अग्नीच्या अनुपस्थितीमुळे आणि यज्ञकर्मे खंडित झाल्यामुळे संपूर्ण त्रैलोक्य गोंधळले गेले होते. या स्थितीत, काळाचा क्रम भंग पावू नये म्हणून काय करावे, हे ठरवण्याची आवश्यकता निर्माण झाली. मग सर्व ऋषि आणि देवता ब्रह्मदेवाकडे गेले आणि त्यांनी अग्नीवर आलेल्या शापाची व यज्ञकर्म थांबल्याची माहिती त्यांना दिली. तेव्हा त्यांनी विचारले, “अग्नी, जो देवांचा मुख आहे, त्याला भृगुने दुसऱ्या कारणास्तव शाप दिला आहे; मग तो पुन्हा यज्ञातील श्रेष्ठ भाग कसा स्वीकारू शकेल?” हे ऐकून सर्व सृष्टीचे सर्जक ब्रह्मदेवाने अग्नीला बोलावले. त्यांनी अग्नीला अत्यंत सौम्य, शाश्वत आणि सर्जकत्वाने भरलेली वचने सांगितली: “हे अग्नी, तूच या सर्व लोकांचा निर्माता आणि संहारकर्ता आहेस. तू त्रैलोक्याचे पालन करतोस आणि सर्व यज्ञकर्मांचा आरंभकर्ता आहेस. म्हणून, हे लोकनाथा, योग्य कृती कर, अन्यथा यज्ञकर्मे खंडित होतील. हे अग्ने, तू सर्वांचा आधार आहेस, नेहमी पवित्र आहेस, आणि सर्व जीवांचे आश्रयस्थान आहेस, मग तुला असा गोंधळ का?” ब्रह्मदेव पुढे सांगतात, “तू संपूर्ण शरीराने सर्वांचे भक्षण करणारा होणार नाहीस. तुझ्या ज्या ज्वाळा अधःश्वासातून निघतात, त्या सर्व काही भक्षण करतात. तुझ्या मांसभक्षक रूपाने सर्वांचे भक्षण होईल, जसे सूर्यकिरणांनी स्पर्शलेले सर्व काही पवित्र मानले जाते. त्याचप्रमाणे, तुझ्या ज्वाळांनी जळलेले सर्व काही पवित्र होते. तूच, हे अग्नी, तुझ्या तेजाने प्रकट झालेला सर्वोच्च तेजस्वी आहेस.” “तुझ्या तेजाने भृगु ऋषींचा शाप पूर्ण कर, आणि देवतांसाठी तसेच स्वतःसाठी यज्ञातील भाग तुझ्या मुखाने स्वीकार.” हे सर्व ऐकून अग्नीने ब्रह्मदेवांना ‘तथास्तु’ असे उत्तर दिले आणि परमेश्वराच्या आज्ञेची पूर्तता करण्यासाठी निघून गेला. मग सर्व दिव्य ऋषि आनंदित होऊन परत गेले, आणि सर्व मुनिंनी पूर्वीप्रमाणेच यज्ञकर्मे सुरू केली. स्वर्गातील देवता आणि पृथ्वीवरील सर्व प्राणी आनंदित झाले, आणि अग्नी पापमुक्त होऊन परम तृप्तीला पोहोचला. अशा प्रकारे, प्राचीन काळी अग्नीला भृगु ऋषींचा शाप मिळाला होता. हीच ती जुनी कथा आहे—हतीचे हास्य, अग्नीचा शाप, पुलोमानचा विनाश, आणि च्यवनाचा जन्म. च्यवन ऋषींनी, जो भृगुकुलाचा वंशज होता, सुकन्येपासून एक तेजस्वी आणि उच्च आत्म्याचा पुत्र प्राप्त केला, त्याचे नाव प्रमती. प्रमतीने घृताचीपासून रुरु नावाचा पुत्र प्राप्त केला, आणि रुरुने प्रमद्वरा पासून सुनक नावाचा पुत्र जन्मास घातला. सुनक हा महान तेजस्वी, भर्गवकुलाचा आनंद, कठोर तपश्चर्येत स्थिर राहिला आणि मोठी कीर्ती प्राप्त केली. हे ब्राह्मण, आता मी तुला रुरुची संपूर्ण तेजस्वी कथा सांगतो, ती तू काळजीपूर्वक ऐक. एकदा एक महान ऋषी होता—त्याचे नाव स्थूलकेश, जो तपस्वी आणि विद्वान होता आणि सर्व जीवांच्या कल्याणासाठी समर्पित होता. त्याच काळात, गंधर्वांचा राजा, विश्वावसु, मेनका या अप्सरेपासून जन्माला आला. मेनकेने योग्य वेळी, आपला पुत्र स्थूलकेश ऋषींच्या आश्रमाजवळ सोडला. तिने त्या गर्भाला नदीच्या काठावर सोडले आणि निर्दयतेने, लज्जा न बाळगता, निघून गेली. तेव्हा एक महान तपस्वी ऋषी नदीच्या काठावर पडलेल्या, अमरांसारख्या तेजस्वी आणि सुंदर त्या कन्येला पाहतो. स्थूलकेश ऋषीने, एकटी, नातेवाईक नसलेली, त्या जंगलात पडलेली कन्या पाहिली. दयाळूपणाने भरलेल्या त्या श्रेष्ठ ऋषीने तिला उचलले आणि आपल्या पवित्र आश्रमात वाढवले. स्थूलकेश ऋषीने तिचे सर्व जन्म व इतर संस्कार योग्य प्रकारे आणि नियमाने केले. ती कन्या सौंदर्य, रूप आणि सद्गुणांनी इतर स्त्रियांपेक्षा श्रेष्ठ झाली, म्हणून त्या महान ऋषीने तिला ‘प्रमद्वरा’ असे नाव दिले. एक दिवस, रुरु या भृगुकुलातील धर्मात्म्याला ती प्रमद्वरा आपल्या आश्रमात दिसली आणि तो तिच्या प्रेमात पडला. रुरुने आपल्या वडिलांना व मित्रांना हे सांगितले. प्रमती ऋषीने प्रसिद्ध स्थूलकेश ऋषीकडे जाऊन कन्येसाठी विचारणा केली. मग स्थूलकेश ऋषीने योग्य मुहूर्तावर, देवतांनी अधिष्ठित केलेल्या नक्षत्राखाली, प्रमद्वरा रुरुला विवाहासाठी दिली. काही दिवसांनी, विवाहाचा मुहूर्त जवळ आला असताना, ती सुंदर वर्णाची कन्या आपल्या सखींसोबत खेळत होती. तिला तिच्या मार्गावर झोपलेला एक साप दिसला नाही, आणि नियतीच्या प्रेरणेने, ती त्या सापावर पाऊल ठेवते. त्या सर्पाने, काळाच्या नियमानुसार जागृत होऊन, ती निष्काळजी असताना, विषारी दातांनी तिच्या शरीराला जोरात दंश केला. त्या सर्पदंशामुळे ती लगेच जमिनीवर कोसळली; तिचा रंग गेला, सौंदर्य हरवले, दागिने आणि भान हरपले. केस विस्कटलेले, प्राणहीन तिचे शरीर आता दिसेनासे झाले, आणि एकेकाळी मनाला मोहवणारी ती कन्या आता नातेवाईकांसाठी दुःखाचे कारण बनली. सर्पदंशाने ती जमिनीवर पडून, झोपलेली असल्यासारखी दिसत होती, आणि तिचे सडपातळ शरीर आणखी मोहक वाटत होते. तिचे वडील आणि इतर ऋषी तिला जमिनीवर पडलेली, वेदनेने तडफडणारी, कमळासारखी तेजस्वी पाहून दुःखी झाले. मग सर्व श्रेष्ठ द्विज—स्वस्त्यात्रेय, महाजनु, कुशिक, शंखमेखल—हे सर्व तेथे जमले. उद्दालक, काठ, तेजस्वी श्वेत, भरद्वाज, कौणकृत्स, अर्ष्टिषेण, आणि गौतम हेही तेथे आले.