भीष्म, भागीरथीपुत्र, धर्माचा अंतिम निर्णय युधिष्ठिराला सांगितल्यानंतर, कुरु राज युधिष्ठिराने आपली नैसर्गिक वृत्ती धारण केली. या ग्रंथात पूर्णपणे धर्म आणि अर्थ यासंबंधी न्यायप्रक्रिया, तसेच विविध दानांचे फल स्पष्ट केले आहे. दानाच्या विशेष पात्रता, सर्वोच्च नियम, योग्य आचार-विचार, आणि सत्याचा उत्तम मार्ग येथे सांगितला आहे. गायी आणि ब्राह्मणांचे महान महत्त्व, धर्माचे गुप्त रहस्य, स्थान आणि काळाशी त्याचे संबंध येथे वर्णन केले आहेत. या विभागात अनेक कथा आणि उत्तम शिक्षण दिले आहे; भीष्माचे स्वर्गप्राप्तीचे वर्णनही येथे आहे. हे तेरावे पुस्तक आहे, ज्यात धर्माचा अंतिम निर्णय मांडला आहे, आणि यामध्ये एकशे छप्पन अध्याय आहेत. येथे आठ हजार श्लोक आहेत; त्यानंतर चौदावे पुस्तक, अश्वमेधिका, येते. अश्वमेधिकामध्ये संवर्त आणि मरुत्ताची कथा, सुवर्ण कोशाची प्राप्ती, आणि परीक्षिताचा जन्म सांगितला आहे. कृष्णाच्या कृपेने शस्त्राग्नीने जळलेल्या त्या एका व्यक्तीचा पुनर्जीवन, अश्वमेध यज्ञासाठी सोडलेल्या घोड्याचा पाठलाग, आणि पांडवांचा प्रवास येथे वर्णन केला आहे. अनेक ठिकाणी, कठोर राजकुमारांशी युद्ध झाले; धनंजयाने चित्रांगदाचा पुत्र आणि स्वतःच्या पुत्राशी संग्राम केला. बभ्रुवाहनाशी युद्धात त्याला संकट आले; तसेच सुदर्शनाची कथा, वैष्णव कथा, धर्माचा विषय, आणि नकुलाची अश्वमेध यज्ञातील कथा सांगितली आहे. अश्वमेधिका ग्रंथाचे वर्णन असेच आहे; त्यात एकशे तीन अध्याय आहेत. येथे तीन हजार श्लोक, त्याचप्रमाणे तीनशे श्लोक आणि वीस श्लोक आहेत, हे सत्यदर्शी लोक सांगतात. पंधरावे पुस्तक, आश्रमवासिका, पुढे येते; ज्यात राजा, राज्यत्याग करून, गांधारीसह आश्रमात गेला. धृतराष्ट्र, विदुर, आणि त्यांना जाताना पाहून, पृथा, धर्मनिष्ठ, त्यांच्यामागे गेली. तिने आपल्या पुत्राचे राज्य सोडले, वृद्धांची सेवा करण्यास समर्पित झाली, आणि आपल्या पुत्र, नातवंडे, तसेच इतर मृत राजे पाहिले. कृष्ण ऋषीच्या कृपेने, दुसऱ्या लोकात गेलेले वीर पुन्हा परतले, हे अद्भुत दृश्य तिने पाहिले. दुःख त्यागून, पतीसह, तिने सर्वोच्च सिद्धी प्राप्त केली; विदुराने धर्मावर आधारित, धन्य अवस्था मिळवली. संजय, शहाणे, मंत्र्यांसह, आणि संयमी गावलगण, नारदाला युधिष्ठिराजवळ पाहिले. नारदाकडून त्यांनी वृष्णींच्या महान संहाराची माहिती ऐकली; हे आश्रमवास विभागाचे अद्भुत आणि महान घटना आहे. या विभागात बयालीस अध्याय, एक हजार पाचशे श्लोक आहेत. शिवाय, सत्यदर्शी लोक सहा श्लोक सांगतात; त्यानंतर भीषण मौसल पर्व ऐका. मौसल पर्वात, वाघासारखे पुरुष, युद्धात शस्त्रांनी घायाळ, ब्रह्मदंडाने चिरडले गेले, आणि ते सागरी किनाऱ्यावर पडले. सभेत मद्यपानाने मत्त, नियतीने प्रेरित, त्यांनी वज्रासारख्या गवताने एकमेकांना मारले. सर्व नष्ट झाल्यावर, राम आणि केशव, काळाच्या मर्यादा ओलांडल्या नाहीत. अर्जुन द्वारावतीला आला, वृष्णीविहीन, आणि त्याने विनाश पाहिला, दुःखात बुडून गेला. शौरि, आपला मातुल, याच्या अंत्यसंस्कार केल्यानंतर, अर्जुनाने यदूवीरांचा सभागृहातील संहार पाहिला. वासुदेव, महात्मा राम, आणि वृष्णींच्या प्रमुखांची अंत्यक्रिया त्याने केली. ज्येष्ठ, लहान, द्वारावतीचे लोक घेऊन, त्या संकटाच्या काळात त्याने गाण्डिव धनुषाचा पराभव पाहिला. त्याने दिव्यास्त्रांची कृपा हरपली, वृष्णी स्त्रियांचा नाश, आणि सर्व सामर्थ्यांची क्षणभंगुरता पाहिली. हे पाहून, अर्जुन विरक्त झाला; व्यासांच्या शब्दांनी प्रेरित होऊन, तो युधिष्ठिराजवळ गेला आणि त्यागास मान्यता दिली. मौसल पर्व, सोळावे, आठ अध्याय आणि तीनशे श्लोक आहेत. सत्यदर्शी लोक वीस श्लोक सांगतात; त्यानंतर महाप्रस्थानिक, सप्तदश, स्मरणात येतो. महाप्रस्थानिकात, श्रेष्ठ पांडव आणि द्रौपदी, राज्यत्याग करून, महायात्रेस निघाले. त्यांनी लौहित्य नदीच्या मुखाजवळ समुद्र गाठला, आणि अग्नी पाहिला; अर्जुन, अग्नीच्या प्रेरणेने, त्या दिव्य आत्म्याला गाण्डिव धनुष्य अर्पण केले. युधिष्ठिराने आपल्या भाऊ आणि द्रौपदीच्या पतनाचे दृश्य पाहिले; पाहून, त्याने त्याग केला आणि कोणाकडेही मागे न पाहता पुढे निघाला. हे महाप्रस्थानिक ग्रंथ आहे, ज्यात तीन अध्याय आणि तीनशे श्लोक, तसेच सत्यदर्शी लोक वीस श्लोक सांगतात. यानंतर स्वर्गपर्व येते, जे दिव्य आणि मानवातीत आहे; धर्मराज युधिष्ठिराने स्वर्गीय रथ मिळवला आणि स्वर्गात प्रवेश केला. सर्वोच्च बुद्धिमान, करुणेने, कुत्र्याशिवाय, धर्मनिष्ठ युधिष्ठिराच्या स्थिरतेची जाण ठेवून, त्याने स्वर्गारोहण केले. अशी ही कथा, श्लोकांच्या क्रमाने, श्रद्धेने सांगितली आहे.