मृत्यूने आम्हा सर्वांना पूर्णपणे घेऊन गेले नाही, म्हणून हे प्रियजन, आम्ही हा मार्ग स्वीकारण्यास योग्य मानला. स्वतःला मारणारा मनुष्य शुभ लोकांना पोहोचत नाही; म्हणूनच आम्ही विचार केला आणि स्वतःहून आत्महत्येचा मार्ग घेतला नाही. तुझे मन पापाकडे, सर्व लोकांचे विनाशाकडे वळू नये, हे प्रिय, तुझ्या इच्छित कृतीने आम्हाला आनंद होत नाही. क्षत्रियांचा आणि सात लोकांचा वध करू नकोस, पुत्रा; तुझी तपशक्ती कलुषित होऊ देऊ नकोस, आणि तुझ्या रागावर नियंत्रण ठेव. त्या वेळी, रागात मी जो संकल्प केला होता, पितरांनो, सर्व लोकांच्या विनाशासाठी, तो माझ्यासाठी व्यर्थ ठरू नये. मी केलेला संकल्प व्यर्थ ठरला तर मी जगू शकत नाही; कारण न संपलेल्या रागाने मला जळते, जसे अग्नी कोरड्या लाकडाला जाळतो. जो मनुष्य कोणत्यातरी कारणाने रागाने भरतो आणि मग क्षमा करतो, तो जीवनाच्या तीन उद्दिष्टांचे योग्य रक्षण करू शकत नाही. तोच अनुचितांचा संयम करणारा आणि सदाचार्यांचा रक्षण करणारा असतो; अशा प्रसंगी, सर्व लोकांवर विजय मिळवू इच्छिणाऱ्या राजांकडून राग योग्य आहे. माझ्या आईच्या मांडीवर असताना, गर्भातच, मी क्षत्रियांनी भृगू स्त्रियांना मारताना त्यांच्या किंकाळ्या ऐकल्या. जेव्हा क्षत्रियांनी, त्यांच्या सहकाऱ्यांसह, गर्भात असलेल्या भृगूंना नष्ट केले, तेव्हा माझ्यात राग उत्पन्न झाला. माझ्या मातांनी, केस विस्कटलेले, आणि माझ्या पित्यांनीही, भयाने जगात कुठेच आश्रय मिळवू शकला नाही. जेव्हा भृगूंच्या पत्नींचा कोणी स्वीकार केला नाही, तेव्हा माझ्या शुभ आईने मला मांडीवर जन्म दिला. जेव्हा जगात कोणी दुष्कृत्यांना थांबवतो, तेव्हा सर्व लोकांमध्ये दुष्कृत्ये उगवत नाहीत. पण जेव्हा दुष्कृत्यांना कुठेही विरोध करणारा नसतो, तेव्हा अनेक लोक दुष्कृत्ये करत राहतात. ज्याला दुष्कृत्य माहित आहे आणि ते थांबवण्याची क्षमता आहे, पण तो करत नाही, तो त्या दुष्कृत्यात सहभागी मानला जातो, जरी तो राजा असला तरी. माझ्या पित्यांनी, राजे आणि स्वामी असूनही, जर रक्षण करणे शक्य असतानाही केले नाही, तर येथे जीवनाला काहीच किंमत नाही. म्हणूनच, रागाने मी सर्व लोकांचा स्वामी आहे; आणि तुमचे शब्द मला बांधून ठेवत नाहीत. जर मीसुद्धा, मोठा स्वामी असून, लोकांकडे दुर्लक्ष केले, तर लोकांमध्ये पापाचा भय निश्चितपणे उत्पन्न होईल. माझ्यातला हा रागाचा अग्नी सर्व लोकांना जाळू इच्छितो; पण मी स्वतःच्या शक्तीने त्याला रोखल्यास, तो केवळ मला जाळेल. मला माहित आहे, तुम्ही सर्व लोकांच्या कल्याणाची इच्छा करता; म्हणून, हे प्रभु, लोकांचे आणि माझे हित साधा. तुमच्यातला हा रागाचा अग्नी, जो लोकांना जाळू पाहतो, पाण्यात सोडून द्या; तुम्हाला शुभ होईल, कारण लोक पाण्यातच स्थिर आहेत. सर्व रस पाण्यापासून बनतात, आणि संपूर्ण जग पाण्यापासून बनले आहे; म्हणून, द्विजश्रेष्ठ, हा रागाचा अग्नी पाण्यात सोडून द्या. हा रागाचा अग्नी, तुम्हाला हवे असल्यास, महासागरातच राहू द्या, हे ब्राह्मण; जरी तो जळत असेल, तरी पाण्याला हानी करणार नाही, कारण लोक पाण्यापासून बनले आहेत. अशा प्रकारे, हे निष्पाप, तुमचा संकल्प पूर्ण होईल; आणि लोक, त्यांच्या सहकाऱ्यांसह, नष्ट होणार नाहीत. मग, पित्या, और्वाने रागातून उत्पन्न झालेला अग्नी वरुणाच्या निवासात सोडला, आणि तो महासागरात प्रवेश केला. तो अग्नी, वेदज्ञांच्या सांगण्यानुसार, मोठ्या घोड्याच्या डोक्याचा आकार घेतला, आणि त्याच्या तोंडातून महासागरातील पाणी पिऊन घेतले. म्हणून, तुमच्या हितासाठी, तुम्हीही लोकांचा विनाश करू नका; हे बुद्धिमानांमध्ये श्रेष्ठ, पराशर, जीवांना दुसऱ्या लोकांत पाठवू नका. महात्मा वसिष्ठांनी असे सांगितल्यावर, ब्राह्मणांमध्ये श्रेष्ठ असलेल्या त्या ऋषीने सर्व प्राण्यांच्या कल्याणासाठी स्वतःचा राग संयमित केला. आणि तेजस्वी, वेदांचा पूर्ण ज्ञाता पराशराने राक्षसांच्या विनाशासाठी यज्ञ केला. त्या महर्षीने, शक्तीच्या वधाची आठवण काढून, यज्ञात वृद्ध आणि तरुण राक्षसांना जाळून टाकले. वसिष्ठाने राक्षसांच्या वधात त्याला रोखले नाही, कारण त्याने ठरवले होते की संकल्पाचा दुसरा भाग तो स्वतः निभावेल. त्या यज्ञात, महर्षी तीन जळणाऱ्या अग्नींमध्ये, चौथा अग्नी म्हणून समोर दिसला. त्या शुद्ध आणि शक्तिशाली यज्ञामुळे आकाश सूर्यप्रकाशाने उजळले, जणू ढगांनंतर सूर्य चमकतो. तेथे, वसिष्ठ आणि इतर सर्व ऋषींनी त्याला ऊर्जा आणि तेजाने चमकणारा दुसरा सूर्य मानला. मग, अत्री ऋषी, दृढ संकल्प असलेले, इतरांसाठी अगम्य, यज्ञ पूर्ण करण्यासाठी आले. त्याचप्रमाणे, पुलस्त्य, पुलह, आणि महाक्रतुही, शत्रूंचा नाश करणाऱ्या, राक्षसांचे जीवन वाचवण्यासाठी तेथे आले. पुलस्त्याने, हे भरतश्रेष्ठ, पराशराला, शत्रूंचा नाश करणाऱ्या, राक्षसांच्या वधाबद्दल हे शब्द सांगितले: "माझ्या पुत्रा, हा विनाश तुला दु:ख देत नाही का? सर्व राक्षसांचा, जे अज्ञानी आणि दोषरहित आहेत, वध तुला त्रास देत नाही का? माझ्या वंशाचा विनाश करू नकोस; हे द्विजांचे तपस्वी धर्म नाही, पुत्रा. संयम हेच सर्वोच्च धर्म आहे—ते पाळ, पराशर. तू, पुरुषांमध्ये श्रेष्ठ, अत्यंत अधर्माचे कृत्य करतो आहेस, पराशर.