व्यासांच्या शब्दांनी प्रेरित होऊन, त्या व्यक्तीने युधिष्ठिर राजाकडे गेला आणि संन्यास स्वीकारण्याची संमती दिली. अशा प्रकारे, सोळावे पर्व म्हणजे माउसळ पर्व घोषित केले जाते; त्यामध्ये आठ अध्याय आणि तीनशे श्लोक आहेत, असे सांगितले जाते. सत्यदृष्टी असणाऱ्यांनी त्यात आणखी वीस श्लोकांची गणना केली आहे; त्यानंतर महाप्रस्थानिक पर्व, म्हणजे सत्रावे पर्व, स्मरणात ठेवले जाते. या महाप्रस्थानिक पर्वात, पुरुषांमध्ये श्रेष्ठ पांडवांनी आणि राणी द्रौपदीने राज्याचा त्याग केला आणि महान प्रवासासाठी निघाले. ते लौहित्य नदीच्या मुखाजवळ समुद्रापर्यंत पोहोचले; तिथे त्यांनी अग्नी पाहिला, आणि अग्नीच्या प्रेरणेने अर्जुनाने त्या दिव्य, श्रेष्ठ गांडीव धनुष्याचे यथायोग्य पूजन करून त्यास अर्पण केले. युधिष्ठिराने तिथे आपल्या भावांना आणि द्रौपदीला पडलेले पाहिले. हे सर्व पाहून आणि त्यांचा त्याग करून, युधिष्ठिर पुढे गेला, कोणाकडेही पुन्हा वळून न पाहता. हे सत्रावे पर्व महाप्रस्थानिक म्हणून ओळखले जाते, ज्यात तीन अध्याय आणि तीनशे श्लोक आहेत; त्यातही सत्यदृष्टी असणाऱ्यांनी आणखी वीस श्लोकांची गणना केली आहे. यानंतर, स्वर्गपर्व ओळखावे, जे दिव्य आणि मानवांच्या पलीकडे आहे; तिथे धर्मराजाने स्वर्गीय रथ प्राप्त केला आणि स्वर्गात प्रवेश केला. अत्यंत बुद्धिमान धर्मराज, करुणेने, कुत्र्याशिवाय, महान आत्म्याचा धर्मातील स्थैर्य जाणून, स्वर्गाकडे गेला. तिथे, मृत्यूलोकाचा त्याग करून, धर्माशी एकरूप होऊन, त्याने स्वर्ग प्राप्त केला; तसेच त्याने तीव्र आणि मोठ्या यातनाही पाहिल्या. दिव्य दूताच्या युक्तीने, नरक दाखविण्यात आला; तिथे धर्मात्म्याने आपल्या भावांची करूणामय हाक ऐकली. त्या ठिकाणी, जेथे ते आज्ञेने राहिले, धर्म आणि देवांचा राजा यांनी पांडवाला दाखविले. स्वर्गीय गंगेत स्नान करून, मानवी शरीराचा त्याग करून, धर्मराजाने आपल्या कर्तव्याने मिळविलेल्या स्थानाला स्वर्गात प्राप्ती केली. सर्वांनी सन्मानित होऊन, इंद्र आणि देवांच्या समूहासह, धर्मराज आनंदित झाला; हे अठरावे पर्व म्हणून व्यासांनी घोषित केले आहे. या पर्वात पाच अध्याय आहेत, आणि दोनशे श्लोक, तपस्वीने काळजीपूर्वक मोजले आहेत. महान ऋषीने आणखी नऊ श्लोकांची गणना केली आहे; अशा प्रकारे, सर्व अठरा पर्वांची पूर्ण गणना केली गेली आहे. अनुक्रमणिकेत, हरिवंश आणि भविष्यविषयही वर्णन केले आहेत; तिथे दहा हजार आणि वीसशे श्लोक आहेत. अनुक्रमणिका आणि हरिवंशात, महान ऋषीने संख्या मोजली आहे; हे सर्व सांगितले गेले — भारतातील पर्वांचा सारांश. अठरा सेना युद्धासाठी एकत्र जमल्या; ते महान आणि भयानक युद्ध अठरा दिवस चालले. जो द्विज चार वेद, त्यांचे अंग आणि उपनिषदे जाणतो, पण ही कथा जाणत नाही, तो खरा ज्ञानी नाही. असीम बुद्धीचे व्यास यांनी हे धन, धर्म आणि काम या विषयांचे महान ग्रंथ म्हणून घोषित केले आहे. ही कथा ऐकल्यानंतर, दुसरे कोणतेही कानाला सुखद वाटत नाही; जसे कोकिळाचा स्वर ऐकल्यावर, कावळ्याचा कठोर आवाज आवडत नाही. या श्रेष्ठ इतिहासातून कवींना अंतर्दृष्टी मिळते, जसे पाच तत्त्वांपासून तीन लोक निर्माण होतात. हे द्विज, या कथांच्या क्षेत्रात प्राचीन पुराण अस्तित्वात आहे; आणि आकाशाच्या क्षेत्रात, चार प्रकारचे जीव वास करतात. ही कथा सर्व कर्म आणि गुणांची पायाभूत आहे; जसे मनाच्या क्रिया सर्व इंद्रियांसाठी विविध असतात. या कथेशिवाय पृथ्वीवर कथा अस्तित्वात नाहीत, जसे अन्न आणि श्वासाशिवाय शरीर टिकत नाही. सर्व कवी या कथेमुळे जगतात; जसे सेवक प्रगतीसाठी श्रेष्ठ राजावर अवलंबून असतात. कवी या महाकाव्याची खरी ओळख करू शकत नाहीत; जसे तीन अन्य आश्रम धर्मात श्रेष्ठ गृहस्थाश्रम ओलांडता येत नाही. तुमचे मन नेहमी धर्माला समर्पित असो, कारण मृत्यूनंतर धर्मच खरा सोबती आहे; धन आणि स्त्रिया, कितीही योग्य प्रकारे सेवा केली तरी, कधीही पूर्णत्व किंवा स्थिरता मिळवू शकत नाहीत. असीम, शुभ, पवित्र आणि पाप नष्ट करणारे महाभारत, जे द्वैपायनाच्या ओठांतून प्रकट झाले — जो हे जसे सांगितले जाते तसे समजतो, त्याला पुष्कराच्या जलात स्नानाची गरजच नाही. ब्राह्मणाने दिवसभर ज्ञानेंद्रियांनी जे पाप केले असेल, महाभारताचा पाठ केल्याने तो संध्याकाळी मुक्त होतो. रात्री, कर्म, मन किंवा वाणीने जे पाप केले असेल, महाभारताचा पाठ केल्याने तो सकाळी मुक्त होतो. जो शंभर सुवर्णशृंग असलेल्या गायी विद्वान ब्राह्मणाला देतो, आणि जो दररोज भारताची पवित्र कथा ऐकतो, दोन्हीप्रमाणे समान पुण्य प्राप्त करतो. हे श्रेष्ठ, महान आख्यान पर्वांच्या संग्रहासह विशाल आहे; प्रारंभिक ऐकणाऱ्यांना आनंद मिळतो, जसे विस्तीर्ण खाऱ्या समुद्रातून तराफ्याने पार जाता येते. पुराणिकाने, पुराणात तपश्चर्या करून, हात जोडून सांगितले: "मी उत्तंकाची सर्व कथा सांगितली, जी जनमेजयाच्या सर्पयज्ञात उपकथन म्हणून सांगितली गेली. तुम्हाला काय ऐकायचे आहे? मी काय सांगू?" "हे रौमहर्षण, आम्ही तुम्हाला सांगू आणि तुमी उत्तर द्या; आम्ही ऐकण्याची इच्छा ठेवून, एकत्र कथन करू." तेथे, venerable कुलपती शौनक, अग्निकुंडाजवळ बसले: "हे दीर्घ यज्ञ आहे, त्यामुळे सर्व कथा ऐकण्यास वेळ आहे." तो देव आणि असुरांशी संबंधित दिव्य कथांचे जाणकार आहे, तसेच मानव, सर्प आणि गंधर्वांच्या सर्व कथा जाणतो. या सभेत, विद्वान कुलपती, द्विज, शहाणे, व्रतस्थ, बुद्धिमान, आणि शास्त्र व वनपरंपरेचे शिक्षक आहेत.