सदैव वनात निवास करणारा, शांततेला समर्पित असलेला मी, तुझ्यामुळे त्रस्त झालो आहे; म्हणून, निरपराध असूनही, मीही तुला यातना देईन. जो कोणी वासनाप्रेरित आणि मोहाने ग्रासलेला, दुसऱ्यावर क्रूरता करतो, त्याच्या आयुष्याचा अंत मैथुनाच्या वेळीच येईल. मी किंडम नावाचा ऋषी आहे, तपश्चर्येने शुद्ध झालेला; मानवांमध्ये लाज वाटत असल्याने, मी हरणाच्या रूपात मैथुन करीत होतो. हरिण झाल्यावर, मी इतर हरणांसह दाट वनात भटकत होतो; पण, तू हे जाणून न करता मला मारलेस, म्हणून तुला ब्रह्महत्या लागणार नाही. तरीही, मला, जो हरणाच्या रूपात वासनेने ग्रासलेला होतो, मारल्यामुळे, अज्ञानी, तुलाही असाच फळ मिळेल. ज्याप्रमाणे मी माझ्या प्रियतमेबरोबर एकरूप झालो असताना, वासनाने मोहून, मृत्यूस गेलो, तसाच अनुभव तुलाही येईल; आणि तूही प्रियतमेबरोबर मृत्यू पावशील. तुझ्या आयुष्याच्या अखेरीस, प्रियतमेबरोबर तू मृत्यूच्या नगरात पोहोचशील, जे सर्व सृष्टीसाठी अतीदुर्गम आहे; तरी, तुझ्या पत्नीचे तुझ्यावर प्रेम असल्याने, तीही तुझ्या मागे येईल. जसे तू मला, सुख उपभोगणाऱ्या अवस्थेत, दुःखात टाकलेस, तसेच, जेव्हा तुही सुखात असशील, तेव्हा तुझ्यावरही दुःख येईल. असे बोलून, प्रचंड दुःखाने ग्रासलेला किंडम ऋषी प्राण सोडून गेला; आणि पांडू, शोकाने व्याकुळ होऊन, क्षणातच मृत्युमुखी पडला. पांडूच्या मृत्यूवर, राजाने आणि त्याच्या पत्नीने, जणू आपला नातेवाईक गमावल्याप्रमाणे, शोकाने आणि दुःखाने व्याकुळ होऊन विलाप केला. कितीही श्रेष्ठ कुळात जन्म झाला असला, तरी मनाची तयारी नसताना आणि वासनाच्या जाळ्यात अडकून, माणूस आपल्या कर्मामुळे दुर्दैवाला सामोरा जातो. माझे वडील, बाल्यापासून धर्मनिष्ठ असलेले, आता आयुष्याच्या अंताला पोहोचले; आणि आम्ही ऐकले आहे की, हे वासनामुळेच घडले. त्या राजाच्या क्षेत्रात, ज्याच्या मनावर वासना राज्य करत होती, कृष्ण द्वैपायन ऋषींनी, संयमाचा अधिपती, मला प्रत्यक्ष जन्म दिला. आता या संकटात, मी देवांनी त्यागलेला, या हरणामागे धावत आहे, आणि माझे मन अधम झाले आहे. मी आता मुक्ती साधण्याचा निर्धार करतो, कारण बंधन हे मोठे दुःख आहे; मी माझ्या वडिलांच्या श्रेष्ठ आणि अविनाशी आचरणाचा अनुसरण करेन. मी नक्कीच कठोर तपश्चर्या करीन; म्हणून, प्रत्येक झाडाखाली एक दिवस राहीन. ऋषीप्रमाणे, मुंडण केलेला, या आश्रमात, धुळीने माखलेला, रिकाम्या झोपड्यांत राहून, भीक्षाटन करीन. झाडाच्या मुळाशी राहून, प्रिय किंवा अप्रिय सर्व सोडून, दु:ख किंवा आनंद न करता, निंदा आणि स्तुती दोन्हींत समत्व राखीन. आशेपासून दूर, नमस्कार न करता, द्वैतमुक्त, कोणत्याही वस्तूशिवाय; कोणावरही उपहास न करता, किंवा कधीही राग न धरता, नेहमी प्रसन्नचित्त राहीन. सर्व प्राण्यांच्या कल्याणासाठी समर्पित, कोणत्याही सजीव किंवा निर्जिव प्राण्याला त्रास न देता, मी अहिंसक राहीन. सर्व प्राण्यांत, जणू आपल्या मुलांप्रमाणे, समत्व राखीन; एकदाच, दहा किंवा पंधरा घरांतून भीक मागेन. भीक मिळाली नाही, तर उपाशी राहीन; थोडी मिळाली, तर थोडीच खाईन, आणि आधी मिळालेली संपेपर्यंत अधिक मागणार नाही. कधी-कधी, गरज असल्यास, सात घरांतून अजून भीक मागेन; मिळो अथवा न मिळो, मी समभावाने राहीन. जर एका हाताला सुताराने कापले, तर दुसऱ्यावर चंदन लावले, तरी मी त्यात ना दुःख, ना आनंद मानेन. ना जगण्याची इच्छा बाळगीन, ना मृत्यूची; जीवनाशी आसक्ती किंवा मृत्यूचा द्वेष करणार नाही. जीवनात मिळणाऱ्या सर्व सुखसंपत्तीच्या कर्मांचा त्याग करून, मी डोळ्याच्या पापण्याइतका स्थिर राहीन. या अनिश्चित अवस्थेत, सर्व इंद्रियकर्मांचा त्याग करून, धर्म आणि अर्थ दोन्ही सोडून, आत्मा पूर्णपणे शुद्ध करेन. सर्व पापांपासून मुक्त होऊन, सर्व बंधन ओलांडून, कुणाच्याही अधीन न राहता, वाऱ्यासारखा स्वच्छंदी होईन. असे सदैव जगून, या मार्गाचा अवलंब करून, मी निर्भयपणे शरीर टिकवेन. माझ्या शक्तीच्या गमावण्यावर शोक करून, दीन मार्ग अनुसरणार नाही, किंवा आपल्या कर्तव्यापासून विचलित होणार नाही. जो कोणी, सन्मान किंवा अपमानात, वासनाप्रेरित होऊन, इतरांकडे कुत्र्यासारख्या नजरेने पाहतो, तो कुत्र्यांच्या मार्गावर जातो. असे म्हणत, खोल शोकाने ग्रासलेला, दीर्घ श्वास घेत, राजा कुंती आणि माद्रीकडे पाहून त्यांना संबोधतो. कौसल्या, मंत्री विदुर, राजा आणि त्याचे नातेवाईक, सती सावित्री, भीष्म, आणि राजपुरोहित—तसेच, महान आत्म्याचे ब्राह्मण, सोमपान करणारे, व्रतस्थ, आणि शहरातील वयोवृद्ध, जे आमच्या संरक्षणाखाली राहतात—सर्वांना आदरपूर्वक कळवावे की पांडू वनात गेला आहे. त्यांचा पती, ज्यांचे मन संन्यासाच्या मार्गावर होते, यांचे शब्द ऐकून, कुंती आणि माद्री त्यांनी सांगितलेले मान्य करतात. "हे भरतश्रेष्ठ, इतरही आश्रम आहेत जिथे आम्ही राहू शकतो; आम्ही दोघी, तुझ्या योग्य पत्नी म्हणून, तुझ्यासोबत कठोर तपश्चर्या करू, याचा विचार व्हावा. धर्माचे महान फळ मिळवून, देहत्यागापर्यंतही, तूच आमचे स्वामी राहशील, आणि स्वर्गातही याबद्दल शंका नाही. आम्ही इंद्रियसंयम राखून, पतीच्या लोकात समर्पित राहून, सर्व वासनासुखांचा त्याग करून, मोठी तपश्चर्या करू. हे ज्ञानी राजा, जर तू आम्हाला सोडलेस, तर आजच आम्ही दोघीही प्राणत्याग करू—यात शंका नाही. जर हा तुझा ठाम निश्चय असेल, धर्मानुसार, तर मीही माझ्या वडिलांच्या मार्गाचा अवलंब करेन, आणि कधीही विचलित होणार नाही.