भारतातील महान कथा पुढे अशी घडते: विश्वामित्र, हे भारत, स्वतःला लपवून घेतात आणि दोघेही, प्रत्येक आपल्या मनास आनंद देणाऱ्या गोष्टींच्या शोधात, वेगळ्या मार्गाने निघतात. त्यानंतर, शक्तीने शाप दिल्यामुळे, तो प्रसिद्ध राजा शक्तीकडे जाऊन त्याला प्रसन्न करण्याचा प्रयत्न करतो. राजाचा हेतू ओळखून, विश्वामित्राने एका राक्षसाला राजावर हल्ला करण्याचा आदेश दिला, हे कुरुकुलातील श्रेष्ठ. साधूच्या शापामुळे आणि विश्वामित्राच्या आज्ञेने, किंकर नावाचा राक्षस त्या वेळेस राजामध्ये प्रवेश करतो. जेव्हा प्रतिष्ठित साधूला समजते की राजा राक्षसाने पकडला आहे, तेव्हा विश्वामित्र त्या ठिकाणाहून निघून जातो, हे शत्रूंचा नाश करणाऱ्या. पुढे, ज्ञानी राजा, स्वतःच्या शक्तीने स्वतःचे रक्षण करत, राक्षसाच्या आंतरिक त्रासाने ग्रस्त असूनही सहन करतो. त्यानंतर, एक ब्राह्मण, जंगलात जात असलेल्या राजाला पाहतो आणि उपाशी असल्याने मांसाची मागणी करतो. त्यावर, राजर्षी मित्रसह ब्राह्मणाला सांगतो, "थोडा वेळ येथे थांब, मी परत येईन आणि तुला हवे ते अन्न देईन." असे सांगून राजा निघून जातो, आणि प्रतिष्ठित ब्राह्मण तेथेच थांबतो. राजा आपल्या इच्छेनुसार आणि मनासारखे भटकून परत येतो आणि आपल्या अंतःपुरात प्रवेश करतो, त्याचे मन उच्चावस्थेत असते. त्या वेळी, राजा अंतःपुरात प्रवेश करून ब्राह्मणाचे शब्द ऐकतो, पण अंतःपुरात गेल्यावर त्याला ते आठवत नाही. मध्यरात्री उठून, तो पटकन स्वयंपाक्याला बोलावतो आणि ब्राह्मणाला दिलेल्या वचनाची आठवण करून देतो. "चल, त्या जंगलातील भागात जाऊया—एक ब्राह्मण तिथे माझी वाट पाहत आहे, अन्नाची इच्छा आहे. त्याला हवे ते अन्न, सम प्रमाणात पुरव." असे सांगतो. पण स्वयंपाक्याला कुठेही मांस मिळत नाही, आणि तो दुःखी होऊन राजाला सांगतो. परंतु, राजा राक्षसाने ग्रस्त असल्याने, चिंता न करता, पुन्हा पुन्हा स्वयंपाक्याला सांगतो, "त्याला मानवमांस खाऊ घाल." "तसेच होईल," असे म्हणत स्वयंपाक्याने निर्भयपणे फासाच्या ठिकाणी जाऊन मानवमांस आणले. योग्य विधीने त्या अन्नाची तयारी करून, तो ते अन्न उपाशी आणि तपस्वी ब्राह्मणाला झटपट देतो. ब्राह्मण, आपल्या सिद्ध दृष्टिकोनातून, त्या अन्नाकडे पाहतो आणि त्याचे डोळे क्रोधाने लाल होऊन सांगतो, "हे अन्न खाण्यास योग्य नाही." "कारण हा नीच राजा मला खाण्यास अयोग्य अन्न देतो—मानवमांसात आसक्त आहे, जसे शक्तीने पूर्वी सांगितले होते—तो या पृथ्वीवर सर्व प्राण्यांना भय देणारा म्हणून फिरेल." राजावर शाप दोनदा उच्चारला गेल्याने तो शक्तिशाली बनतो; राक्षसाच्या प्रभावाने राजा शुद्धी हरपतो. नंतर, राजा, राक्षसाने ग्रस्त, शक्तीला पाहतो आणि म्हणतो, "तू माझ्यावर अनुचित शाप दिला आहेस, म्हणून मी मानवांना खायला सुरुवात करीन, तुझ्यापासून सुरूवात करतो." असे सांगून, राजा शक्तीचा जीव घेतो आणि वाघ जसा आपल्या निवडलेल्या शिकाराला खातो, तसा शक्तीला गिळतो. शक्ती मृत झाल्याचे पाहून, विश्वामित्र पुन्हा पुन्हा त्या राक्षसाला वसिष्ठाच्या पुत्रांवर सोडतो. तो राक्षस, सिंहासारखा क्रुद्ध झालेला, महान वसिष्ठाच्या उरलेल्या पुत्रांना लहान प्राण्यांसारखे गिळतो. वसिष्ठाला आपले पुत्र विश्वामित्राने मारल्याचे कळते, तेव्हा तो दुःख सहन करतो, जसा मोठा पर्वत पृथ्वीचे भार सहन करतो. श्रेष्ठ ऋषी स्वतःला नष्ट करण्याचा निर्धार करतो, पण बुद्धिमान असल्याने कौशिकाचा नाश करण्याचा विचार करत नाही. पवित्र ऋषी मेरूच्या शिखरावरून स्वतःला खाली फेकतो; पण पर्वताच्या दगडावर तो कापसाच्या ढिगासारखा हलका पडतो. आणि, हे पांडवा, त्या पडण्याने तो मरत नाही; मग पवित्र ऋषी मोठ्या जंगलात प्रज्वलित अग्नित प्रवेश करतो. अग्नि तेजाने प्रज्वलित असूनही, त्याला जाळत नाही; हे शत्रूंचा नाश करणाऱ्या, अग्नि शीतल होतो. महान ऋषी, दुःखाने ग्रस्त, समुद्राकडे पाहतो, मोठा दगड गळ्यात बांधतो आणि त्या जलात उडी घेतो. समुद्राच्या लाटांनी त्याला किनाऱ्यावर फेकले; त्याचा संकल्प दृढ असूनही, ब्राह्मणाचा मृत्यू होत नाही, आणि दुःखी होऊन तो पुन्हा आपल्या आश्रमात परततो. वसिष्ठ म्हणतो: आपल्या आश्रमात पुत्र नसल्याचे पाहून, ऋषी खोल दुःखाने ग्रस्त होतो आणि पुन्हा आश्रम सोडतो. त्याला एक नदी दिसते, जी नवे पावसाचे पाणी घेऊन, काठावरून अनेक प्रकारच्या झाडे आणि वनस्पती वाहत होती, हे पार्था. कुरुकुलाच्या आनंदा, दुःखाने भरलेल्या ऋषीने पुन्हा विचार केला, "मी या जलात स्वतःला बुडवीन." मग, महान ऋषी, अत्यंत दुःखी, स्वतःला दोरीने घट्ट बांधतो आणि त्या महान नदीत बुडतो. पण नदीने त्या दोऱ्या तोडल्या, ऋषीला कोरड्या जमिनीवर ठेवले आणि वाहत गेली, हे शत्रूंचा नाश करणाऱ्या, आणि त्यामुळे तिचे नाव 'विपाशा' पडले. दोऱ्यांपासून मुक्त झालेला महान ऋषी त्या जलातून वर येतो आणि त्या नदीला 'विपाशा' हे नाव देतो.