क्षत्रे सम्राजमात्मानं कर्तुमर्हसि भारत। दुर्योधनं शान्तनवं द्रोणं द्रौणायनिं कृपम्
म्हणून, हे भारत, तू क्षत्रियांत सम्राट व्हावंस; पण दुर्योधन, शांतनूचा पुत्र, द्रोण, द्रौणायणी आणि कृप—
कर्णं च शिशुपालं च रुक्मिणं च धनुर्धरम्। एकलव्यं द्रुमं श्वेतं शैब्यं शकुनिमेव च
कर्ण, शिशुपाल, धनुर्धारी रुक्मी, एकलव्य, द्रुम, श्वेत, शैब्य आणि शकुनी—
एतानजित्वा सङ्ग्रामे कथं शक्नोषि तं क्रतुम्। तथैते गौरवेणैव न योत्स्यन्ति नराधिपाः
या सर्वांना युद्धात जिंकल्या शिवाय तू तो यज्ञ कसा पूर्ण करणार? आणि हे राजे केवळ आदरापोटी युद्ध करणार नाहीत.
एकस्तत्र बलोन्मत्तः कर्णो वैकर्तनो वृषा। योत्स्यते स परामर्षी दिव्यास्रबलगर्वितः
त्या ठिकाणी विकर्तनाचा पुत्र कर्ण एकटाच, आपल्या सामर्थ्याचा गर्व बाळगून, रागाने आणि दिव्य अस्त्रांच्या अहंकाराने युद्ध करील.
न तु शक्यं जरासन्धे जीवमाने महाबल राजसूयस्त्वयाऽवाप्तुमेषा राजन्मतिर्मम
पण जोपर्यंत बलवान जरासंध जिवंत आहे, तोपर्यंत तुझ्या हातून राजसूय यज्ञ साध्य होणार नाही, हे माझं मत आहे, राजन.
तेन रुद्धा हि राजानः सर्वे जित्वा गिरिव्रजे। कन्दरे पर्वतेन्द्रस्य सिंहेनेव महाद्विपाः
कारण सर्व राजे गिरिव्रज येथे त्याने जिंकले आहेत आणि सिंह जसा पर्वताच्या गुहेत हत्तींचा बंदोबस्त करतो, तसंच त्याने त्यांना रोखून धरले आहे.
स हि राजा जरासन्धो यियक्षुर्वसुधाधिपैः। `अभिषिक्तः स राजन्यैः सहस्रैरुत चाष्टभिः'। महादेवं महात्मानमुमापतिमरिन्दम
तो राजा जरासंध पृथ्वीच्या राजांसह यज्ञ करण्याची इच्छा बाळगून, हजारो आणि आठ राजांनी अभिषिक्त झाला, शत्रूंना जिंकणाऱ्या, महात्मा महादेवाची पूजा करून.
आराध्य तपसोग्रेण निर्जितास्तेन पार्थिवाः। प्रतिज्ञायाश्च पारं स गतः पार्थिवसत्तम
त्याने कठोर तप करून महादेवाला प्रसन्न केलं आणि त्यामुळे, राजांचा पराभव करून, आपली प्रतिज्ञा पूर्ण केली, राजश्रेष्ठ.
स हि निर्जित्य निर्जित्य पार्थिवान्पृतनागतान्। पुरमानीय बद्ध्वा च चकार पुरुषव्रजम्
त्याने पुन्हा पुन्हा सैन्यासह आलेल्या राजांना जिंकून, त्यांना आपल्या नगरात नेऊन, बांधून ठेवले आणि माणसांचा मोठा समूह तयार केला.
वयं चैव महाराज जरासन्धभयात्तदा। मधुरा सम्परित्यज्य गता द्वारवतीं पुरीम्
महामहाराज, आम्हीही त्या वेळी जरासंधाच्या भीतीने मथुरा सोडून द्वारावती नगरीत गेलो.
यदि त्वेनं महाराज यज्ञं प्राप्तुमभीप्ससि। यतस्व तेषां मोक्षाय जरासन्धवधाय च
राजन, जर तुला तो यज्ञ मिळवायचा असेल, तर त्या राजांची सुटका करण्यासाठी आणि जरासंधाचा वध करण्यासाठी प्रयत्न कर.
समारम्भो न शक्योऽयमन्यथा कुरुनन्दन। राजसूयस्य कार्त्स्न्येन कर्तुं मतिमतां वर
कुरुनंदना, हा संकल्प दुसऱ्या कोणत्याही मार्गाने पूर्ण होणार नाही; राजसूय यज्ञ संपूर्णपणे करण्याचा हाच एक मार्ग आहे, बुद्धिमानांमध्ये श्रेष्ठ.
इत्येषा मे मती राजन्यथा वा मन्यसेऽनघ। एवं गते ममाचक्ष्व स्वयं निश्चित्य हेतुभिः
हे राजन, हे माझं मत आहे; पण तुझं काही वेगळं मत असेल, पापरहित, तर कारणांचा विचार करून मला सांग.
सम्राड्गुणमभीप्सन्वै युष्मान्स्वार्थपरायणः। कथं प्रहिणुयां कृष्ण सोऽहं केवलसाहसात्
सम्राटपद मिळवण्यासाठी, फक्त स्वतःच्या फायद्यासाठी, मी केवळ धाडसाने तुला, कृष्णा, कसा पाठवू?
भीमार्जुनावुभौ नेत्रे मनो मन्ये जनार्दनम्। मनश्चक्षुर्विहीनस्य कीदृशं जीवितं भवेत्
भीम आणि अर्जुन हे दोन्ही डोळे आहेत, आणि जनार्दन म्हणजे मन आहे असं मला वाटतं. मन आणि डोळे नसलेल्या माणसाचं आयुष्य कसं असेल?
जरासन्धबलं प्राप्य दुष्पारं भीमविक्रमम्। यमोपि न विजेताऽऽजौ तत्र वः किं विचेष्टितम्
जरासंधाच्या सैन्याला, भीमाच्या पराक्रमामुळे ज्या युद्धात यमसुद्धा जिंकू शकत नाही, तिथे तुम्ही काय साध्य कराल?
अस्मिंस्त्वर्थान्तरे युक्तमनर्थः प्रतिपद्यते। तस्मान्न प्रतिपत्तिस्तु कार्या युक्ता मता मम
या बाबतीत चुकीचा मार्ग धरला तर मोठा अनर्थ होतो. म्हणून मला असं वाटतं की तसं करायला अजिबात जाऊ नये.
यथाऽहं विमृशाम्येकस्तत्तावच्छ्रूयतां मम। संन्यासं रोचये साधु कार्यस्यास्य जनार्दन। प्रतिहन्ति मनो मेऽद्य राजसूयो दूराहरः
जनार्दना, मी नीट विचार करून सांगतो—या कामात मला संन्यास घ्यावा असं योग्य वाटतं. आज माझं मन दूर आणि कठीण असलेल्या राजसूय यज्ञाकडे वळत नाही.
पार्थः प्राप्य धनुः श्रेष्ठमक्षय्यौ च महेषुधी। रथं ध्वजं हयांश्चैव युधिष्ठिरमभाषत
पार्थाने उत्तम धनुष्य, दोन न संपणारे बाणांचे भाते, रथ, ध्वज आणि घोडे मिळवून युधिष्ठिराला सांगितलं.
धनुः शस्त्रं शरा वीर्यं पक्षो भूमिर्यशो बलम्। प्राप्तमेतन्मय राजन्दुष्प्रापं यदभीप्सितम्
राजा, धनुष्य, शस्त्र, बाण, ताकद, मित्र, जमीन, कीर्ती आणि बल—हे सगळं, जे मिळवणं कठीण होतं, ते मी आता मिळवलं आहे.
कुले जन्म प्रशंसन्ति वैद्याः साधु सुनिष्ठिताः। बलेन सदृशं नास्ति वीर्यं तु मम रोचते
वैद्य, जे चांगले आणि कुशल आहेत, ते घराण्याचं उत्तम जन्माचं कौतुक करतात; पण मला मात्र बल हवं असतं, कारण त्याला काहीच तोड नाही.
कृतवीर्यकुले जातो निर्वीर्यः किं करिष्यति। निर्वीर्ये तु कुले जातो वीर्यवांस्तु विशिष्यते
कृतवीर्याच्या वंशात जन्म घेऊन जर ताकदच नसेल तर त्याने काय करावं? पण दुर्बल घराण्यात जन्मलेला जरी बलवान असेल, तरी तो सगळ्यांपेक्षा श्रेष्ठ ठरतो.
क्षत्रियः सर्वशो राजन्यस्य वृत्तिर्द्विषज्जये। सर्वैगुणैर्विहीनोऽपि वीर्यवान्हि तरेन्द्रिपून्
क्षत्रियाचं मुख्य कर्तव्य म्हणजे शत्रूंवर विजय मिळवणं. गुण नसला तरी बलवान माणूस मोठ्या शत्रूंना हरवू शकतो.
सर्वैरपि गुणैर्युक्तो निर्वीर्यः किं करिष्यति। जयस्य हेतुः सिद्धिर्हि कर्म दैवं च संश्रितम्
सर्व गुण असले तरी जर बल नसेल तर काय उपयोग? विजयासाठी यश हे कृतीवर आणि नशिबावर अवलंबून असतं.
संयुक्तो हि बलैः कश्चित्प्रमादान्नोपयुज्यते
बलवान असतानाही जर माणूस निष्काळजीपणा केला, तर तो आपलं बल वापरू शकत नाही.
तेन द्वारेण शत्रुभ्यः क्षीयते सबलो रिपुः
त्याच चुकीच्या जागेतून शत्रू आणि त्याचं सैन्य शत्रूंच्या हल्ल्याने कमकुवत होतं.
दैन्यं यथा बलवति तथा मोहो बलान्विते। तावुभौ नाशकौ हेतू राज्ञा त्याज्यौ जयार्थिना
जसं निराशा बलवानाला त्रास देते, तसंच भ्रमसुद्धा सामर्थ्यवानाला घेरतो; हे दोन्ही विनाशाचं कारण आहेत, म्हणून विजय हवं असलेल्या राजाने त्यांना टाळावं.
जरासन्धिविनाशं च राज्ञां च परिरक्षणम्। यदि कुर्याम् यज्ञार्थं किं ततः परमं भवेत्
जर आपण जरासंधाचा नाश केला आणि राजांना यज्ञासाठी वाचवलं, तर त्याहून मोठं काहीच नाही.
अनारम्भे हि नियतो भवेदगुणनिश्चयः। गुणान्निः संशयाद्राजन्नैर्गुण्यं मन्यसे कथम्
काहीच सुरू केलं नाही तर गुणांची खात्री कशी होईल? राजा, गुणांची परीक्षा न करता त्यात दोष आहे असं कसं म्हणता येईल?
काषायं सुलभं पश्चान्मुनीनां शममिच्छताम्। साम्राज्यं तु भवेच्छक्यं वयं योत्स्यामहे परान्
शांती हवी असणाऱ्या मुनींना भगवा वस्त्र नंतरही मिळू शकतं; पण साम्राज्य मिळवता येईल, म्हणून आपण शत्रूंशी लढूया.