या पर्वतप्रदेशात देव, गंधर्व, आणि अप्सरांचे रमणीय क्रीडांगणे आहेत; तसेच कुबेराच्या सुंदर बगिच्याही आहेत—कधी सपाट, कधी खाचखळग्यांनी भरलेले. तिथे विशाल नद्यांच्या खोऱ्या आहेत, घनदाट पर्वतगुहा आहेत, आणि काही ठिकाणी हिमाच्छादित, झाडे, प्राणी किंवा पक्षी नसलेली, नितांत निर्जन अशी स्थाने आहेत. कुठे तरी विस्तीर्ण वाळवंटे आहेत, तर काही ठिकाणी अगम्य आणि अभेद्य किल्ले आहेत—जिथे पक्षीदेखील जाऊ शकत नाही, तर इतर प्राण्यांची काय कथा! अशा प्रदेशांत केवळ वारा, सिद्धपुरुष किंवा महान ऋषीच जाऊ शकतात. राजन, तुझ्या पत्नी या पर्वतराजावरून कशा जातील, असा प्रश्न उपस्थित होतो. हे भाग्यवान, ज्यांना संतान नाही, त्यांना स्वर्गाचा मार्गही मिळत नाही. म्हणूनच, संतती नसल्याने मला स्वर्गप्राप्तीबद्दल खूपच चिंता वाटते; म्हणून मी आणि माझी पत्नी कठोर तप करायला सज्ज झालो आहोत—even प्राणांतिक तप. कदाचित, संतती नसली तरी, कठोर तपामुळे मला स्वर्गप्राप्ती होईल. राजा, तुझ्या दिव्य दृष्टीने एक निर्दोष, भाग्यवंत पुत्र दिसावा—जो वंश चालवील; हे पुरुषसिंह, तू कृतीने ते साध्य कर. जो ज्ञानी आहे, तो निश्चल राहून निष्कलंक फळ मिळवतो; असे फळ बघून, तूही प्रयत्न करायला हवा. अशी ती तपस्व्याची वचने ऐकून, पांडू गंभीर विचारात पडला. त्याला माहीत होते की, मृगाच्या शापामुळे त्याचे स्वतःचे धार्मिक कृत्य अडले आहे. त्या वेळी, गंगेचा पुत्र (व्यास) याने पराशरकन्या, राजा देवकाची कन्या, ही सुंदर आणि तरुण असल्याचे ऐकले. मग, त्या कन्येला निवडून, पांडवकुळातील श्रेष्ठाने (भीष्माने) तिला आणले आणि विदुर या ज्ञानी पुरुषाशी तिचे विवाहबंधन घातले. त्या स्त्रीपासून विदुराने, जो कुरुकुळाचा आनंद आहे, आपल्यासारखेच सद्गुणी आणि उत्तम आचारधारी पुत्र प्राप्त केले. यानंतर, जनमेजया, गांधारीला शंभर पुत्र झाले, आणि धृतराष्ट्राला एका वैश्य स्त्रीकडून आणखी एक पुत्र झाला, जो त्या शंभराहून श्रेष्ठ होता. पांडूला, कुंती आणि माद्रीकडून, वंश वाढविण्यासाठी, पाच दिव्य, बलवान पुत्र जन्माला आले. गांधारीला शंभर पुत्र कसे झाले? किती काळात, आणि त्यांचे आयुष्य किती होते? धृतराष्ट्राला त्या वैश्य स्त्रीकडून पुत्र कसा झाला? आणि गांधारीला योग्य पती कसा मिळाला? धृतराष्ट्राने गांधारीशी कशी वागणूक दिली? आणि महान आत्मा पांडूने, शापित असूनही, देवांपासून पुत्र कसे मिळवले? हे पाच बलवान पुत्र देवांपासून कसे झाले? हे सर्व तपशीलवार सांग. त्या वेळी, द्वैपायन ऋषी, थकलेले आणि उपाशी, तेथे आले. गांधारीने त्यांची उत्तम सेवा केली, त्यामुळे व्यासांनी तिला वर दिला; तिने आपल्या पतीसारखे शंभर पुत्र मागितले. योग्य समयी, तिला दिव्य दृष्टी असलेला गर्भ प्राप्त झाला. गांधारी गर्भवती असताना, पांडू आणि अंबालिका यांचा पुत्र, शत्रूंना जाळणारा, संततीसाठी व्याकुळ झाला. गांधारी गर्भवती असताना, पांडूवर शापामुळे दुःखाचे ढग दाटले, त्याने सर्व कर्तव्ये सोडून दिली आणि स्वतःच्या परिस्थितीवर हळहळू लागला. पृथ्वीवर विश्वामित्रासारखे तप करून सिद्धी प्राप्त केलेल्या पांडूने, देहत्यागाचा निश्चय करून असे उद्गार काढले: “माणूस या पृथ्वीवर चार ऋणांनी जन्म घेतो—पितरांचे, देवांचे, मानवांचे आणि ऋषींचे. जो धर्म जाणतो, आणि योग्य वेळी या ऋणांतून मुक्त होत नाही, त्याला कोणतेही लोक (स्वर्ग) मिळत नाहीत—असे लोकविद्या असलेले सांगतात. यज्ञाने तो देवांना तृप्त करतो, अध्ययन आणि तपाने ऋषींना, पुत्र व पितृयज्ञाने पितरांना, आणि दयाळूपणाने मानवांना तृप्त करतो. धर्माने मी ऋषी, देव आणि मानव यांचे ऋण फेडले आहे; पण पितरांचे ऋण अजून फेडले नाही—आणि तेच श्रेष्ठ मानले जाते. देहाचा अंत झाला की, पितरांचे ऋणही संपते—हे निश्चित; पण उरलेली तीन ऋणे संपली, तर आत्म्याचा नाश होतो. म्हणूनच, श्रेष्ठ ब्राह्मण संततीसाठी प्रयत्न करतात—जसे मीही माझ्या वडिलांच्या क्षेत्रात (मातेच्या गर्भात) निर्माण झालो. माझ्या या क्षेत्रात (पत्नीच्या गर्भात) संतती कशी मिळेल? पुत्रप्राप्ती हेच सर्वश्रेष्ठ कर्तव्य आहे; संकटात असो वा समृद्धीत, प्रत्येकाला पुत्र हवा असतो. धर्मनिष्ठ लोक उत्तम संततीची इच्छा करतात, कारण तीच धर्माचे फळ देते; म्हणून मी विद्वान ब्राह्मणांच्या सभेत योग्य प्रकारे विनंती केली. त्याने आपल्या तेजस्विनी पत्नी कुंतीला एकांतात सांगितले: ‘या संकटात, संततीसाठी प्रयत्न कर.’ धर्मासह संतती हेच लोकांचे आधारस्थान आहे—असे शाश्वत धर्म सांगणारे ज्ञानी लोक सांगतात. यज्ञ, दान, तप, व्रत—हे सर्व संततीशिवाय शुद्धी देत नाहीत, असेही सांगितले आहे. हे सर्व जाणून, सौम्यहासिनी कुंती, मी पाहतो की, संतती नसल्याने मला शुभ लोक (स्वर्ग) मिळणार नाहीत—म्हणून मी विचार करतो. खरं तर, संतती नसल्याने मला मृत्यूच हवासा वाटतो, जीवन नव्हे; तुलाच माहित आहे, या मृगाच्या शापामुळे मी गुप्तपणे कसा पीडित झालो आहे, आणि त्या क्रूर कर्मामुळे मी पूर्णपणे उद्ध्वस्त झालो आहे.” अशा प्रकारे, या वंशाच्या संततीसाठी, धर्म, कर्तव्य आणि प्रपंच यांचा विचार करत, पांडू आणि त्याच्या कुटुंबातील सदस्यांनी पुढील पिढ्यांसाठी प्रयत्न सुरु ठेवले.