भद्रेच्या मनातील चिंता ओळखून तिच्या आईने तिला दिलासा दिला, “कृष्णाला मी तुझ्या आनंदासाठी सांगणार आहे. तू दुःखी होऊ नकोस, उजळवणाऱ्या भद्रे, मी तुझी परिस्थिती जाणून घेईन.” असे म्हणत, भद्रेला शुभेच्छा देऊन आईने अनकदुंदुभी, म्हणजे वसुदेव यांना भद्रेबद्दल माहिती दिली. गुप्त भेटीत तिने सांगितले की भद्रा आजारी आहे; आणि बागेत तपस्वी, तेजस्वी अर्जुन आहेत, असे ऐकले आहे. हे अक्रूर, कृष्ण, आहुका आणि सात्यकी यांना सांगावे; इतर नातेवाईकांना हवे असल्यास कळू द्यावे, असे तिने सुचवले. वसुदेवाने हे ऐकून अक्रूर आणि आहुका यांना कळवले; मग कृष्णासह त्यांच्याशी चर्चा केली. “हेच कार्य, हेच कृत्य, हेच करायचे,” असा निर्णय घेऊन अक्रूर, उग्रसेन, सात्यकी आणि गद उपस्थित झाले. पृथुश्रवास, कृष्ण, शिनी, आणि रुक्मिणी, सत्यभामा, देवकी, रोहिणी हे सर्व वसुदेवासह कुटुंबाच्या पुरोहिताचा सल्ला घेऊन बाराव्या दिवशी विवाहाची चर्चा करू लागले. रोहिणीपुत्र आणि उद्धव यांना माहिती न देता, गदाचा मोठा भाऊ, म्हणजे वसुदेव, सुबद्राचा विवाह ठरवण्याची इच्छा व्यक्त करतो. महादेवाची पूजा म्हणून मोठा उत्सव जाहीर केला, जो चौतीस दिवस चालणार होता, सुबद्राच्या दुःखाचा निवारण व्हावा म्हणून. सव्यसाची (अर्जुन) च्या कल्याणासाठी शहरात घोषणा झाली की चार दिवसांनी सर्वजण अंतर्द्वीपावर जावे. पत्नी, पुत्र, भाऊ आणि सेवकांसह सर्व यदुवंशातील योद्धे आणि नातेवाईक अंतर्द्वीपावर जाणार. सर्वांनी या सूचनेनुसारच वागले; आणि सर्व दशार्ह अंतर्द्वीपावर एकत्र जमले. चौतीस दिवस कृष्ण, राम, आहुका, अक्रूर, प्रद्युम्न, शिनी, सात्यकी यांच्या उपस्थितीत भव्य उत्सव झाला. कुकुर, अंधक, वृष्णी आनंदाने समुद्राकडे निघाले; वृष्णी ब्राह्मणांसह, रथ आणि ध्वज घेऊन गेले. शहरातील सर्व लोक बोटीतून समुद्रावर गेले; तिथे पोहोचल्यावर त्यांचा दशार्हांनी सन्मान केला. सुबद्राने तपस्वीच्या आज्ञेवरून कृष्णाला सांगितले, “बारा दिवस येथे राहून आवश्यक विधी पूर्ण करा.” “तुम्ही इथे असताना सेवा कोण करेल?” असे तिने विचारले. हृषीकेशाने उत्तर दिले, “तूच विशेषतः, दुसरी कोण महिला या तपस्वीला सेवा करण्यास योग्य नाही, माधवी; आज आमच्या सल्ल्याने, तूच त्या महान तपस्वीची सेवा कर.” “सर्व आवश्यक कर्तव्ये, कीर्ती आणि धर्म लक्षात ठेवून, त्या प्रमुख पाहुण्यासाठी आणि सर्व तपस्वींना पूर्ण कर.” “व्यवस्था नीट कर, शुभेच्छा असो, आणि आज्ञा पाळ.” अशी सूचना देऊन आणि तिला परवानगी देऊन मधुसूदन, शंख आणि ढोल यांच्या गजरात, निघून गेला. मग, द्वीपावर उग्रसेन आणि इतरांच्या नेतृत्वाखाली, कुकुर आणि अंधक धर्म आणि दानात रमले. ढोल आणि नगाऱ्यांच्या आवाजात, सात योजन रुंद आणि दहा योजन लांब त्या द्वीपावर गडगडाट झाला. महाकाय द्वीप, पर्वत आणि घनदाट अरण्यांनी सजलेला, सर्व सात्वतांसाठी सरोवरांच्या जाळ्यांनी शोभला. अनेक तलाव, दलदली, रम्य वनांनी भरलेला, वसुदेवाच्या आनंदासाठी योग्य, सर्वांना आनंद देणारा. त्या वेळी, कुकुर, अंधक, वृष्णींसाठी तो द्वीप स्वर्गासारखा रमणीय झाला. चौतीस दिवस-रात्री, उग्रसेन यांच्या नेतृत्वाखाली सर्व कुकुर आणि अंधक धर्म आणि दानात व्यस्त राहिले. सर्व यादव, सुंदर हार आणि अलंकारांनी सजलेले, सुगंधित तेल लावून, आनंदाने रमले. नृत्य, गायन, वाद्य यात आनंद घेतला; पण दशार्हांचा प्रमुख शार्ङ्गधन्वन (कृष्ण) निघून गेल्यावर, पार्थाने सुबद्राच्या विवाहासाठी योग्य वेळ मानला. कुकुर, अंधक, वृष्णी निघून गेले हे निश्चित करून, पार्थाने सुबद्राला सांगितले: “प्रिय, ऋषींनी लोकांच्या कल्याणासाठी, शास्त्र आणि धर्मानुसार विवाहाचे अनेक प्रकार सांगितले आहेत, ते ऐक. कन्येला तिचा वडील, भाऊ, आई, मामा, आजोबा किंवा वडिलांचा भाऊ विवाहासाठी अधिकाराने देतात. तुझा वडील, पशुपतीच्या मोठ्या उत्सवाला साक्षीदार होण्यासाठी, आपल्या पुत्र, नातवांसह आणि नातेवाईकांसह अंतर्द्वीपावर गेले आहेत. माझे नातेवाईक दूर आहेत; म्हणून, सुबद्रा, गांधर्व विवाह पाचवा प्रकार मानला जातो. कन्येच्या विवाहासाठी चार प्रकारच्या विधी सांगितल्या आहेत; माधवी, सज्जन कसे पाळतात ते ऐक. जेव्हा वर बोलावला जातो आणि कन्या वडिलांनी नियमाने दिली जाते, अशी पत्नी इतरांनी पतीला भक्त आणि आज्ञाकारी मानली जाते. जेव्हा सेवकांच्या किंवा स्वतःच्या उपजीविकेसाठी विवाह केला जातो, तिला ज्ञानी पत्नी म्हणतात. धर्मानुसार, कन्या निवडून, आपल्या घरात आणून, तिच्या लहानपणी वडिलांनी दिली तर, ती वडिलांनी दिलेली पत्नी मानली जाते. गांधर्व विवाहात, काम आणि संततीच्या इच्छेने, स्वतःच्या संमतीने विवाह झाल्यास ती पत्नी होते आणि संतती देते.