राजा द्रुपद आपल्या मनात मोठ्या चिंता घेऊन उभा होता. त्याच्या समोर एक भीषण संकट होते—द्रोणाचार्य, जो भारद्वाज ऋषींचा पुत्र, क्षत्रियांचा नाश करण्यासाठी जणू जमदग्नीपुत्र परशुरामासारखा निर्धाराने उभा राहिला होता. द्रुपद विचार करत होता की, क्षत्रियांच्या आणि ब्राह्मणांच्या शक्तींचे संयोग झाल्यास भारद्वाज महर्षींचे तेज अद्भुत होईल. द्रोणाला कोणतेही बाण, भाले किंवा शस्त्र रोखू शकत नाहीत; त्याचे ब्राह्मणतेज मंत्रोच्चाराने अर्पण केलेल्या होमासारखे पवित्र आणि प्रचंड आहे. त्याची शस्त्रविद्येची भीषण ताकद पृथ्वीवरील कोणालाही झेपेल अशी नाही. शत्रूंच्या समोर उभा राहून तो नेहमी विजयी होतो, कारण त्याच्यात ब्राह्मणतेज क्षत्रियतेजावर नेहमीच प्रबळ असते. द्रुपद म्हणतो, "जेव्हा ब्राह्मण आणि क्षत्रिय एकत्र येतात, तेव्हा ब्राह्मणतेजच जिंकते. म्हणूनच मी क्षत्रियशक्तीने थकून, ब्राह्मणतेजाकडे आलो आहे." द्रुपदाने यज्ञ करण्याचा निर्णय घेतला. तो याज आणि उपयाज या श्रेष्ठ ब्राह्मणांकडे गेला. त्याने याज यांना विनंती केली, "तुम्ही द्रोणाहून श्रेष्ठ आहात, ब्रह्मविद्येचे गाढे जाणकार आहात. कृपा करून मला असा पुत्र मिळवून द्या, जो युद्धात अदम्य असेल आणि द्रोणाचा अंत करील. आजच माझ्या पोटी असा पराक्रमी पुत्र जन्मावा, यासाठी कृती करा, याज महाराज. मी तुम्हाला असंख्य गायी दान देईन." याज म्हणाले, "तथास्तु." मग त्यांनी यज्ञाची तयारी सुरू केली. यज्ञासाठी त्यांनी, जरी अनिच्छेने, पण उपयाज यांनाही मदतीसाठी बोलावले. याज यांनी द्रुपद राजाला आश्वासन दिले, "राजन, घाबरू नका. माझ्या कृतीने मी तुम्हाला पुत्र देईन." असे आश्वासन देऊन त्यांनी विधीपूर्वक यज्ञ सुरू केला. द्रोणाच्या विनाशासाठी हा यज्ञ केला जात होता. यज्ञाच्या सुरुवातीस याज यांनी यज्ञकुंडाजवळ विधीपूर्वक आहुती दिल्या. उपयाज यांनीही कठोर तपस्येने त्या यज्ञात सहभाग घेतला. पुत्रप्राप्तीसाठी वैतान यज्ञ केला गेला. जसा पुत्र हवा आहे, तसा पुत्र येथे नक्कीच जन्म घेईल, असे सांगितले गेले. द्रुपद राजाने भारद्वाजाचा वध करणारा पुत्र मिळावा म्हणून हा यज्ञ केला. श्रेष्ठ ब्राह्मणाने विधीपूर्वक आहुती दिल्या. त्याची पत्नी कौशवीही पुत्रप्राप्तीची इच्छा धरून होती. योग्य वेळी, सुतारामणी विधी करून, कौशवी यज्ञस्थळी आली. यज्ञाच्या शेवटी, पुरोहिताने राणीला बोलावले, "राणी पृषती, या येथे—तुमच्यासाठी एक पुत्र आणि एक कन्या तयार आहेत, जे राजवंशाची वाढ करतील." पृषती म्हणाली, "माझे मुख सुवासिक आहे, पण मी अजून स्नान केलेले नाही; मी अजून पुत्रप्राप्तीसाठी तयार नाही. पुरोहिता, तुम्ही थांबा." याज म्हणाले, "याजाद्वारे पवित्र केलेली आहुती आणि उपयाज मंत्रांनी शुद्ध केलेली—ती कधीच निष्फळ होऊ शकत नाही. पृषती, तुम्ही याल किंवा राहाल, तुमची इच्छा." हे म्हणताच, याज यांनी यज्ञकुंडात आहुती दिली आणि त्या अग्निकुंडातून एक तेजस्वी पुत्र प्रकट झाला. तो देवासारखा, भीषण रूपाचा, मुकुटधारी, कवचधारी, हातात तलवार, बाण आणि धनुष्य घेऊन, गर्जना करत उभा राहिला. तो सुंदर रथावर चढून पुढे गेला. त्याच वेळी, आकाशातून अदृश्य वाणी ऐकू आली—"हा भारद्वाजाचा शिष्य आणि मृत्यू दोन्ही आहे; हा राजकुमार पाञ्चालांचा भय दूर करणारा आणि कीर्ती वाढवणारा आहे. तो द्रोणाचा वध करण्यासाठी जन्मला आहे." ही वाणी ऐकताच पाञ्चाल लोक आनंदाने 'शाब्बास! शाब्बास!' म्हणू लागले. मग दुसरी आहुती मंत्रांनी पवित्र करून दिली गेली, आणि त्या वेळी, पृषतीने नकार दिल्यानंतरही, यज्ञकुंडाच्या मध्यभागातून एक सुंदर कन्या प्रकट झाली. ही कन्या काळी, कमळासारख्या डोळ्यांची, निळसर-करड्या वळवलेल्या केसांची, अत्यंत तेजस्वी, लक्ष्मीदेवीसारखी भासणारी होती. तिच्या नखांमध्ये तांबड्या छटा, सुंदर भुवया, आकर्षक उन्नत स्तन, आणि निळ्या कमळासारखा सुवास होता. तिच्या सौंदर्याला पृथ्वीवर कोणतीही स्त्री तोड नव्हती. तिच्या रूपावर देव, दानव आणि यक्ष सुद्धा मोहित झाले. मग पुन्हा त्या अदृश्य वाणीने सांगितले, "ही सुंदर, काळी कन्या क्षत्रिय वंशाचा नाश करील. योग्य वेळी ती देवांचे कार्य साध्य करील; तिच्यामुळे क्षत्रियांमध्ये मोठा भय निर्माण होईल." हे ऐकून सगळे पाञ्चाल सिंहासारखी गर्जना करू लागले; त्यांच्या आनंदाने पृथ्वी भारावून गेली. अशा रीतीने, द्रुपद राजाला दोन अपूर्व सुंदर संतती—एक पुत्र आणि एक कन्या—यज्ञातून प्राप्त झाले. त्यांच्या तेजाने आणि सौंदर्याने सगळे भारावले. पृषतीने त्यांना पाहून याजकडे विनंती केली, "ही मुले माझीच संतती म्हणून ओळखली जावोत, दुसरी कुणी त्यांची माता समजली जाऊ नये." याज यांनी राजाचा आनंद राखण्यासाठी 'तथास्तु' म्हणून मान्यता दिली. आनंदाने ब्राह्मणांनी त्यांची नावे ठेवली: पुत्राचे नाव 'धृष्टद्युम्न' ठेवले, कारण तो धाडसी आणि युद्धात अजिंक्य होता; कन्येला 'कृष्णा' म्हणाले, कारण तिचा वर्ण काळा होता. अशा प्रकारे, द्रुपदाच्या महान यज्ञातून हे दोन्ही संतती जन्माला आले. धृष्टद्युम्नाने नंतर वेदाध्ययन केले. भारद्वाज ऋषींनी स्वतः धृष्टद्युम्न या पाञ्चाल राजकुमाराला आपल्या आश्रमात नेले आणि त्याला शस्त्रविद्या शिकविली.