शत्रूंच्या वधाबद्दल, जे शत्रू हानी करतात, त्यांचा योग्य रीतीने, योग्य वेळी, योग्य प्रकारे आणि पूर्णपणे केलेला संहारच खरोखर स्तुत्य मानला जातो. संकटाच्या काळात कोणतीही शंका न बाळगता कृती करावी; अगदी दुर्बल वाटणाऱ्या शत्रूचा कधीही तिरस्कार करू नये, हे लक्षात ठेवावे. कारण अगदी लहानशी आगसुद्धा जर तिला आसरा मिळाला, तर संपूर्ण जंगल जाळून टाकू शकते; तसेच अंधत्व किंवा बहिरेपणाही अचानक येऊ शकतो. शत्रू नियंत्रणात आला की, त्याच्या विरोधात गवताचा धनुष्य बनवावे, हरणाच्या कातडीवर झोपावे आणि मेल-मिलापासारख्या उपायांनी त्याचा अंत करावा. जो शत्रू शरण आला आहे, त्याच्यावर दया दाखवू नये; कारण तो निर्भय होतो आणि जो अजूनही अघात झाला नाही, त्याच्यापासूनच भीती निर्माण होत नाही. शत्रूला आणि पूर्वी हानी केलेल्यांनाही दानाने नष्ट करावे; विरोधकांच्या तीन, पाच किंवा सात जणांनाही पूर्णपणे संपवावे. विरोधकांचा मूळच छेदून टाकावा आणि मग त्यांच्या सर्व साथीदारांना व समर्थकांनाही. कारण जेव्हा मूळच नष्ट होते, तेव्हा त्यावर जगणारे सर्वही संपतात; झाडाचा मूळ छाटल्यावर फांद्या कशा टिकतील? राजा नेहमी एकचित्त, सावध, संधीसाधू आणि प्रतिस्पर्ध्यांविषयी चिंता बाळगणारा असावा. यज्ञकुंड स्थापून, यज्ञ करून, भगवे वस्त्र, जटाजूट आणि हरणाची कातडी परिधान करून लोकांचा विश्वास जिंकावा आणि मग लांडग्यासारखा लुबाडावे. संपत्ती मिळवताना दुःख हेच दंडक आहे, असे म्हणतात; फळ देणारी फांदी वाकवून, पुन्हा पुन्हा पिकलेले फळ तोडावे. या जगातील ज्ञानी सर्व कामे फळासाठीच करतात; शत्रूला वेळ येईपर्यंत आपल्या खांद्यावर झेलावे. मग योग्य वेळ आल्यावर, वस्तू दगडावर आपटावी तसा त्याचा नाश करावा; शत्रू कितीही दु:खी होऊन विनवणी केली, तरी त्याला सुटू द्यावे नाही. त्याच्यावर दया दाखवू नये; पापकर्मीचा नाश करावा. मेल-मिलाप किंवा दानाने शत्रूचा नाश करावा. त्याचप्रमाणे फूट पाडून, दंड देऊन आणि सर्व उपायांनी त्याला ताब्यात ठेवावे. शत्रूचा नाश करता येतो; मग त्यासाठी नेमका उपाय सांग. राजन, एक साळसूद कोल्हा होता, जो नीतीशास्त्रातील पारंगत होता; आणि एक हुशार घारुडी (कोल्हा) होता, जो स्वतःच्या हितात कुशल होता. तो आपल्या साथीदारांसह—वाघ, उंदीर, लांडगा आणि अस्वल—जंगलात राहत असे. त्यांनी त्या जंगलात एक बलाढ्य हरिणांचा नेता पाहिला. हा हरिण वारंवार, वाघा, तुझ्या हातून मारला जाण्याचा प्रयत्न झाला आहे. तो तरुण, चपळ आणि बुद्धिमान आहे; त्याला सहज पकडता येणार नाही. त्याच्या झोपेत असताना उंदीर त्याचे पाय कुरतडो. मग त्याचे पाय कुरतडले गेल्यावर, वाघाने त्याला पकडावे; आणि मग आपण सर्वजण त्याचे मांस खात आनंद मानू. कोल्ह्याच्या या शब्दांनुसार सर्वांनी तसेच केले; उंदराने हरिणाचे पाय कुरतडले, आणि मग वाघाने त्या अशक्त हरिणाचा वध केला. मृत हरिणाचे शरीर जमिनीवर पडलेले पाहून, कोल्हा म्हणाला, "आता तुमचे स्नान करून या, मी हे राखतो." कोल्ह्याच्या या शब्दांवर सर्वजण नदीकडे गेले; कोल्हा मात्र तिथेच राहिला, खोल विचारात मग्न. सर्वांत आधी स्नान करून, बलाढ्य वाघ तिथे आला आणि त्याने कोल्ह्याला चिंतेत पाहिले. वाघ म्हणाला, "अरे, ज्ञानी, तू का दुःखी आहेस? तू तर बुद्धिमंतांत श्रेष्ठ आहेस. आज मांस खाऊन आपण मस्त भटकू." कोल्हा म्हणाला, "हे बलशाली, उंदराने काय सांगितले, ते ऐक. सिंहाच्या बळावर आता लाज वाटावी, कारण आज हे हरिण मी मारले आहे." "माझ्या स्वतःच्या बळावर मी समाधानी होईन." असे गर्वाचे बोल ऐकून, मला हे मांस खाण्याची इच्छा राहिली नाही." "जर तो खरेच तसे बोलतो, आणि मी आता जागा झालो आहे, तर माझ्या स्वतःच्या बळावर मी या वनवासीयांचा वध करीन." "मी तिथे मांस खाईन," असे म्हणून तो जंगलात निघून गेला. त्याच वेळी, उंदीरही तिथे आला. त्याला येताना पाहून, कोल्हा म्हणाला, "हे उंदीर, ऐक; तुझ्या कल्याणासाठी सांगतो, येथे मुंगूसाने काय सांगितले ते ऐक." "मी हरिणाचे मांस खाणार नाही; असा गर्व मला नको. मी उंदराला खाईन; तू याला मान्यता दे." हे ऐकताच, भीतीने उंदीर आपल्या बिलात पळून गेला. मग, स्नान करून लांडगाही तिथे आला. त्याला पाहून कोल्हा म्हणाला, "सिंह चिडला आहे; तुझ्यासाठी ते बरे नाही." "तो सर्वांना घाबरवून इथे येतो आहे; आता तुला जे करायचे ते कर." कोल्ह्याने सुचवल्याप्रमाणे, लांडग्याने— एक भाग हिसकावून, तो मांसभक्षक निघून गेला. त्याच वेळी, मुंगूसही तिथे आला. कोल्ह्याने मुंगूसाला सांगितले, "त्यांनी आपल्या बळावर विश्वास ठेवून पराभूत होऊन दुसरीकडे गेले आहेत." "आता तू मला एकटे लढून हरव, आणि मग हवे तसे मांस खा." "तू वीरांना हरवलेस, म्हणून तू त्यांच्यापेक्षा शूर आहेस; मीही तुझ्याशी लढू शकत नाही," असे म्हणून तोही निघून गेला. सर्वजण निघून गेल्यावर, कोल्हा अत्यंत आनंदाने, विचारपूर्वक, एकटाच मांस खाऊ लागला. या प्रकारे नेहमीच वागणारा, राजन, सुखाने आणि यशस्वीपणे फळ मिळवतो.