ततः सुरैर्विजयमवाप्य मन्दरः स्वमेव देशं गमितः सुपूजितः। विनाद्य खं दिवमपि चैव सर्वश- स्ततो गताः सलिलधरा यथागतम्
यानंतर देवांनी विजय मिळवल्यावर, मंदार पर्वताला मोठ्या सन्मानाने त्याच्या जागी परत नेले; आकाश आणि स्वर्गात गडगडणारा आवाज करत सर्व मेघ जसे आले तसे परत गेले.
ततोऽमृतं सुनिहितमेव चक्रिरे सुराः पुरां मुदमभिगम्य पुष्कलाम्। ददो च तं निधिममृतस्य रक्षितुं किरीटिने बलभिदथामरैः सह
मग देवांनी, प्रचंड आनंदाने, अमृत नीट जपून ठेवले; आणि त्या अमृताचा खजिना राखण्यासाठी, मुकुटधारी बलवंत देवतेसह, बळाचा वध करणाऱ्याला सोपवला.
एतत्ते कथितं सर्वममृतं मथितं यथा। यत्र सोऽश्वः समुत्पन्नः श्रीमानतुलविक्रमः
मी तुला सगळं सांगितलं, अमृत कसं मथलं गेलं आणि तिथे तो तेजस्वी, अतुल्य पराक्रमाचा घोडा कसा जन्माला आला.
तं निशाम्य तदा कद्रूर्विनतामिदमब्रवीत्। उच्चैःश्रवा हि किंवर्णो भद्रे प्रब्रूहि मा चिरम्
तेव्हा कद्रूने तो घोडा पाहून विनतेला विचारलं, 'उच्चैःश्रवा कोणत्या रंगाचा आहे, सखे? लवकर सांग.'
श्वेत एवाश्वराजोऽयं किं वा त्वं मन्यसे शुभे। ब्रूहि वर्णं त्वमप्यस्य ततोऽत्र विपणावहे
'हा घोड्यांचा राजा नक्कीच पांढराच आहे—किंवा तुझं मत काय, सुंदरि? त्याचा रंग सांग, मग आपण यावर पैज लावूया.'
कृष्णवालमहं मन्ये हयमेनं शुचिस्मिते। एहि सार्धं मया दीव्य दासीभावाय भामिनि
'माझ्या मते हा घोडा काळ्या अंगलटाचा आहे, हसऱ्या मुखाची. चल, आपण दोघी मिळून पैज लावू, आणि जिंकल्याने हरलेली दुसरी दासी होईल, सुंदरि.'
एवं ते समयं कृत्वा दासीभावाय वै मिथः। जग्मतुः स्वगृहानेव श्वो द्रक्ष्याव इति स्म ह
अशा रीतीने, एकमेकींची दासी होण्याची अट ठेवून, त्या दोघी आपल्या घरी गेल्या आणि म्हणाल्या, 'उद्या पाहूया.'
ततः पुत्रसहस्रं तु कद्रूर्जिह्यं चिकीर्षती। आज्ञापयामास तदा वाला भूत्वाऽञ्जनप्रभाः
मग कद्रूने जिंकावं म्हणून, आपल्या हजार नागपुत्रांना आज्ञा दिली—'काळ्या केसांसारखे व्हा.'
आविशध्वं हयं क्षिप्रं दासी न स्यामहं यथा। नावपद्यन्त ये वाक्यं ताञ्शशाप भुजंगमान्
'लवकर त्या घोड्यात शिरा, म्हणजे मी दासी होणार नाही; ज्यांनी माझं ऐकलं नाही, त्या नागांना तिने शाप दिला.'
सर्पसत्रे वर्तमाने पावको वः प्रधक्ष्यति। जनमेजयस्य राजर्षेः पाण्डवेयस्य धीमतः
'सर्पयज्ञाच्या वेळी, पांडववंशीय, बुद्धिमान जनमेजय राजर्षीच्या हातून अग्नी तुम्हा सर्वांना भस्म करेल.'
शापमेनं तु शुश्राव स्वयमेव पितामहः। अतिक्रूरं समुत्सृष्टं कद्र्वा दैवादतीव हि
स्वतः ब्रह्मदेवाने हा शाप ऐकला, जो कद्रूने फार कठोरपणे आणि दैवाने प्रेरित होऊन दिला होता.
सार्धं देवगणैः सर्वैर्वाचं तामन्वमोदत। बहुत्वं प्रेक्ष्य सर्पाणां प्रजानां हितकाम्यया
सर्व देवतांसह, ब्रह्मदेवाने ती वाणी मान्य केली, कारण नागांची संख्या खूप वाढली होती आणि सर्व प्राण्यांच्या हितासाठी हे योग्य आहे असं त्याला वाटलं.
तिग्मवीर्यविषा ह्येते दन्दशूका महाबलाः। तेषां तीक्ष्णविषत्वाद्धि प्रजानां च हिताय च
हे सर्प अत्यंत बलवान आणि विषारी आहेत; त्यांचं विष फार तीक्ष्ण आहे, म्हणूनच सृष्टीतील प्राण्यांच्या भल्यासाठी,
युक्तं मात्रा कृतं तेषां परपीडोपसर्पिणाम्। अन्येषामपि सत्त्वानां नित्यं दोषपरास्तु ये
जे इतरांना त्रास देण्यासाठी पुढे येतात, अशा सर्पांसाठी आणि नेहमीच वाईट करायला निघालेल्या इतर प्राण्यांसाठी एक मर्यादा ठरवली गेली.
तेषां प्राणान्तिको दण्डो दैवेन विनिपात्यते। एवं संभाष्य देवस्तु पूज्य कद्रूं च तां तदा
त्यांच्यासाठी मृत्यू हीच दैवी शिक्षा ठरवली आहे; असं सांगून त्या वेळी देवाने कद्रूचं सन्मान केलं.
आहूय कश्यपं देव इदं वचनमब्रवीत्। यदेते दन्दशूकाश्च सर्पा जातास्त्वयानघ
मग देवाने कश्यपाला बोलावून असं म्हटलं, 'हे निष्पापा, हे सर्प आणि नाग तुझ्याच पोटी जन्मले आहेत.'
विषोल्बणा महाभोगा मात्रा शप्ताः परंतप। तत्र मन्युस्त्वया तात न कर्तव्यः कथंचन
हे शत्रूंचा नाश करणाऱ्या, हे सर्प विषाने युक्त आणि मोठ्या सामर्थ्याचे आहेत, त्यांना त्यांच्या आईने शाप दिला आहे; म्हणून या गोष्टीबद्दल तुझ्या मनात राग ठेवू नकोस.
दृष्टं पुरातनं ह्येतद्यज्ञे सर्पविनाशनम्। इत्युक्त्वा सृष्टिकृद्देवस्तं प्रसाद्य प्रजापतिम्। प्रादाद्विषहरीं विद्यां कश्यपाय महात्मने
पूर्वी यज्ञात सर्पांचा नाश झाल्याचं पाहिलं आहे; असं सांगून सृष्टीच्या कर्त्याने प्रजापतीला प्रसन्न करून, महात्मा कश्यपाला विषनाशक विद्या दिली.
एवं शप्तेषु नागेषु कद्र्वातु द्विजसत्तम। अद्विग्नः शापतस्तस्याः कद्रूं कर्कोटकोऽब्रवीत्
नागांना अशा प्रकारे शाप मिळाल्यावर, श्रेष्ठ द्विजा, त्या शापाने न घाबरता कर्कोटकाने कद्रूला संबोधून सांगितलं.
मातरं परमप्रीतस्तथा भुजगसत्तमः। आविश्य वाजिनं मुख्यं बालो भूत्वाञ्जनप्रभः
तो श्रेष्ठ नाग अत्यंत आनंदित झाला आणि आपल्या आईला म्हणाला; तो मुख्य घोड्यात प्रवेश करून, काळ्या काजळासारखा तेजस्वी बालक झाला.
दर्शयिष्यामि तत्राहमात्मानं काममाश्वस। एवमस्त्विति सा पुत्रं प्रत्युवाच यशस्विनी
'मी तिथे माझ्या इच्छेप्रमाणे स्वतःला दाखवीन, तू निश्चिंत रहा,' असं म्हणून त्या कीर्तीमान मातेनं आपल्या मुलाला उत्तर दिलं.
ततो रजन्यां व्युष्टायां प्रभातेऽभ्युदिते रवौ। कद्रूश्च विनता चैव भगिन्यौ ते तपोधन
रात्र सरली आणि सकाळी सूर्य उगवल्यावर, तपस्वी, त्या दोन बहिणी कद्रू आणि विनता,
अमर्षिते सुसंरब्धे दास्ये कृतपणे तदा। `स्मगरस्य परं पारं वेलावनविभूषितम्।' जग्मतुस्तुरगं द्रष्टुमुच्चैःश्रवसमन्तिकात्
त्या दोघी रागावलेल्या आणि संतप्त होत्या, दासी होण्याचा पैज लावून, वाळवंटाच्या टोकाला वाळूच्या बेटांनी सजलेल्या किनाऱ्यावर उच्छैःश्रवा घोडा पाहायला गेल्या.
ददृशातेऽथ ते तत्र समुद्रं निधिमम्भसाम्। महान्तमुदकागाधं क्षोभ्यमाणं महास्वनम्
तेव्हा त्यांनी तिथे मोठा, खोल, प्रचंड आवाज करणारा आणि खळबळलेला समुद्र पाहिला, जो पाण्याचा खजिना आहे.
तिमिंगिलझषाकीर्णं मकरैरावृतं तथा। सत्वैश्च बहुसाहस्रैर्नानारूपैः समावृतम्
तो समुद्र मोठ्या मासळी, मकर आणि तिमिंगिलांनी भरलेला होता, तसेच असंख्य वेगवेगळ्या रूपांच्या हजारो जलचरांनी गजबजलेला होता.
भीषणैर्विकृतैरन्यैर्घोरैर्जलचरैस्तथा। उग्रैर्नित्यमनाधृष्यं कूर्मग्राहसमाकुलम्
इतरही भीषण, विकृत आणि भयंकर जलचरांनी, नेहमीच कोणालाही न जुमानणाऱ्या, कासव आणि मगरांनी तो समुद्र भरलेला होता.
आकरं सर्वरत्नानामालयं वरुणस्य च। नागानामालयं रम्यमुत्तमं सरितां पतिम्
तो सर्व रत्नांचा खजिना, वरुणाचं निवासस्थान, नागांचं रम्य घर आणि नद्यांचा श्रेष्ठ स्वामी होता.
पातालज्वलनावासमसुराणां च बान्धवम्। भयंकरं च सत्त्वानां पयसां निधिमर्णवम्
तो पाताळातील अग्नीचं निवासस्थान, असुरांचा आप्त, सर्व प्राण्यांसाठी भीतीदायक आणि पाण्याचा खजिना असलेला समुद्र होता.
शुभं दिव्यममर्त्यानाममृतस्याकरं परम्। अप्रमेयमचिन्त्यं च सुपुण्यजलमद्भुतम्
तो अमरांसाठी शुभ, दिव्य आणि अमृताचा सर्वोच्च स्रोत, मोजता न येणारा, विचारातही न मावणारा, अत्यंत पवित्र जल असलेला आणि अद्भुत असा होता.
घोरं जलचरारावरौद्रं भैरवनिःस्वनम्। गम्भीरावर्तकलिलं सर्वभूतभयंकरम्
तो समुद्र जलचरांच्या भीषण आरोळ्यांनी, भयंकर आवाजांनी, खोल वावटळांनी आणि सर्व प्राण्यांना भयभीत करणारा होता.