सत्यवतीच्या विनंतीनुसार, महान कीर्ती असलेल्या व्यासांनी “तसेच होईल” असे मान्य केले आणि निघून गेले. योग्य वेळी, कौसल्येला त्या अंध मुलाचा जन्म झाला. नंतर, सत्यवतीने पुन्हा आपल्या सूनबाईशी बोलून, पूर्वीप्रमाणेच ऋषीला बोलावले. वंश चालावा म्हणून सत्यवतीने अंबालिकेला देखील आपल्या पुत्रासोबत संयोग करण्याची विनंती केली. धर्मनिष्ठ अंबालिका मनात खिन्न होती. ती सुंदर शय्येवर बसली, चिंतेने विचार करत होती, “माझ्याकडे कोण येईल?” आणि संयमाने वाट पाहू लागली. त्याच रीतीने, मोठ्या तेजस्वी ऋषीने तिच्या समीप प्रवेश केला, आणि अंबालिकाही त्यांच्यासमोर आली. पण, त्या क्षणी अंबालिकेचा रंग फिकट पडला; ती घाबरली, तिचे मन खचले, आणि तिचा चेहरा पांढरा फटक पडला. सत्यवतीपुत्र व्यास म्हणाले, “तू मला या रूपात पाहून फिकट झालीस, म्हणून तुझ्या पोटी जन्मणारा पुत्रही फिकटवर्णी असेल, आणि त्याचे नावही तसेच ठेवले जाईल.” असे सांगून, तो श्रेष्ठ ऋषी निघून गेले. त्यांना जाताना पाहून सत्यवतीने आपल्या पुत्राला विचारले, “माझ्या मुला, येथे काही मंगल घडेल का?” व्यासांनी पुन्हा सांगितले की त्या मुलाचा रंग फिकट असेल. व्यास म्हणाले, “तो मुलगा अतिशय पराक्रमी आणि सर्व दिशांना प्रसिद्ध होईल; पण आईच्या चुकीमुळे त्याचा रंग फिकट राहील. त्याच्या पोटी पाच पुत्र होतील, जे महान धनुर्धर असतील.” हे सांगून, त्यांनी आदराने आईला नमस्कार केला आणि निघून गेले. त्यांच्या आईने पुन्हा एक पुत्र व्हावा अशी विनंती केली; त्यावर महान ऋषीने “तसेच होईल” असे उत्तर दिले. मग योग्य वेळी, त्या राणीला फिकट चिन्हांनी युक्त, पण तेजस्वी पुत्राचा जन्म झाला. त्याच्या पोटी पाच पुत्र झाले—म्हणजेच बलवान पांडव. दोन्ही मुलांचे जन्मसंस्कार विधिपूर्वक पार पडले. भीष्माने वेदपारंगत ब्राह्मणांकडून सर्व विधी करवून घेतले. पण सत्यवतीच्या पुत्राचा, म्हणजे अंबिकेच्या मुलाचा, जन्म अंध झाला हे पाहून कौसल्येसाठी सत्यवतीने पुन्हा आपल्या पुत्राला बोलावले आणि म्हणाली, “हा मुलगा अंध आहे; मला कौसल्येपासून दुसरा, धर्मशील पुत्र हवा आहे.” त्यावर महान ऋषी म्हणाले, “जर कौसल्या स्थिर राहिली, तर ती पुन्हा धर्मशील पुत्रास जन्म देईल. तिचा पुत्र धर्मतत्त्व आणि शास्त्रार्थ जाणणारा असेल.” हे ठरवून, सत्यवतीने पुन्हा आपल्या सूनबाईला बोलावले. योग्य वेळी, तिने मोठ्या सूनबाईला व्यासांकडे पाठवले; पण ती ऋषींच्या रूप आणि वासाबद्दल मनात विचार करू लागली. त्या ऋषी देवपुत्रांना समकक्ष होते, पण राणीच्या आज्ञेचे पालन करण्यास त्या भीतीमुळे पुढे आले नाहीत. मग, त्यांनी एका दासीला सुंदर अलंकारांनी सजवून, तिला अप्सरेसारखी बनवली आणि कृष्णा (व्यास) यांच्याकडे पाठवले. काशीच्या राजाची कन्या, व्यास ऋषी येताच, त्या दासीला त्यांच्यासमोर नेले. दासीला आत जाण्याची परवानगी मिळाली, तिने ऋषींचा सन्मान केला, गोड शब्दांनी व कृतीने त्यांची सेवा केली, आणि त्यांचे अवयव स्पर्शून आदर दाखवला. गुप्तपणे, ऋषींनी तिच्यासोबत रमण केले आणि संतुष्ट झाले. महान व्रती असलेल्या त्या ऋषींनी तिच्यासोबत काही काळ घालवला. नंतर, उठून त्यांनी तिला सांगितले, “तू माता होशील; तुझ्या पोटी एक श्रेष्ठ पुत्र आला आहे, तो धर्मात्मा असेल, सर्व ज्ञानींमध्ये श्रेष्ठ असेल.” त्या दासीच्या पोटी कृष्ण द्वैपायन व्यासांचे पुत्र, विदुर, हे जन्मले—धृतराष्ट्र आणि पांडूचे बंधू. मांडव्य ऋषीच्या शापामुळे, धर्मदेवाचा अंश विदुररूपाने जन्माला आला—जो धर्म, अधर्म, वासना आणि क्रोध यांपासून मुक्त होता. कृष्ण द्वैपायन व्यासांनी हे सर्व सत्यवतीला सांगितले—आपली उशीराची कारणे आणि दासीपासून झालेल्या पुत्राचा जन्म. धर्माचे कर्तव्य पूर्ण करून, व्यास पुन्हा आईला भेटले; गर्भधारणेची बातमी दिली आणि नंतर तेथेच अदृश्य झाले. हे सर्व पुत्र, विचित्रवीर्याच्या क्षेत्रात द्वैपायनापासून जन्मलेले, देवपुत्रांसारखे भासत होते आणि त्यांनी कुरुवंश वाढवला. यापुढे, जनमेजयाने विचारले, “धर्माने असे कोणते कर्म केले की त्याला शाप मिळाला? आणि कोणाच्या शापामुळे हा महान ऋषी शूद्रयोनीत जन्मला?” त्यावर सांगितले जाते—मांडव्य नावाचा एक प्रसिद्ध ब्राह्मण होता, जो धर्मज्ञ, सत्यप्रिय, आणि तपस्वी होता. तो तीर्थयात्रेसाठी निघाला आणि अनेक पवित्र स्थळी, गावाजवळ, आपल्या आश्रमाची स्थापना करून राहू लागला. आश्रमाच्या प्रवेशद्वाराजवळ, एका वृक्षाखाली, तो मोठ्या योगधारणेत, हात वर करून, मौन व्रताने उभा होता. त्यावेळी, बराच काळ तपश्चर्या करत असताना, काही चोर त्याच्या आश्रमात आले. त्यांनी लुटालूट केली होती आणि त्यांचा पाठलाग करणारे रक्षक मागे लागले होते. ते चोर, लुटलेल्या वस्तूंसह, त्या तपस्व्याच्या निवासस्थानी आले आणि भीतीपोटी तिथेच लपले. रक्षकांनी शोध घेत, त्या जागी येऊन पोहोचले. मी तिथे पोहोचलो आणि त्या ऋषीला पाहिले, त्याच्यासोबत ते चोरही होते. मग मी त्या तपस्व्याला विचारले, “हे द्विजश्रेष्ठ, चोर कोणत्या दिशेने गेले? आम्ही त्या मार्गाने जाऊन त्यांना लवकर गाठू इच्छितो.” अशा प्रकारे, सत्यवतीच्या विनंतीवरून, व्यासांनी कुरुवंश वाढवला, आणि मांडव्य ऋषीच्या शापामुळे धर्माचा अंश विदुररूपाने पृथ्वीवर आला.