ततस्तस्य समुद्रस्य तञ्जातमुदकं पयः। रसोत्तमैर्विमिश्रं च ततः क्षीरादभूद्धृतम्
मग त्या समुद्राचे पाणी उत्तम रसांमध्ये मिसळून दूध झाले आणि त्यातून तुप तयार झाले.
ततो ब्रह्माणमासीनं देवा वरदमब्रुवन्। श्रान्ताः स्म सुभृशं ब्रह्मन्नोद्भवत्यमृतं च तत्
मग देवांनी ब्रह्मदेवाजवळ बसून म्हटले, 'ब्रह्मन्, आम्ही फार थकलो आहोत, आणि अजून अमृतही मिळालेले नाही.'
ऋते नारायणं देवं सर्वेऽन्ये देवदानवाः। चिरारब्धमिदं चापि सागरस्यापि मन्थनम्
नारायण देवांशिवाय, इतर देव, दैत्य किंवा हा समुद्र हालवण्याचा दीर्घ प्रयत्नही यशस्वी होणार नाही.
ग्लानिरस्मान्समाविष्टा न चात्रामृतमत्थितम्
आम्हाला थकवा आलेला आहे, आणि इथे अजून अमृत प्रकट झालेले नाही.
ततो नारायणं देवं वचनं चेदमब्रवीत्। विधत्स्वैषां बलं विष्णो भवानत्र परायणम्
मग ब्रह्मदेवाने नारायण देवाला म्हटले, 'विष्णू, यांना बळ द्या, कारण तुम्हीच यांचे खरे आश्रय आहात.'
बलं ददामि सर्वेषां कर्मैतद्ये समास्थिताः। क्षोभ्यतां कलशः सर्वैमन्दरः परिवर्त्यताम्
'मी आज या कार्यात लागलेल्या सर्वांना बळ देतो. आता मंथनदंड हलवा आणि मंदार पर्वत पुन्हा फिरवा.'
नारायणवचः श्रुत्वा बलिनस्ते महोदधेः। तत्पयः सहिता भूयश्चक्रिरे भृशमाकुलम्
नारायणाचे शब्द ऐकून, त्या बलाढ्यांनी पुन्हा अधिक जोमाने समुद्र व दूध एकत्र हालवायला सुरुवात केली.
तत्र पूर्वं विषं जातं तद्ब्रह्मवचनाच्छिवः। प्राग्रसल्लोकरक्षार्थं ततो ज्येष्ठा समुत्थिता। कृष्णरूपधरा देवी सर्वाभरणभूषिता
तेथे प्रथम विष निर्माण झाले आणि ब्रह्मदेवाच्या आज्ञेने शिवाने ते जगाच्या रक्षणासाठी पिऊन घेतले. त्यानंतर ज्येष्ठा देवी, काळ्या वर्णाची आणि सर्व अलंकारांनी सजलेली, प्रकट झाली.
ततः शतसहस्रांशुर्मथ्यमानात्तु सागरात्। प्रसन्नात्मा समुत्पन्नः सोमः शीतांशुरुज्ज्वलः
मग समुद्र हालवला जात असताना, शंभर हजार किरणांचा, शीतल आणि तेजस्वी चंद्र प्रसन्न मनाने प्रकट झाला.
श्रीरनन्तरमुत्पन्ना घृतात्पाण्डुरवासिनी। सुरा देवी समुत्पन्ना तुरगः पाण्डुरस्तथा
त्याच्या नंतर, पांढऱ्या वस्त्रात वसणारी श्री, तुपातून प्रकट झाली; सुरा देवीही प्रकट झाली आणि त्याचप्रमाणे पांढरा घोडाही जन्माला आला.
कौस्तुभस्तु मणिर्दिव्य उत्पन्नो घृतसंभवः। मरीचिविकचः श्रीमान्नारायणउरोगतः
तुपातून दिव्य कौस्तुभ मणी जन्माला आला, तो तेजस्वी आणि सुंदर होता, आणि तो नारायणाने घेतला.
श्रीः सुरा चैव सोमश्च तुरगश्च मनोजवः। `पारिजातश्च तत्रैव सुरभिश्च महामुने। जज्ञाते तौ तदा ब्रह्मन्सर्वकामफलप्रदौ
श्री, सुरा, चंद्र आणि वेगवान घोडा; तिथेच पारिजात आणि सुरभि या दोघीही, हे महर्षे, सर्व इच्छित फळ देणाऱ्या म्हणून जन्माला आल्या.
ततो जज्ञे महाकायश्चतुर्दन्तो महागजः। कपिला कामवृक्षश्च कौस्तुभश्चाप्सरोगणः।' यतो देवास्ततो जग्मुरादित्यपथमाश्रिताः
मग मोठ्या शरीराचा, चार सुळे असलेला विशाल हत्ती प्रकट झाला; कपिला नावाचे इच्छावृक्ष, कौस्तुभ आणि अप्सरांचा समूहही जन्माला आला; त्यांच्यापासून देवांनी सूर्याच्या मार्गाचा आश्रय घेतला.
धन्वन्तरिस्ततो देवो वपुष्मानुदतिष्ठत। श्वेतं कमण्डलुं बिभ्रदमृतं यत्र तिष्ठति
नंतर धन्वंतरी हा देव, सुंदर रूपाने प्रकट झाला, त्याच्या हातात पांढरे कमंडलू होते, ज्यात अमृत होते.
एतदत्यद्भुतं दृष्ट्वा दानवानां समुत्थितः। अमृतार्थे महान्नादो ममेदमिति जल्पताम्
हे अद्भुत दृश्य पाहून, दानवांमध्ये मोठा गोंधळ माजला; सगळे अमृतासाठी 'हे माझं आहे!' असं ओरडू लागले.
ततो नारायणो मायां मोहिनीं समुपाश्रितः। स्त्रीरूपमद्भुतं कृत्वा दानवानभिसंश्रितः
मग नारायणाने मोहिनीची मायावी रूप धारण केली, अद्भुत स्त्रीरूप घेऊन दानवांच्या जवळ गेला.
ततस्तदमृतं तस्यै ददुस्ते मूढचेतसः। स्त्रियै दानवदैतेयाः सर्वे तद्गतमानसाः
त्या वेळी, दानवांचे मन भरकटले होते; त्यांनी सर्वांनी आपली मनं तिच्यावर केंद्रित करून, अमृत त्या स्त्रीला दिलं.
सा तु नारायणी माया धारयन्ती कमण्डलुम्। आस्यमानेषु दैत्येषु पङ्क्त्या च प्रति दानवैः
ती नारायणी, हातात कमंडलू धरून, दैत्य रांगेत बसले असताना, त्यांना अमृत वाटू लागली.
देवानपाययद्देवी न दैत्यांस्ते च चुक्रुशुः
त्या देवीने अमृत देवांना दिलं, दैत्यांना नाही; त्यामुळे दैत्य रडू लागले.
अथावरणमुख्यानि नानाप्रहरणानि च। प्रगृह्याभ्यद्रवन्देवान्सहिता दैत्यदानवाः
मग दैत्य आणि दानवांचे प्रमुख, वेगवेगळी शस्त्रं घेऊन, एकत्र येऊन देवांवर तुटून पडले.
ततस्तदमृतं देवो विष्णुरादाय वीर्यवान्। जहार दानवेन्द्रेभ्यो नरेण सहितः प्रभुः
त्याच वेळी, सामर्थ्यशाली विष्णू, नारायणासह, अमृत दानवांच्या प्रमुखांकडून घेऊन गेला.
ततो देवगणाः सर्वे पपुस्तदमृतं तदा। विष्णोः सकाशात्संप्राप्य संभ्रमे तुमुले सति
मग सर्व देवांनी, त्या गोंधळात आणि धावपळीत, विष्णूकडून मिळालेलं अमृत प्यायलं.
पाययत्यमृतं देवान्हरौ बाहुबलान्नरः। निरोधयति चापेन दूरीकृत्य धनुर्धरान्। ये येऽमृतं पिबन्ति स्म ते ते युद्ध्यन्ति दानवैः;
नराने, हरिच्या बाहूबलावर देवांना अमृत प्यायला दिलं, आणि धनुष्याने धनुर्धारींना दूर ठेवलं; जे जे अमृत प्यायचे, ते ते दानवांशी लढू लागले.
ततः पिबत्सु तत्कालं देवेष्वमृतमीप्सितम्। राहुर्विबुधरूपेण दानवः प्रापिबत्तदा
त्या वेळी, देव अमृत पित असताना, राहू नावाचा दानव, देवाचा वेष घेऊन, ते अमृत प्यायला.
तस्य कण्ठमनुप्राप्ते दानवस्यामृते तदा। आख्यातं चन्द्रसूर्याभ्यां सुराणां हितकाम्यया
त्या दानवाच्या गळ्यात अमृत पोहोचताच, देवांच्या हितासाठी, चंद्र आणि सूर्याने हे उघड केलं.
ततो भगवता तस्य शिरश्छिन्नमलंकृतम्। चक्रायुधेन चक्रेण पिबतोऽमृतमोजसा
मग भगवंताने, चक्रायुधाने, अमृत पित असताना, राहूचं अलंकारांनी सुशोभित डोकं आपल्या सामर्थ्याने छाटलं.
तच्छैलशृह्गप्रङ्गिमं दानवस्य शिरो महत्। `चक्रेणोत्कृत्तमपतच्चालयद्वसुधातलम्
त्या दानवाचं डोंगरासारखं मोठं डोकं, चक्रानं छाटलं गेलं आणि ते खाली पडताच पृथ्वी हलली.
चक्रच्छिन्नं खमुत्पत्य ननादातिभयंकरम्। तत्कबन्धं पपातास्य विस्फुरद्धरणीतले
चक्रानं डोकं वेगळं झाल्यावर, त्या धडानं आकाशात उडी मारली आणि भयंकर गर्जना केली; मग ते धड थरथरत पृथ्वीवर कोसळलं.
त्रयोदश सहस्राणि चतुरश्रं समन्ततः। सपर्वतवनद्वीपां दैत्यस्याकम्पयन्महीम्
तेर हजार दिशांनी, पर्वत, जंगलं आणि बेटांसह, त्या दैत्याच्या भूमीवर प्रचंड हादरा बसला.
ततो वैरविनिर्बन्धः कृतो राहुमुखेन वै। शाश्वतश्चन्द्रसूर्याभ्यां ग्रसत्यद्यापि चैव तौ
मग राहूच्या तोंडामुळे शत्रुत्व निर्माण झालं, आणि आजही तो चंद्र-सूर्य यांना पुन्हा पुन्हा गिळतो.