कृष्णद्वैपायन, देवपुत्रांसारखा तेजस्वी, राणीच्या आज्ञेला भीतीमुळे मान दिली नाही. त्याने एका दासीला सुंदर अलंकारांनी सजवले, तिला अप्सरेसारखे रूप दिले आणि ती दासी कृष्णाच्या सेवेत पाठवली. काशीच्या राजकन्या, कृष्णद्वैपायन ऋषी येताच, त्याच्या समोर आली. तिला प्रवेशाची परवानगी मिळाल्यावर, तिने ऋषीचे स्वागत केले, शब्दांनी, हावभावांनी आणि स्पर्शाने त्याची सेवा केली. गुप्तपणे, ऋषीने तिच्यासोबत सुखाचा अनुभव घेतला आणि तृप्त झाला. त्या महान ऋषीने, आपल्या व्रतावर स्थिर राहून, तिच्यासोबत काही काळ निवास केला. नंतर, उठून, त्याने तिला सांगितले, "तू आता माता होशील; तुझ्या गर्भात एक श्रेष्ठ पुत्र प्रवेशला आहे, जो जगात धर्मनिष्ठ आणि सर्व ज्ञानींपैकी अग्रगण्य असेल." त्या पुत्राचा जन्म विदुर म्हणून झाला — कृष्णद्वैपायनाचा पुत्र, धृतराष्ट्र आणि पांडूचा भाऊ. महात्मा मांडव्याच्या शापामुळे, धर्म विदुराच्या रूपात जन्माला आला — जो धर्म-अधर्माचा सार जाणणारा, इच्छाशून्य आणि क्रोधरहित होता. कृष्णद्वैपायनाने हे सर्व सत्यवतीला सांगितले: आपला विलंब, आणि दासीपासून पुत्राचा जन्म. धर्माचे कर्तव्य पूर्ण करून, तो पुन्हा आपल्या मातेला भेटला; गर्भधारणेची बातमी दिली आणि तेथेच अदृश्य झाला. या पुत्रांनी — कृष्णद्वैपायनाने विचित्रवीर्याच्या क्षेत्रात जन्म दिलेल्या — देवपुत्रांसारखे तेजस्वी, कुरु वंशाची वाढ केली. पुढे, धर्माला शाप कसा मिळाला, आणि कोणाच्या शापामुळे तो शूद्र गर्भात जन्माला आला, असा प्रश्न उपस्थित झाला. एक प्रसिद्ध ब्राह्मण होता — मांडव्य नावाचा, धर्मज्ञ, सत्य आणि तपात स्थिर. तो तीर्थयात्रेवर भटकत, गावाजवळील विविध पवित्र स्थळी पोहोचला आणि तिथे आपली आश्रम स्थापन करून निवास केला. आश्रमाच्या प्रवेशद्वाराजवळ, झाडाखाली, तो महान तपस्वी, हात वर करून, मौनव्रताने योगात तल्लीन होता. दीर्घकाळ त्या कठोर तपात मग्न असताना, काही चोर, चोरी केलेल्या मालासह, त्याच्या आश्रमात आले. अनेक रक्षक त्यांचा पाठलाग करत होते; भयाने, ते चोर त्या आश्रमातच लपले आणि आपला मालही लपवला. रक्षक आले, त्यांनी आश्रमात शोध घेतला आणि चोर तसेच चोरी केलेला माल सापडला. मग त्यांना त्या तपस्वीवर संशय आला; त्याला आणि चोरांना राजाकडे नेले. राजा, चोरांसह, त्या तपस्वीला मृत्युदंड दिला; रक्षकांनी, अज्ञानाने, त्या महान तपस्वीला खांबावर खिळले. रक्षकांनी तपस्वीला खांबावर खिळून, माल घेऊन राजाकडे परतले. खांबावर दीर्घकाळ, अन्नाविना, तो धर्मात्मा तपस्वी मृत झाला नाही. त्याने प्राण टिकवले आणि इतर ऋषींना बोलावले; खांबाच्या वेदनेतही, तो महान आत्मा तप करत राहिला. ऋषी, तपाने संपन्न, मोठ्या दुःखात होते; रात्री, पक्ष्यांच्या रूपात ते एकत्र आले आणि त्या श्रेष्ठ ब्राह्मणाला विचारले: "तुम्ही कोणते पाप केले आहे, ज्यामुळे तुम्हाला हे महान दुःख आणि भय मिळाले?" मांडव्य ऋषी म्हणाला, "माझ्या स्वतःच्या दोषामुळे मी हे भोगणार आहे; दुसऱ्याने मला काहीही केले नाही." अनेक दिवसांनी, रक्षकांनी राजाला सर्व घडलेली घटना सांगितली. राजा, मंत्र्यांसह, त्या खांबावर खिळलेल्या तपस्वीला शांत करण्यासाठी आला. राजा म्हणाला, "माझ्या अज्ञानामुळे किंवा भ्रमामुळे मी तुम्हाला जो अन्याय केला, त्यासाठी क्षमा मागतो; तुम्ही राग करू नका." ऋषीने राजाला क्षमा दिली; राजाने त्याला खांबावरून उतरवले. खांब काढण्याचा प्रयत्न केला, पण शक्य झाले नाही; म्हणून त्याने खांबाचा तळ कापला. खांबाचा भाग शरीरात राहिला; गळ्यात आणि बाजूला टोचलेला, तपस्वीने विचार केला, "मला फुलांचा भांडाही वाहावा लागेल." आपल्या कठोर तपाने, त्याने इतरांसाठी अप्राप्य असलेल्या लोकांना जिंकले. म्हणून लोक त्याला "अणिमांडव्य" म्हणतात; आणि तो, परम सत्याचा ज्ञाता, धर्माच्या निवासस्थानी गेला. धर्मासमोर, मांडव्य ऋषी म्हणाला, "माझ्या अज्ञानाने केलेल्या कोणत्या चुकीच्या कर्मामुळे मला हे फळ मिळाले? सत्य लवकर सांग, माझ्या तपाची शक्ती पाहा.