त्या वेळी, कश्यपी पत्नीने आपल्या पतीसमोर अत्यंत व्याकुळ मनाने आपल्या अंतःकरणातील व्यथा मांडली. ती म्हणाली, "स्वामी, तुम्हीच या मुलांना पोसण्यास आणि त्यांचे रक्षण करण्यास समर्थ आहात; मी मात्र तसे करू शकत नाही. तुमच्याविना, हे जीवन आणि संपत्तीचे स्वामी, या दोन लहान मुलांचे रक्षण कसे होईल? मी त्यांना कसे वाढवू? मी एकटी, विधवा आणि आधाराविना, लहान मुलासह, तुमच्याविना या धर्ममार्गावर कशी उभी राहू? या मुलीच्या विवाहासाठी मी गर्वाने अनेक वरांना नाकारले, पण आता ती तुमच्याशी एकरूप होण्यास अयोग्य झाली आहे, तिचे रक्षण मी कसे करावे? जसे मांसाचा तुकडा जमिनीवर पडला की पक्षी त्याभोवती गोळा होतात, तसेच पतीविरहित स्त्रीकडे सर्व पुरुष आकर्षित होतात. ब्राह्मणश्रेष्ठा, दुष्ट पुरुषांनी त्रास दिला तर मी सुद्धा सदाचाराच्या मार्गावर स्थिर राहू शकणार नाही. या जगात, दुष्ट लोकांनी भरलेल्या समाजात, स्त्रीच्या जन्मावर नेहमीच टीका केली जाते; कुमारिका वडीलधाऱ्यांच्या अधीन असते आणि विवाहानंतर पतीच्या. पण पती आणि वडीलधारे नसतील, तरीही मुलासह असलेली स्त्री स्वतंत्र मानली जाते आणि निंदेला पात्र ठरते. रक्षण नसल्याने स्त्री दुष्टांसाठी सहज शिकार बनते, जसे तुपाने माखलेले कापड कुत्रे ओढून नेतात. मी माझ्या निष्पाप मुलाला तुमच्या वंशाच्या धर्ममार्गावर कसा घालू? जो बालक असहाय्य आहे, त्यात इच्छित सद्गुण कसे बिंबवू, जसे तुम्ही धर्मज्ञ म्हणून केले? ही तुमची कन्या, जर न राखली गेली, तर अयोग्य पुरुष तिच्याशी संबंध ठेवण्याचा प्रयत्न करतील, जसे शूद्र वेद ऐकण्याचा प्रयत्न करतात. जर मी तिला योग्य गुणवंत पतीला दिले नाही, तर हे पुरुष तिला बळजबरीने घेऊन जातील, जसे कावळे यज्ञातील हविर्दान पळवतात. तुमची ही कन्या, जी अशा नशिबाला पात्र नाही, जर अयोग्य व्यक्तीच्या हाती गेली, लोकांत तिरस्कार, अपमान आणि मानहानी झाल्यावर, ब्राह्मणश्रेष्ठा, मी निश्चितच मरण पावीन. या दोन मुलांना, जर मी आणि तुम्ही, दोघेही नसू, तर तेही पाण्याविना मासे जसे मरतात, तसे नष्ट होतील. म्हणून आम्ही तिघेही तुमच्याविना निश्चितच नष्ट होऊ; म्हणून तुम्ही मला सोडू नका. स्त्रियांसाठी सर्वोच्च धर्म म्हणजे पतीच्या मार्गावर पाऊल ठेवणे; विशेषतः पुत्र असलेल्या स्त्रीसाठी हे विद्वानांनी सांगितले आहे. पुत्र असलेल्या स्त्रीने या जगात हळदी, काजळ, फुलांनी अलंकृत होऊन राहणे योग्य नाही. पतीसाठी अर्पण केलेले पाणी पिऊन, मनाने पतीच्या पायाशी लीन राहणारी स्त्री पर्वतराजकन्येच्या लोकात स्थान पावते. ती पर्वतराजकन्येची सखी होते आणि तिच्यासोबत आनंद उपभोगते; कारण वडील, आई आणि पुत्र हे सर्व काही प्रमाणातच देतात. पण पती मात्र अमर्याद दान करणारा असतो—अशा पतीस कोण आनंदी होत नाही? आश्रम, यज्ञ, जप, होम, व्रत—हे सर्व दोषरहित पती नसलेल्या स्त्रीसाठी सांगितलेले नाही; संयम, शुद्धता आणि अल्पभोजन एवढेच स्त्रीसाठी विधान आहे. हा पुत्र, ही कन्या आणि नातेवाईक मी सोडले आहेत; माझे जीवन केवळ तुमच्यासाठी आहे. यज्ञ, तप, संयम, दान यांपेक्षा पतीच्या सुखासाठी आणि कल्याणासाठी निरंतर भक्ती अधिक श्रेष्ठ आहे. म्हणून मी जे करण्याचा संकल्प केला आहे, तोच सर्वोच्च आणि प्रशंसनीय धर्म आहे; तो तुमच्या कुटुंबालाही हितकारक आहे. संकटाच्या वेळी वंश, संपत्ती आणि प्रियजन हे सुटका मिळवण्यासाठी असतात; पत्नीही त्याच हेतूसाठी असते, असे सज्जन मानतात. संकटासाठी संपत्ती राखावी, संपत्ती खर्चून स्त्रीचे रक्षण करावे, आणि पत्नी-संपत्ती खर्चून स्वतःचे रक्षण करावे. पत्नी, पुत्र, संपत्ती, घर हे सर्व दृश्य व अदृश्य फळांसाठी असतात; पण हे सर्व संयमित असावे—हेच विद्वानांचे अंतिम मत आहे. जर एकीकडे संपूर्ण कुटुंब आणि दुसरीकडे स्वतः—जो वंश वृद्धिंगत करतो—असेल, तर स्वतःच अधिक श्रेष्ठ आहे. कारण आत्म्याच्या अस्तित्वामुळे चौदा लोकांचे अस्तित्व आहे; म्हणून, द्विजश्रेष्ठा, तुम्ही स्वतःचे रक्षण केले पाहिजे. आत्मा नसेल, तर काहीच अस्तित्वात राहत नाही; हा सर्व जग आत्म्याच्या तोलामोलाचा नाही. म्हणून, जे मला करावयाचे आहे, ते करा; स्वतःचे रक्षण करा, मला परवानगी द्या आणि माझ्या दोन मुलांचे रक्षण करा. धर्म जाणणाऱ्यांनी सांगितले आहे की, स्त्रियांना मारणे अनुचित आहे; राक्षसांमध्येही स्त्रीवध निषिद्ध आहे, त्यात मीही येते. पुरुषांचा वध निश्चित आहे, पण स्त्रीवध शंकास्पद आहे; म्हणून, धर्मज्ञ, तुम्ही मला दूर करा. मी सुख उपभोगले, प्रिय वस्तू मिळवल्या, कर्तव्य केले; तुमची सेवा करून माझे अद्वितीय यश मिळाले, आणि मला प्रिय पुत्र झाला—माझे जीवन शोककारक नाही. पुत्र जन्माला घातला, वय वाढले, आणि नेहमीच तुमच्या कल्याणाची इच्छा केली; हे सर्व पाहून मी आता निर्णय घेतला आहे. तुम्ही मला सोडले, तरी तुम्ही दुसरी पत्नी मिळवू शकता; मग तुमचा धर्म पुन्हा प्रस्थापित होईल. पुरुषांनी अनेक पत्नी ठेवणे न दोषकारक आहे, ना पुण्यकारक; पण स्त्रीने पतीच्या अधिकाराचे उल्लंघन करणे मोठा दोष आहे. हे सर्व विचारात घेऊन, आणि आत्महत्या निषिद्ध आहे हे जाणून, त्वरेने स्वतःचे, कुटुंबाचे आणि या दोन मुलांचे रक्षण करा.