उच्चत्याचा धाकटा भाऊ, तेजस्वी आणि देवांचा पुरोहित असलेला बृहस्पती, ममता या आपल्या वहिनीवर आसक्त झाला. ममताने आपल्या प्रसिद्ध दीरास सांगितले, “मी गर्भवती आहे आणि तुझ्या मोठ्या भावासोबत एकरूप झाले आहे.” तिने पुढे सांगितले, “उच्चत्याचा हा श्रेष्ठ पुत्र आधीच माझ्या गर्भात आहे; तो येथेच वेदांची सहा अंगं शिकत आहे, हे देवस्वरूपा. तुझे वीर्य अमोघ आहे, आणि दोन पुरुषांसाठी एकाच वेळी गर्भ धारण होऊ शकत नाही; म्हणून या परिस्थितीत तू आज मागे हटावे.” ममताच्या या विनंतीनंतरही, बुद्धिमान बृहस्पती आपली इच्छा रोखू शकला नाही. वासनेने पछाडलेल्या बृहस्पतीने ममतेशी तिच्या इच्छेविरुद्ध संबंध ठेवला. त्यावेळी, गर्भातील बालकाने बोलायला सुरुवात केली, “माझ्या पूज्य, इच्छेने असे करू नकोस; दोन पुरुषांसाठी येथे गर्भधारण होऊ शकत नाही. जागा कमी आहे, आणि मी इथे आधीच आलो आहे. तुझे वीर्य अमोघ आहे, पण तू हानी करू नकोस.” पण बृहस्पतीने गर्भातील मुलाच्या या शब्दांकडे दुर्लक्ष केले आणि ममतेशी संबंध ठेवले. गर्भातील ऋषीने, बृहस्पतीचे वीर्य येताना जाणून, आपल्या पायांनी त्याचा मार्ग अडवला; त्यामुळे ते वीर्य योग्य जागा शोधू शकले नाही आणि जमिनीवर पडले. ते पाहून बृहस्पतीला राग आला आणि त्याने गर्भातील उच्चत्यपुत्राला शाप दिला, “सर्व प्राणी मला इच्छित असताना तू मात्र मला विरोध केला आहेस. म्हणून तू दीर्घ काळ अंधकारात राहशील.” या शापामुळे त्या मुलाचे नाव ‘दीर्घतमा’ झाले. दीर्घतमा जन्मतःच आंधळा असला तरी वेदज्ञ, बुद्धिमान आणि बृहस्पतीसमान तेजस्वी होता. आपल्या विद्वत्तेच्या जोरावर त्याने पत्नी मिळवली. त्याने प्रद्वेषी नावाच्या तरुण, सुंदर ब्राह्मण कन्येशी विवाह केला आणि गौतमासारख्या सुपुत्रांना जन्म दिला. उच्चत्याच्या वंशवृद्धीसाठी हा धर्मात्मा, वेद व वेदांगांचा ज्ञाता, महान आणि उदार ऋषी जन्माला आला. त्याने गोधनाचे तसेच सौरभेयाने शिकवलेले धर्म नीटपणे आत्मसात केले, श्रद्धेने आणि शंका न ठेवता त्यांचे पालन सुरू केले. परंतु, त्या आश्रमात वसणारे श्रेष्ठ ऋषी दीर्घतमाच्या वागणुकीत दोष पाहून संतप्त व मोहग्रस्त झाले आणि म्हणाले, “हा आचारसंहितेचे उल्लंघन करतो; याला आश्रमात राहण्याचा अधिकार नाही. चला, आपण सर्वजण या पापीला सोडून देऊ.” दीर्घतमा दीर्घ काळ अंधकारात राहिल्याने त्याची पत्नीही त्याच्याशी असमाधानी होती. ती त्याच्यावर रागावून म्हणाली, “मी तुला आणि तुझ्या आंधळ्या मुलाला पोसू शकत नाही; सतत दुःख सहन करावे लागते, आता हे सहन होत नाही.” पत्नीचे हे बोलणे ऐकून दीर्घतमाला राग आला. त्याने तिला सांगितले, “ब्राह्मण कन्ये, तू दिलेल्या धनाची मला इच्छा नाही; ते दुःखाचे कारण आहे. तू तुझे मनाप्रमाणे कर; मी तुझ्यावर पूर्वीसारखा अवलंबून राहणार नाही.” आणि तो पुढे म्हणाला, “स्त्रीसाठी तिचा पतीच जीवनभर शरणस्थान असतो; तो जिवंत असो वा मृत, तिने दुसऱ्या पुरुषाकडे जाऊ नये. जर स्त्री दुसऱ्या पुरुषाकडे गेली, तर ती त्याचीच पत्नी होते; पण आजपासून पतीविना स्त्रियांना हे पाप ठरेल. त्यांच्याकडे सर्व संपत्ती असली, तरी त्यांच्या सुखभोगांना अर्थ राहणार नाही; त्यांना नेहमी अपमान व निंदाच लाभेल.” हे ऐकून प्रद्वेषी फारच संतप्त झाली आणि म्हणाली, “हा मुलगा गंगेत फेकून द्या.” लोभ व मोहाने पछाडलेल्या तिच्या मुलांनी, गौतमाच्या नेतृत्वाखाली, दीर्घतमाला बांधून एका बेडक्यावर ठेवले आणि गंगेत सोडून दिले. “आंधळ्या आणि म्हाताऱ्या माणसाला आपण का पोसावे?” असे विचार करून त्या निर्दयी मुलांनी घरी परतले. गंगेत त्या बेडक्यावर तरंगत, आंधळा असलेला दीर्घतमा अनेक देशांमधून वाहत गेला. तेव्हा धर्मज्ञ आणि पराक्रमी राजा बलीने त्याला पाण्यात पाहिले आणि बाहेर काढले. त्याची कथा ऐकून, बलीने त्याला पुत्रप्राप्तीसाठी वर दिला. राजानं ऋषीचा सत्कार केला, त्याला विश्रांती दिली आणि म्हणाला, “पुत्रसंततीसाठी, कृपया माझ्या धर्मज्ञ व धनाढ्य राण्यांमध्ये पुत्र उत्पन्न कर.” दीर्घतमाने “तथास्तु” असे उत्तर दिले. मग राजाने आपली पत्नी सुदेष्णा हिला ऋषीकडे पाठवले. परंतु सुदेष्णेने, दीर्घतमा आंधळा व वृद्ध आहे हे पाहून, मूर्खपणाने त्याला आपली शूद्र दासी पाठवली. त्या शूद्र स्त्रीच्या गर्भातून दीर्घतमाने काक्षीवत व इतर अकरा पुत्रांना जन्म दिला. हे पाहून राजा बलीने विचारले, “हे माझे पुत्र आहेत का?” महर्षी दीर्घतमाने उत्तर दिले, “नाही, हे तुझे पुत्र नाहीत. काक्षीवत व इतरांना मी शूद्र स्त्रीच्या गर्भातून जन्म दिला आहे. तुझ्या राणीने मला दुर्लक्षित करून, आपली शूद्र सेविका माझ्याकडे पाठवली.