ब्रह्मव्रतमुपास्स्व त्वं प्रयतेनान्तरात्मना। ततोऽहं हिमवत्पृष्ठे समारब्दो महाव्रतम्
तू अंतःकरणाने शुद्ध आणि भक्तीभावाने ब्रह्मव्रत स्वीकार. त्यानंतर मी हिमालयाच्या डोंगरावर मोठं व्रत सुरू केलं.
ततः स भगवान्सूर्यो मामुपादाय वीर्यवान्। आगच्छत्तां सभां ब्राह्मीं विपाप्मा विगतक्लमः ?
मग तेजस्वी आणि सामर्थ्यशाली सूर्यदेव मला घेऊन, पापरहित आणि थकवा नसलेल्या अवस्थेत त्या ब्रह्माच्या सभेत घेऊन गेला.
एवंरूपेति सा शक्या न निर्देष्टुं नराधिप। क्षणेन हि बिभर्त्यन्यदनिर्देश्यं वपुस्तथा
राजा, तिचं रूप असं आहे की ते शब्दांत सांगता येत नाही; कारण ती क्षणातच दुसरं, तितकंच वर्णन करता न येणारं रूप धारण करते.
न वेद परिमाणं वा संस्थानं चापि भारत। न च रूपं मया तादृक् दृष्टपूर्वं कदाचन
भारता, तिचं माप किंवा आकार कुणालाच माहीत नाही; आणि मी कधीच असं रूप पाहिलं नव्हतं.
सुसुखा सा सदा राजन्न शीता न च घर्मदा। न क्षुत्पिपासे न ग्लानिं प्राप्यतां प्राप्तुवन्त्युत
राजा, ती जागा नेहमीच सुखद आहे, तिथे ना थंडी आहे ना उष्णता; तिथे भूक, तहान किंवा थकवा काहीच लागत नाही.
नानारूपैरिव कृता मणिभिः सा सुभास्वरैः। स्तम्भैर्न च धृता सा तु शाश्वती न च सा क्षरा
ती जागा विविध सुंदर रत्नांसारख्या चमकदार रूपांनी सजलेली वाटते; तिला कुठल्याही खांबांचा आधार नाही, ती शाश्वत आहे आणि कधीच नाश पावत नाही.
दिव्यैर्नानाविधैर्भावैर्भासद्भिरमितप्रभैः
ती दिव्य आणि अनेक प्रकारच्या तेजस्वी रूपांनी, अमर्याद प्रकाशाने उजळून निघाली आहे.
अति चन्द्रं च सूर्यं च शिखिनं च स्वयम्प्रभा। दीप्यते नाकपृष्ठस्था भर्त्सयन्वीव भास्करम्
ती स्वतःच्या प्रकाशाने चंद्र, सूर्य आणि अग्नीपेक्षा अधिक उजळते; ती स्वर्गाच्या शिखरावर चमकत राहते, जणू सूर्यालाही लाजवते.
तस्यां स भगवानास्ते विदधद्देवमायया। स्वयमेकोऽनिशं राजन्सर्वलोकपितामहः
त्या ठिकाणी तो भगवंत आपल्या दिव्य मायेमुळे, एकटाच, अखंडपणे, सर्व लोकांचा पितामह म्हणून वास करतो.
उपतिष्ठन्ति चाप्येनं प्रजानां पतयः प्रभुम्। दक्षः प्रचेताः पुलहो मरीचिः कश्यपः प्रभुः
त्या प्रभूला सर्व सृष्टीचे अधिपती, म्हणजे दक्ष, प्रचेतस, पुलह, मरीचि आणि सामर्थ्यवान कश्यप, नम्रतेने वंदन करतात.
भृगुरत्रिर्वसिष्ठश्च गौतमोऽथ तथाङ्गिराः। पुलस्त्यश्च कतुश्चैव प्रह्लादः कर्दमस्तथा
भृगु, अत्रि, वसिष्ठ, गौतम, अंगिरस, पुलस्त्य, क्रतु, प्रह्लाद आणि कर्दम हेही त्याच्या सेवेला येतात.
अथर्वाङ्गिरसश्चैव वालखिल्या सरीचिपाः। मनोऽन्तरिक्षं विद्याश्च वायुस्तेजो जलं मही
अथर्वण, अंगिरस, वाळखिल्य, सरीचिप, मन, आकाश, विद्या, वायु, तेज, पाणी आणि पृथ्वी हेही तिथे आहेत.
शब्दस्पर्शौ तथा रूपं रसो गन्धश्च भारत। प्रकृतिश्च विकारश्च यच्चान्यत्कारणं भुवः
भारता, शब्द, स्पर्श, रूप, रस आणि गंध; प्रकृती आणि तिचे बदल, आणि या जगाचे जे काही कारण आहे, ते सगळं तिथे आहे.
अगस्त्यश्च महातेजा मार्कण्डेयश्च वीर्यवान्। जमदग्निर्भरद्वाजः संवर्तश्च्यवनस्तथा
महातेजस्वी अगस्त्य, सामर्थ्यवान मार्कंडेय, जमदग्नी, भरद्वाज, संवर्त आणि च्यवन हेही तिथे आहेत.
दुर्वासाश्च महाभाग ऋष्णशृङ्गश्च धार्मिकः। सनत्कुमारो भगवान्योगाचार्यो महातपाः
महाभाग दुर्वासा, धर्मात्मा ऋष्यशृंग, योगाचार्य आणि महान तपस्वी सनत्कुमार हेही तिथे आहेत.
असितो देवलश्चैव जैगीषव्यश्च तत्त्ववित्। ऋषभो जितशत्रुश्च महावीर्यस्तथा मणिः
असित, देवल, तत्त्वज्ञ जयगीषव्य, ऋषभ, जितशत्रू आणि महाशक्तिशाली मणि हेही तिथे आहेत.
आयुर्वेदस्तथाऽष्टाङ्गो देहवांस्तत्र भारत। चन्द्रमाः सह नक्षत्रैरादित्यश्च गभस्तिमान्
भारता, आठ अंगांनी युक्त असा आयुर्वेद, चंद्र आणि त्याच्या सोबतचे नक्षत्र, तेजस्वी सूर्य हेही तिथे आहेत.
वायवः क्रतवश्चैव सङ्कल्पः प्राण एव च। मूर्तिमन्तो महात्मानो महाव्रतपरायणाः
वाऱ्यांचे देव, यज्ञ, संकल्प, प्राण हेही तिथे प्रत्यक्ष रूपात, महान आत्म्यांनी आणि मोठ्या व्रतांना समर्पित होऊन वास करतात.
एते चान्ये च बहवो ब्रह्माणं समुपस्थिताः। अर्थो धर्मश्च कामश्च हर्षो द्वेषस्तपो दमः
हे आणि असे अनेक, ब्रह्मदेवांसमोर आले आहेत – संपत्ती, धर्म, इच्छा, आनंद, द्वेष, तप आणि संयम.
आयान्ति तस्यां सहिता गन्धर्वाप्सरसां गणाः। विंशतिः सप्त चैवान्ये लोकपालाश्च सर्वशः
त्या ठिकाणी गंधर्व आणि अप्सरांचा समूह, सत्तावीस इतर, आणि सर्व लोकपाल एकत्र येतात.
शुक्रो बृहस्पतिश्चैव बुधोऽङ्कारक एव च। शनैश्चरश्च राहुश्च ग्रहाः सर्वे तथैव च
शुक्र, बृहस्पती, बुध, मंगळ, शनैश्चर, राहू आणि इतर सर्व ग्रह तिथे आहेत.
मन्त्रो रथन्तरं चैव हरिमान्वसुमानपि। आदित्याः साधिराजानो नामद्वन्द्वैरुदाहृताः
मंत्र, रथंतर, हरिमान, वसुमान, आदित्य, आणि राजर्षी – हे सर्व जोड्यांनी ओळखले जातात.
मरुतो विश्वकर्मा च वसवश्चैव भारत। तथा पितृगणाः सर्वे सर्वाणि च हवींष्यथ
मरुत, विश्वकर्मा, वसु, आणि सर्व पितरगण तसेच सर्व हवनाची अर्पणे, हे सुद्धा तिथे आहेत.
ऋग्वेदः सामवेदश्च यजुर्वेदश्च पाण्डव। अथर्ववेदश्च तथा सर्वशास्त्राणि चैव ह
ऋग्वेद, सामवेद, यजुर्वेद, पांडवा, आणि अथर्ववेद तसेच सर्व शास्त्रे तिथे आहेत.
इतिहासोपवेदाश्च वेदाङ्गानि च सर्वशः। ग्रहा यज्ञाश्च सोमश्च देवताश्चापि सर्वशः
इतिहास, उपवेद, सर्व वेदांग, ग्रह, यज्ञ, सोम आणि सर्व देवता तिथे आहेत.
सावित्री दुर्गतरणी वाणी सप्तविधा तथा। मेधा धृतिः श्रुतिश्चैव प्रज्ञा बुद्धिर्यशः क्षमा
सावित्री, संकटातून तारणारी, वाणीच्या सात रूपा, बुद्धी, धैर्य, श्रवण, प्रज्ञा, विवेक, कीर्ती आणि क्षमा.
सामानि स्तुतिशस्त्राणि गाथाश्च विविधास्तथा। भाष्याणि तर्कयुक्तानि देहवन्ति विशाम्पते
सामगीते, स्तुतीगीत, विविध गाथा, तर्कयुक्त भाष्ये – हे सर्व देहधारीरूपात, राजन.
नाटका विविधाः काव्याः कथाख्यायिकारिकाः । तत्रतिष्ठन्ति ते पुण्या ये चान्ये गुरुपूजकाः
नाटकं, विविध कविता, कथा, आख्यायिका – हे पुण्यवान आणि गुरुपूजा करणारे इतरही तिथे उभे आहेत.
क्षणा लवा मुहूर्ताश्च दिवा रात्रिस्तथैव च। अर्धमासाश्च मासाश्च ऋतवः षट् च भारत
क्षण, लव, मुहूर्त, दिवस-रात्र, अर्धा महिना, महिने आणि सहा ऋतू, हे सर्व, भारत.
संवत्सराः पञ्ययुगमहोरात्रश्चतुर्विधः। कालचक्रं च तद्दिव्यं नित्यमक्षयमव्ययम्
संवत्सर, पंचयुग, चार प्रकारचे दिवस-रात्र, आणि ते दिव्य, शाश्वत, अविनाशी, नित्य काळचक्र तिथे आहे.