा चैवाक्षया भवेत्। एवमुक्तः स राज्ञा तु मुनिः कारुण्यमागतः
'म्हणून मी पत्नींसह वनात तप करणार आहे; कारण मुलगा नसल्यावर ना कीर्ती टिकते, ना श्राद्धाचा लाभ मिळतो.' असे राजा म्हणताच त्या ऋषीला दया आली.
तमब्रवीत्सत्यधृतिः सत्यवागृषिसत्तमः। परितुष्टोऽस्मि राजेन्द्र वरं वरय सुव्रत
सत्यवचनी आणि धीरगंभीर असा तो श्रेष्ठ ऋषी म्हणाला, 'राजाधिराज, मी तुझ्यावर खूश आहे; तू इच्छित असलेला वर माग.'