ऋषी भृगु यांनी वेदांनी सांगितलेल्या विधीप्रमाणे सर्व योग्य समारंभ करून पुलोमा या स्त्रीला पत्नी म्हणून स्वीकारले, आणि या विवाहाच्या साक्षीदार म्हणून मी उपस्थित होतो, असे सांगितले गेले. हे मी जाणतो तेवढेच सत्य आहे; मी कधीही असत्य बोलू शकत नाही, कारण या जगात, हे श्रेष्ठ दानव, सत्याला नेहमीच मान मिळतो. आग्नीचे शब्द ऐकून, त्या राक्षसाने पुलोमा सोडून दिली. तो ब्राह्मणाचा रूप घेऊन, विचार आणि वाऱ्याच्या वेगाने निघून गेला. त्याच वेळी, भृगुच्या पत्नीच्या गर्भात असलेला गर्भ, रागाने तिच्या उदरातून बाहेर पडला, आणि तोच पुढे च्यवन म्हणून प्रसिद्ध झाला. च्यवन, सूर्याप्रमाणे तेजस्वी, आपल्या आईच्या गर्भातून बाहेर पडला तेव्हा, त्या राक्षसाचा अग्नीने भस्म झाला आणि पुलोमा मुक्त झाली. पुलोमा, सुंदर कंबरेची, आपल्या पुत्राला उचलून दुःखाने भरून पळून गेली. ब्रह्मा, सर्व जगाचा पितामह, भृगुच्या निष्कलंक पत्नीला अश्रूंनी भरलेल्या डोळ्यांनी रडताना पाहिले. ब्रह्मा पितामहाने तिला सांत्वन दिले, आणि तिच्या अश्रूंमधून एक महान नदी निर्माण झाली. भृगुच्या पत्नीच्या मार्गाने ती नदी वाहू लागली, आणि तिच्या प्रवाहाने त्या नदीचे अस्तित्व ठरले. पितामह ब्रह्माने त्या नदीला नाव दिले—वधूसर, कारण ती च्यवनाच्या आश्रमाकडे वाहू लागली. अशाप्रकारे, भृगुचा तेजस्वी पुत्र च्यवन जन्मला; तिथे भृगुने आपला पुत्र आणि तेजस्वी पत्नीला पाहिले आणि रागाने पुलोमाला विचारले: "तुला त्या राक्षसाला कोणाने दाखवले? त्याला माहित नव्हते की तू माझी पत्नी आहेस, हे सुंदर स्मितवाली." "सत्य सांग, कारण आज मी रागाने त्याला शाप देणार आहे; माझ्या शापाला कोणी घाबरत नाही, आणि हे पाप कोणाचे आहे?" पुलोमा म्हणाली, "हे शुभ्र, मला आग्नीने त्या राक्षसाला दाखवले; आणि त्याने मला, मी बगळ्यासारखी ओरडत असताना, उचलून नेले. तुझ्या पुत्राच्या तेजाने मी मुक्त झाले; त्या राक्षसाचा अग्नीने भस्म झाला आणि मी सोडली गेले." पुलोमाचे शब्द ऐकून, भृगु प्रचंड रागाने भरून आग्नीला शाप दिला: "तू सर्व काही भक्षण करणारा होशील." भृगुच्या शापाने संतप्त झालेला आग्नी म्हणाला: "हे ब्राह्मण, तू माझ्यावर हे अविचाराचे कृत्य का केले? मी नेहमी धर्माचे पालन करतो आणि सत्य बोलतो; मला विचारले गेले तेव्हा मी सत्य सांगितले—माझी काय चूक आहे?" "जो साक्षीदार सत्य जाणूनही वेगळे बोलतो, तो सात पिढ्या पूर्वज आणि संतती नष्ट करतो. आणि जो सत्य जाणूनही न्यायासाठी बोलत नाही, तोही त्याच पापात दोषी ठरतो—यात शंका नाही." "मीही तुला शाप देऊ शकतो, पण ब्राह्मणांचा मी सन्मान करतो; तरीही, हे ब्राह्मण, मी सांगतो—ऐक." "योगाने मी अनेक रूपे धारण करतो; अग्निहोत्र, यज्ञ, विधीमध्ये मी वास करतो. वेदांनी सांगितलेल्या विधीप्रमाणे, माझ्यात जे काही अर्पण केले जाते, देव आणि पूर्वज त्याने संतुष्ट होतात." "पाणी हे देवांचे आणि पूर्वजांचे आसन आहे; दर्श आणि पूर्णमास या विधी देव आणि पूर्वजांसाठी एकत्र केले जातात." "देव आणि पूर्वज, तसेच पूर्वज आणि देव, पवित्र काळात एकत्र आणि स्वतंत्रपणे दिसतात. माझ्यात अर्पण केलेल्या पदार्थाचा देव आणि पूर्वज दोघेही भाग घेतात; मी दोघांचा मुख मानला जातो." "अमावास्येला पूर्वज, आणि पौर्णिमेला देव, माझ्या मुखातून अर्पण घेतात आणि त्याचा उपभोग घेतात. मी सर्व काही भक्षण करणारा कसा ठरू?" "द्विजांच्या अग्निहोत्र आणि यज्ञ विधीत, 'ओम्' आणि 'वषट', 'स्वाहा' आणि 'स्वधा' या उच्चारणांशिवाय, अग्नी नसल्याने सर्व प्राणी दुःखी झाले; मग ऋषी, त्रस्त होऊन, देवांकडे गेले आणि म्हणाले:" "अग्नीच्या अनुपस्थितीमुळे आणि विधी खंडित झाल्याने तीनही लोक गोंधळले; वेळेचा क्रम खंडित होऊ नये, यासाठी काय करावे हे ठरवा." "मग ऋषी आणि देव ब्रह्माकडे गेले आणि त्याला अग्नीच्या शापाची आणि विधीच्या थांबण्याची माहिती दिली." "अग्नीला भृगुने दुसऱ्या कारणासाठी शाप दिला; तो देवांचा मुख आहे, मग तो पुन्हा यज्ञातील मुख्य भाग कसा घेईल?" "त्यांचे शब्द ऐकून, सर्वांचा निर्माता ब्रह्मा अग्नीला बोलावले." "त्याने सौम्य, शाश्वत आणि सृष्टी निर्माण करणारे शब्द सांगितले: 'तू या सर्व जगांचा निर्माता आणि अंत आहेस.'" "तू तीनही लोकांना आधार देतोस आणि विधींचा आरंभ करतोस; म्हणून, हे लोकांचे स्वामी, तू तसेच कर, नाहीतर विधी खंडित होतील." "हे अग्नी, तू स्वामी असूनही का गोंधळले आहेस? तू नेहमीच शुद्ध आहेस आणि सर्व प्राण्यांचा आश्रय आहेस." "तू तुझ्या पूर्ण शरीराने सर्व काही भक्षण करणारा होणार नाहीस; तुझ्या तळच्या श्वासातून निघणाऱ्या ज्वाळा सर्व काही भक्षण करतात." "तुझ्या मांसभक्षक रूपाने सर्व काही भक्षण केले जाईल, जसे सूर्याच्या किरणांनी स्पर्श केलेली वस्तू शुद्ध मानली जाते." "त्याचप्रमाणे, तुझ्या ज्वाळांनी जळलेल्या सर्व वस्तू शुद्ध होतील; तू, हे अग्नी, सर्वोच्च तेज आहेस, आणि तुझ्या स्वतःच्या शक्तीतून उत्पन्न झालेला आहेस.