भिष्माला सतीवतीने अत्यंत प्रेमाने सांगितले, "हे भारत, तू आपल्या कुलातील सर्वात मोठा आणि श्रेष्ठ आहेस; जसे तू पित्याच्या आज्ञेचे पालन केलेस, तसाच माझा हा विनंतीही पूर्ण कर, हे निष्पाप वीर." सतीवतीने पुढे सांगितले, "माझा मुलगा, तुझा लहान भाऊ, ज्याच्यावर तुला फार प्रेम होते, अजून बाल्यावस्थेतच स्वर्गात गेला आहे, हे भारतश्रेष्ठ." "येथे काशीच्या राजपुत्राच्या दोन पत्नी आहेत, सुंदर आणि तरुण, पुत्रप्राप्तीची इच्छा बाळगणाऱ्या. कुलाच्या वाढीसाठी हे सर्वश्रेष्ठ धर्म आहे, हे जाणून, तू माझ्या निर्देशानुसार या दोघींसाठी धर्मासाठी कृत्य करावे." भिष्माने नम्रपणे उत्तर दिले, "माते, तू शंका न करता सर्वोच्च धर्म सांगितला आहेस; आणि तू माझ्या व्रताचीही जाण ठेवतेस. अमरत्वासाठी किंवा तीन लोकांच्या प्राप्तीसाठी मी आपले प्राण सोडू शकतो, पण सत्य कधीही सोडू शकत नाही." सतीवतीने भिष्माच्या सत्यनिष्ठेची आणि धर्मविरुद्ध कधीही न वागण्याची प्रशंसा केली, "तू धर्मशील आहेस, सत्य आणि शौर्याचा पालन करणारा आहेस; तू इच्छिलास तर येथेच तीन लोकांची निर्मिती करू शकतोस, हे राजश्रेष्ठ." सतीवतीने आग्रह केला, "तू असे काही कर की आपला कुल आणि धर्म टिकून राहो, आणि आपले मित्र आनंदी राहोत. तुझ्यावरच मोठेपणा आणि सन्मान आहे; कुलवृद्धीसाठी योग्य मार्ग तूच आम्हाला सांग." त्यानंतर, सतीवतीने भिष्माला सांगितले, "स्त्रिया नेहमी घरातील गुप्त गोष्टी हृदयात ठेवतात आणि अनेक उपायांनी पुरुषांवर प्रभाव टाकतात. हे सत्यवती, धर्माचा विचार कर, सत्यनिष्ठ राहा, जेणेकरून मी सत्य सोडू नये आणि आपला कुल नष्ट होऊ नये." सतीवतीने लाज आणि स्मिताने भिष्माला उत्तर दिले, "तू जे सांगतोस ते खरे आहे, हे भारतश्रेष्ठ; तुझ्यावर विश्वास ठेवून मी कुलाच्या वाढीसाठी काही सांगते." ती म्हणाली, "अशा संकटात धर्म सांगणे शक्य नाही; तूच आमच्या कुलाचा धर्म आहेस, तूच सत्य आहेस, तूच सर्वोच्च आधार आहेस." "तू जे सांगशील, ते आम्ही करू—हा माझा संकल्प आहे. आता माझे सत्य ऐक आणि पुढील कृत्य कर. हे भिष्मा, माझे हे शब्द ऐक, जे हितकारी, धर्म आणि अर्थाशी जोडलेले आहेत." "तू जे गुप्त सांगितले जाते, ते उघड करू नकोस; पण तू राजा वासू याची कथा ऐकली आहेस, हे भारतश्रेष्ठ. एकदा, मी पाण्यातील मासा म्हणून वासूच्या पांढऱ्या राणीच्या गर्भात होतो; माझ्या आईला एक मच्छीमार, जो अत्यंत धर्मशील होता, पाण्यातून बाहेर काढले." "त्याने मला आपल्या घरी आणले आणि स्वतःच्या कन्येसारखे वाढवले; तो धर्मशील होता, म्हणूनच धर्माने माझा पिता झाला. धर्मासाठी माझ्या पित्याने नाव ठेवली होती; एकदा, मी तरुणपणी त्या नावेत गेले." "तेव्हा, धर्माचे जाणकार, महान ऋषी पराशर, यमुना नदी ओलांडण्यासाठी त्या नावेत आले. मी त्यांना यमुना ओलांडून नेत असताना, त्यांनी मला प्रेमाने आणि मधुर शब्दांनी माझा जन्म आणि वंश सांगितला, 'तू मच्छीमाराची कन्या नाहीस.'" "शापाची आणि पित्याची भीती वाटल्यामुळे, हे भारत, मी त्यांना नकार देऊ शकले नाही, जरी त्यांनी कठीण वर मागितले. मी त्या तेजस्वी ऋषींना यमुनेच्या किनाऱ्यावर, अग्नीप्रमाणे तेजस्वी, उभे असताना पाहिले." "समोर, तरुण सूर्य चमकत होता, ज्यामुळे आकाश लाल वस्त्रांनी सजलेले वाटत होते. मी बोलताच, पराशर ऋषींनी यमुनेच्या बेटावर धुंद धुक्याची निर्मिती केली." "त्यांनी आपल्या शक्तीने मला, तरुणीला, आपल्या वशात घेतले, आणि जगाला काळोखाने व्यापले, जणू मी नाव होती. पूर्वी माझ्या शरीराला मासळीचा दुर्गंध होता, जो मला त्रासदायक होता; पण ऋषींनी तो दूर करून मला सुगंध दिला." "माझ्या गर्भात त्यांच्या पुत्राचा जन्म झाल्यावर, ऋषींनी सांगितले, 'याच बेटावर तू कायम कन्या राहशील.' त्यांनी मला कायम कुमारिकेचा वर दिला; त्यांच्या सामर्थ्याने मी आश्चर्यचकित आणि चिंतित झाले." "अचंबित आणि अस्वस्थ होऊन मी स्वतःला समर्पित केले; मग, हे भारत, त्या महान आत्म्याने आनंदाने माझ्या गर्भात पुत्र उत्पन्न केला—पराशराचा पुत्र." "पराशराचा तो पुत्र महान योगी आणि ऋषी झाला; कुमारिकेच्या गर्भातून जन्मलेला माझा पुत्र द्वैपायन म्हणून प्रसिद्ध झाला. त्याने तपश्चर्येने चार वेदांचे विभाग केले, आणि जगात 'व्यास' म्हणून प्रतिष्ठा मिळवली; त्याच्या काळ्या रंगामुळे 'कृष्ण' नाव मिळाले." "तो सत्यनिष्ठ, संयमी, तपस्वी आणि निष्पाप होता; जन्मताच तो आणि त्याचे पिता निघून गेले. तो माझ्या आणि तुझ्या सांगण्यावरून, हे अद्वितीय तेजस्वी, तुझ्या भावाच्या पत्नीच्या गर्भात उत्तम संतती उत्पन्न करण्यासाठी नियुक्त झाला आहे." "त्याने मला सांगितले, 'अडचणीच्या वेळी मला आठव.' मी त्याला आठवेन, हे भिष्मा, तू इच्छिलास तर. तुझ्या संमतीने, तो महान तपस्वी नक्कीच विचित्रवीर्याच्या पत्नीच्या गर्भात पुत्र उत्पन्न करेल." भिष्माने त्या महान ऋषीच्या उल्लेखावर हात जोडून उत्तर दिले, "तू योग्य वेळ आणि जागा जाणतेस; हेतू पूर्ण होण्यासाठी तसे होऊ दे." "हेतू, त्याचे संबंध, धर्म, त्याचे संबंध, इच्छा, तिचे संबंध, आणि त्यांचे विरुद्ध—प्रत्येक वेगळा विचार करून जो ठरवतो, तो खरोखर ज्ञानी असतो; आणि हे, जे धर्माशी बांधले आहे आणि आपल्या कुलासाठी हितकारी आहे." "तू जे आपल्या हितासाठी सांगितलेस, ते मला अत्यंत आवडले.