मूसक येताना पाहून कोल्ह्याने त्याला संबोधून सांगितले, “ऐक, हे उंदीर, तुझ्या कल्याणासाठी मी तुला काही सांगतो; येथे मंगूसने काय सांगितले ते ऐक.” मंगूस म्हणाला, “मी हरणाचे मांस खाणार नाही; मला असा गर्व नको आहे. मी फक्त उंदीरच खाईन; हे तुझ्या मान्यतेने व्हावे.” हे ऐकताच उंदीर घाबरून आपल्या बिलात पळून गेला. त्यानंतर, स्नान करून लांडगाही तिथे आला. लांडगा आल्यावर कोल्ह्याने त्याला सांगितले, “सिंह अत्यंत संतप्त झाला आहे; तुझ्यासाठी हे चांगले नाही.” “तो सर्वांना घाबरवून इथे येतो आहे; आता तुला जे करायचे ते कर,” असे कोल्ह्याने सुचवले. मग लांडग्याने मांसाचा एक भाग उचलून तो मांसभक्षक तिथून निघून गेला. त्याच वेळी मंगूसही तिथे पोहोचला. कोल्ह्याने मंगूसाला सांगितले, “स्वतःच्या बळावर त्यांनी पराभव पत्करला आणि दुसरीकडे गेले.” “माझ्याशी एकांत युद्ध कर आणि मग हवे तसे मांस खा.” मंगूस म्हणाला, “तू त्या वीरांना जिंकले आहेस, त्यामुळे तू त्यांच्यापेक्षा पराक्रमी आहेस; मीही तुझ्याशी लढू शकत नाही,” असे सांगून तोही निघून गेला. जेव्हा सर्वजण निघून गेले, तेव्हा कोल्हा आनंदित मनाने, विचारपूर्वक, एकट्याने मांस खाऊ लागला. असे नेहमी वागल्यास, माणूस सुखाने फुलतो, हे राजन्. भयभीतांना भीती दाखवा, शूरांना सन्मानाने वश करा; लोभींना धन देऊन जिंकावे, आणि समकक्ष किंवा कनिष्ठांना बळाने सामोरे जा. हे तुला सांगितले गेले, राजन्; आता पुढील उपदेश ऐक. तो पुत्र असो, मित्र, भाऊ, वडील किंवा गुरु—even जर तो शत्रूंसोबत उभा असेल, तर कल्याण इच्छिणारा त्याचा वध करावा. शपथ घेऊन, धन देऊन, विष देऊन किंवा कपटाने—शत्रूचा नाश करावा; कधीही दुर्लक्ष करू नये. दोघांमध्ये शंका असल्यास, विश्वास ठेवणारा विजयी होतो. जो गुरु गर्विष्ठ, धर्माधर्माचा अज्ञान आणि मार्गभ्रष्ट असेल, त्याला योग्य शिक्षाच द्यावी. क्रोध आला तरी शांत दिसावे, प्रथम हसून बोलावे; कोणीही आपल्याला संतप्त समजू नये, आणि रागाने कधीही दुसऱ्याचा नाश करू नये. प्रहार करायचा असला तरी मधुर बोलावे; प्रहार करतानाही, भारता, दुःखी किंवा रडत असल्यासारखे बोलावे. दुसऱ्याला आधार, धर्म आणि व्यवहाराने समजावून सांगावे; योग्य वेळी, मार्गभ्रष्ट झाल्यावरच प्रहार करावा. ज्याने मोठा अपराध केला तरी तो जर धर्मावर उभा असेल, तर त्याचा दोष ढगांनी झाकलेल्या पर्वतातील सारखा लपतो. जो मृत्यूला पात्र आहे, त्याचे घर जाळावे; विषप्रकरणी गरीब, नास्तिक आणि चोर यांचा उपयोग करावा. उठून, आसन देऊन किंवा काही देऊन, माणूस गुप्तपणे विश्वासू आणि घातक बनू शकतो—कुठेही लपलेला असतो. जे दिसायला निष्कपट आहेत त्यांच्यापासून सावध राहा, आणि संशयितांपासून तर पूर्णपणे सतर्क राहा; कारण अनपेक्षित भीती देखील मुळावर घाव करू शकते. अविश्वासूवर कधीही विश्वास ठेवू नये, आणि विश्वासूवरही अतीविश्वास करू नये; कारण विश्वासातून उत्पन्न होणारी भीती देखील मुळावर घाव करू शकते. स्वतःसाठी किंवा दुसऱ्यासाठी, योग्य गुप्तचर नेमावा; परक्या देशात नास्तिक, तपस्वी यांचा उपयोग करावा. उद्यानात, रमणीय स्थळी, देवळात, मद्यालयात, रस्त्यावर आणि सर्व तीर्थक्षेत्री—चौकशीसाठी त्यांना पाठवावे. चौकात, विहिरीजवळ, पर्वतावर, अरण्यात, सर्व संमेलनस्थळी आणि नद्यांवर—त्यांना पाठवावे. तो अत्यंत विनम्र भाषेत बोलावा, पण मनाने तीक्ष्ण असावा; कठोर कार्य असले तरी प्रथम हसून बोलावे. नमस्कार, शपथ, मधुर वाणी, डोके वाकवणे, पायांना स्पर्श करणे आणि विनंती ऐकणे—हे सर्व कल्याण इच्छिणाऱ्याने करावे. झाडाला पुष्पे असू शकतात पण फळ नसते; किंवा फळ असते पण चढायला कठीण असते. ते कच्चे असू शकते पण पिकलेले दिसते, आणि कधीही खरं अर्थाने कोमेजत नाही. पुरुषार्थाच्या तीन उद्दिष्टांच्या शोधात, तीन प्रकारच्या व्यथा व परिणाम येतात. जे शुभ आहेत ते समजून घ्यावे, पण व्यथांचे टाळावे. धर्माच्या शोधात व्यथा येते, ती दोन मार्गांनी थांबवावी: लोभीसाठी अर्थाच्या शोधात, आणि अतिप्रवृत्त कामाच्या शोधात. जो गर्वरहित, योग्य वागणारा, समेटकारी, द्वेषरहित, विचारपूर्वक आणि शुद्ध अंतःकरणाचा आहे, तो द्विजांसोबत विचार करावा. कोणत्याही कृतीने, कोमल असो वा कठोर, जो समर्थ आहे त्याने स्वतःला संकटातून उचलावे आणि धर्माचरण करावे. जो शंकावृक्षावर चढत नाही, तो शुभ गोष्टी पाहू शकत नाही; पण जो चढतो आणि वाचतो, तो त्या पाहतो. ज्याची बुद्धी हरवली आहे, त्याला गतकाळाने शांत करावे; मूर्खाला भविष्यातील गोष्टींनी, आणि बुद्धिमानाला वर्तमानाने. जो शत्रूसोबत संधि करून काम झाले असे समजून झोपतो, तो जणू झाडाच्या टोकावर झोपतो आणि पडल्यावरच जागा होतो. नेहमी गुप्त सल्ला राखावा, हेवा न ठेवता; आणि गुप्तचर पाहात नसतानाही आपली प्रतिमा जपावी. शहाण्याने रात्री, इतरांसमोर, महालाच्या टोकावर, दगडावर, मोकळ्या जागी किंवा एकांतात कधीही सल्ला करु नये. फक्त विश्वस्तांसोबत, सर्वत्र जागरूक असणाऱ्यांसोबतच विचारविनिमय करावा; आणि कधीही सल्लागृहात साळुंकीला प्रवेश करू द्यावा नाही. पोपट, साळुंकी, लहान मुले, मूर्ख किंवा मंद—हे कोणीतरी आले, तर त्यांना हाकलून द्यावे; आणि धर्मनिष्ठ द्विजांसोबतच विचारविनिमय करावा.