जेव्हा वर देणाऱ्या देवतेने त्या कुमारिकेला विचारले, तेव्हा तिने अत्यंत श्रद्धेने उत्तर दिले, “हे प्रभो, आपल्या कृपेने मला फक्त एकच पती मिळावा, अशीच माझी इच्छा आहे.” त्यावर त्या देवतेने पुन्हा अत्युत्तम शब्दांत सांगितले, “तू पाच वेळा पती मागितला आहेस; म्हणून मी पुन्हा सांगतो—” ती दिव्य रूपाची कुमारिका द्रुपदाच्या वंशात जन्मली होती. कृष्णा, प्रिषताची निष्कलंक कन्या, हीच तुमची पत्नी म्हणून निश्चित झाली आहे. म्हणून, हे बलवान पांडवांनो, तुम्ही पंचाल नगरीतच वास करा; ती मिळाल्यावर तुम्ही निश्चयाने सुखी व्हाल. अशा प्रकारे सांगून, परम तपस्वी आणि पुण्यशाली ब्रह्मदेव पांडव आणि कुंती यांना निरोप देऊन निघून गेले. व्यासमुनी निघून गेल्यावर, पांडवांचे मन अत्यंत आनंदित झाले. मग ते आपल्या मातेसह, शत्रूंना जाळणारे हे पुरुषसिंह, मार्गक्रमण करू लागले. प्रवासात त्यांना ब्राह्मणांचे आणि पंचालांच्या समूहांचे दर्शन झाले. त्या ब्राह्मणांनी पांडवांना विचारले, “तुम्ही सर्व कुठे चालला आहात आणि कुठून आलात?” त्यावर पांडव म्हणाले, “आम्ही सर्व ब्रह्मचर्य पाळणारे एकत्र प्रवास करतो आहोत; पंचाल देशातील द्रुपदाच्या नगरीकडे जात आहोत.” ते ब्राह्मण पुढे म्हणाले, “आम्हालाही जाणून घ्यायचे आहे, कारण आम्ही फारच उत्सुक आहोत. आम्हीही तिकडे चाललो आहोत; कारण तिथे एक अद्भुत आणि भव्य महोत्सव होणार आहे.” “त्या ठिकाणी, यज्ञसेनपुत्र द्रुपदाच्या कन्येचा स्वयंवर सोहळा होईल. ती कन्या यज्ञाग्नीतून जन्मलेली आहे. ती सुंदर, निष्कलंक, नाजूक आणि प्रसिद्ध आहे; धृष्टद्युम्नाची बहीण, जो द्रोणाचा मोठा शत्रू आहे.” “जो धृष्टद्युम्न अग्नितून जन्मला, धनुष्य आणि बाण धारण करणारा, तेजस्वी आणि सामर्थ्यशाली रथी आहे, सोमकांचा वीर आहे. त्याच्या जन्मावेळी एक आकाशवाणी झाली होती—‘हा द्रोणाचार्याचा शिष्य आणि त्याचा मृत्यू ठरेल.’ त्याची बहीण, कृष्णवर्णी, नीलकमळासारखी तेजस्वी, स्त्रियांमध्ये रत्नासारखी, तीही त्या यज्ञातून जन्मली.” “आम्ही तिकडे द्रौपदीचे—यज्ञसेनकन्येचे—स्वयंवर पाहायला चाललो आहोत. तिथे अनेक राजे, राजकुमार, यज्ञ करणारे, दानशूर, वेदज्ञ, पवित्र, महान आत्म्याचे, व्रतस्थ पुरुष एकत्र येणार आहेत. तरुण, सुंदर, बलवान, भीषण, सामर्थ्यशाली रथी, शस्त्रविद्येत पारंगत असे हे नराधिप तिथे जमणार आहेत.” “तिथे विजयासाठी विविध वस्तू, धन, गायी, सर्व प्रकारचे अन्न आणि स्वादिष्ट पदार्थ दान केले जातील. आम्ही कृष्णेच्या स्वयंवरात हे सर्व पाहू, आणि ती कन्या सभेत कोणत्या क्षत्रियाला वरमाला घालते ते बघू.” “तिथे गायक, नर्तक, सारथी, मागध, तसेच विविध प्रदेशांतून आलेले दूत आणि बलवान मंडळीही येतील. हे सर्व पाहून, हे महानुभावांनो, तुम्हीही आमच्यासोबत आणि आपल्या मातेसह तिथेच थांबा.” “तुम्ही सर्व सुंदर आणि विविध रूपधारी एकत्र उभे राहिलात, तर कृष्णा त्यातील एकाला पती म्हणून निवडेल. हा तुमचा भाऊ, सुंदर आणि बलशाली, स्पर्धेत भाग घेईल आणि मोठे वैभव मिळवेल. चला, आपणही यज्ञसेनकन्येच्या स्वयंवराचा सोहळा पाहायला जाऊ.” मग हे श्रेष्ठ पुरुष, आपल्या मातेला पुढे करून, ठरलेल्या मार्गाने उत्तरेकडे निघाले. एका दिवस-रात्रीच्या अंतरात ते पंचालांची राजधानी गाठून, पवित्र गंगा—भागीरथी—नदीच्या काठी आले. चंद्रास्ताची वेळ होती, मध्यरात्र होती. ते सर्व सोमाच्या आश्रयस्थळी, त्या पवित्र स्थळी, गंगेच्या पाण्यात उतरले. पांडुपुत्र वाघासारखे होते; त्यात धनंजयाने मशाल उंच धरली, सर्वांसमोर चालत गेला. तो महान रथी प्रकाश व संरक्षण देण्यासाठी पुढे गेला. त्या रम्य, एकाकी गंगेच्या पाण्यात काही स्त्रिया जलक्रीडा करत होत्या. त्यांच्या आवाजाचे पांडवांच्या जवळ येताच, तो वीर त्या ध्वनीने प्रचंड रागावला. पांडव आणि त्यांच्या मातेला पाहून, त्या शत्रूंना जाळणाऱ्याने, भयंकर धनुष्य उचलून पुढील शब्द उच्चारले— “रात्रीच्या सुरुवातीला उषःकाल, म्हणजेच संधिकाळ येतो; त्या वेळी, ऐंशी लवांश कमी असलेला क्षण म्हणजे मुहूर्त. त्या वेळी यक्ष, गंधर्व, राक्षस यांना मुक्त संचार असतो; उर्वरित वेळ मानवांच्या कार्यासाठी असतो.” “लोभापोटी, जे पुरुष या वेळी फिरतात, त्यांना राक्षस पकडतात आणि मूर्खांसह बांधून ठेवतात. म्हणून, रात्री पाणी घेणारे—even वेदज्ञ—सर्व लोकांनी, अगदी राजांनीही निंदले जातात.” “आमच्यापासून दूर रहा; जवळ येऊ नका. मी जो भागीरथीच्या जलात आलो आहे, मला ओळखले नाहीत का? मी स्वतःच्या सामर्थ्यावर विसंबून असलेला अंगारपर्ण गंधर्व आहे; मी गर्विष्ठ, मत्सरी, आणि कुबेराचा प्रिय मित्र आहे. माझे नाव अंगारपर्ण आहे, आणि हे वन माझे आहे. मी गंगेच्या काठी मनसोक्त संचार करतो आणि येथे विविध प्रकारे आनंद घेतो.