धृतराष्ट्राने आपल्या प्रसिद्ध सल्लागारांना बोलावून एक महत्त्वाची सभा घेतली. त्या वेळी, सभेत उपस्थित असलेल्या एका ज्येष्ठाने अत्यंत शांत आणि समंजसपणे आपली भूमिका मांडली. तो म्हणाला, “पांडूच्या पुत्रांशी संघर्ष करणे मला कोणत्याही प्रकारे योग्य वाटत नाही; जसे धृतराष्ट्र माझा आहे, तसाच पांडूही माझा आहे, यात शंका नाही. गांधारीचे पुत्र जसे माझे आहेत, तसंच कुंतीचे पुत्रही माझे आहेत; आणि जसे माझे रक्षण करायचे आहे, धृतराष्ट्रा, तसंच तुझेही. जसे माझे आणि राजाचे, तसंच तुझे आणि दुर्योधनाचे; तसेच सर्व कुरू आणि इतर राजे, हे सर्वोत्तम राजांनो. या परिस्थितीत, मी त्यांच्या विरोधात संघर्षास मान्यता देत नाही; शूर पांडवांना शांततेत राज्याचा अर्धा भाग द्यावा. हे राज्य त्यांच्या पूर्वजांचे, त्यांच्या वडिलांचे आणि कुरूंच्या श्रेष्ठांचे आहे. दुर्योधन, जसा तू हे राज्य तुझे वडिलोपार्जित मानतोस, तसंच पांडवही तेच मानतात. जर पांडूच्या तेजस्वी पुत्रांना राज्य मिळाले नाही, तर ते तुझे किंवा भारतातील दुसऱ्या कोणाचेही कसे असू शकते? आणि जर तू हे राज्य अन्यायाने मिळवले असेल, भारतश्रेष्ठ, तर त्यांनीही पूर्वी ते मिळवले आहे; माझा असा विश्वास आहे. त्यांना राज्याचा अर्धा भाग सौम्यपणे द्यावा; हे सर्व जनतेसाठी हितकारक आहे, हे पुरुषसिंहा. अन्यथा केले तर आपल्यासाठी ते हिताचे ठरणार नाही; तुझी बदनामी सर्वत्र पसरली जाईल, यात शंका नाही. आपल्या सन्मानाचे रक्षण कर, कारण सन्मानच सर्वोच्च शक्ती आहे; ज्याचा सन्मान गेला, त्याचे जीवन व्यर्थ मानले जाते. जोपर्यंत मनुष्याचा सन्मान नष्ट होत नाही, कुरू, तोपर्यंत तो जगतो, गांधारी; पण ज्याचा सन्मान गेला, तो नष्ट होतो. कुरू कुलाच्या योग्य आचाराला स्वीकार, महाबाहु, आपल्या पूर्वजांना आणि स्वतःला शोभेल असे वर्तन कर. भाग्याने पृथा पुत्र वाचले; भाग्याने ती स्वतः जिवंत आहे; भाग्याने दुष्ट पुरोचन आपली इच्छा पूर्ण करू शकला नाही आणि त्याचा अंत झाला. जेव्हा कुंतीचे पुत्र आणि त्यांच्या मुलांना जाळण्यात आले, गांधारी, त्या क्षणापासून मी तुला पाहू शकत नाही. जगात, लोक ऐकतात की कुंती अशी स्थितीत आली आहे, तेव्हा ते पुरोचनला इतके दोष देत नाहीत, पुरुषसिंहा, जितका तुला देतात. त्यांचा हा जीवदान, हे महराजा, तुझे पाप नष्ट झाल्याचे मानावे, आणि पांडवांचे दर्शनही तसेच. कुरू आनंदा, अगदी वज्रधारी देवही त्या शूर पुरुषांचा वडिलोपार्जित हिस्सा त्यांच्या जिवंत असताना घेऊ शकत नाही. सर्वजण धर्मात दृढ आहेत, एकसंध आहेत; तरीही त्यांना अन्यायाने वंचित केले गेले, विशेषतः राज्याच्या समान भागाबाबत. जर तू धर्मानुसार वागू इच्छितोस, माझा सन्मान राखू इच्छितोस, आणि त्यांचा कल्याण साधू इच्छितोस, तर त्यांना राज्याचा अर्धा भाग दे. आपण ऐकले आहे की, धृतराष्ट्राच्या हितासाठी आलेल्या सल्लागारांनी धर्म, हित आणि सन्मान याचीच गोष्ट बोलावी. हेच माझे मत आहे, पित्या, आणि महान आत्मा भीष्माचेही; कुंतीपुत्रांना त्यांचा हिस्सा द्यावा; हेच सनातन धर्म आहे. कोणी मधुर बोलणारा व्यक्ती लवकर द्रुपदाकडे पाठवावा, भारत, आणि त्यांच्यासाठी भरपूर रत्नं घेऊन जावी. तो भेटवस्तू घेऊन जावा आणि परस्पर हिताची चर्चा करावी, आणि या संबंधामुळे मिळणाऱ्या मोठ्या समृद्धीबद्दल बोलावे. तो दुर्योधनाला तुझ्या शुभेच्छा वारंवार सांगावा, आणि द्रुपद व धृष्टद्युम्नालाही, भारत. तो या संबंधाची योग्यताही आणि प्रेमही वर्णन करावा, आणि पुन्हा पुन्हा कुंतीपुत्रांना व माद्रीपुत्रांना धीर द्यावा. राजाच्या आज्ञेने, तो द्रौपदीला अनेक सुवर्ण अलंकार देईल, भारतश्रेष्ठ. तसेच, तो द्रुपदाचे सर्व पुत्र, पांडव आणि कुंतीला त्यांना योग्य भेटवस्तू देईल. त्या मौल्यवान भेटवस्तू दिल्यावर त्याने पांडवांना आनंदित केले; अशा प्रकारे, पांडवांच्या उपस्थितीत द्रुपदाशी शांततापूर्ण संवाद साधल्यावर, तो लगेच त्यांच्या आगमनाबद्दल बोलेल. शूर पांडवांना परवानगी मिळाल्यावर, सेना व्यवस्थित पुढे जावी; दुःशासन आणि विकर्ण पांडवांना येथे घेऊन येतील. ते श्रेष्ठ पांडव, नेहमीच तुझ्या सन्मानाने, लोकांच्या संमतीने, त्यांच्या वडिलोपार्जित स्थानावर राहतील. हे महराजा, मला वाटते की हे वर्तन तुझ्या आणि तुझ्या पुत्रांसाठी, भीष्मासह, योग्य आहे, भारत. जर दोन व्यक्ती, केवळ स्वतःच्या हितासाठी, सर्व गोष्टीत एकत्र येतात आणि तुझ्या हितासाठी सल्ला घेत नाहीत, तर त्याहून आश्चर्य काय असू शकते? दुष्ट मनाचा, जो गुप्तपणे वाईट हेतू ठेवतो, तो सर्वोच्च हिताची गोष्ट कशी बोलू शकतो आणि सद्गुणींच्या निर्णयानुसार वागू शकतो? मित्र संकटाच्या काळात लाभ किंवा हानीसाठी वागत नाही; कारण सर्व आनंद वा दुःख सर्वांना नशिबानुसार मिळते. शहाणे असो वा मूर्ख, तरुण असो वा वृद्ध, मित्र असो वा नसोत, प्रत्येक व्यक्ती सर्व परिणाम अनुभवतो. ऐकले आहे की, पूर्वी अंबुविचा नावाचा राजा होता, मगधांचा अधिपती, जो राजवाड्यातून राज्य करत होता. तो राजा, सर्व शक्ती गमावून, फक्त श्वास घेण्याची काळजी घेत होता, आणि सर्व कामात त्याच्या मंत्र्यांवर पूर्णपणे अवलंबून होता. त्या वेळी, त्याचा मंत्री महाकर्णी, एकमेव अधिकार असलेला, स्वतःला सक्षम मानून इतरांचा तिरस्कार करू लागला. त्या मूर्खाने राजाचे सर्व सुख—स्त्रिया, रत्नं, धन—स्वतःसाठी घेतले आणि राज्य स्वतःच्या नावावर केले.