महाभारताच्या या दिव्य आख्यानात पुढे येतो तो द्रोणवधाचा प्रसंग—असा की, त्याचे वर्णन ऐकतानाच अंगावर काटा येतो. त्यानंतर लगेचच नारायणास्त्राच्या मुक्तीचे रहस्य उलगडते. मग येतो कर्णपर्व, त्यानंतर शल्यपर्व, मग सरोवर प्रवेशाचा प्रसंग, आणि त्यानंतर गदायुद्धाचा थरार. यानंतर सरस्वतपर्व येते, मग तीर्थक्षेत्रांच्या वंशावळीचे वर्णन, आणि त्यानंतर भीषण सauptिकपर्व. पुढे ऐषीकपर्व, त्यानंतर अत्यंत भयंकर सुदारूणपर्व, मग जलदानविधी आणि स्त्रियांचा शोकप्रसंग येतो. पुढे श्राद्धपर्व येते—कौरवांचे अंत्यसंस्कार, मग ब्राह्मणरूप असुर चार्वाकाचा पराभव. त्यानंतर अभिषेचनिकपर्व, धर्मराज युधिष्ठिरांचा राजसूय यज्ञ, आणि मग घरांची विभागणी. यानंतर शांतीपर्व येते, जिथे राजधर्म शिकवला जातो; मग आपत्तीधर्म, आणि त्यानंतर मोक्षधर्माचे विवेचन. पुढे शुकाचे आगमन, त्याची प्रश्नमालिका, ब्रह्मप्रश्नांचे उत्तर, दुर्वासांचे प्रकट होणे आणि मायेशी संवाद. मग अनुशासनिकपर्व येते—सर्वोच्च उपदेशाचे पर्व, त्यानंतर स्वर्गारोहणिकपर्व, आणि मग विद्वान भीष्माचे आख्यान. त्यानंतर आश्रमवासिकपर्व येते—वनातील वासाचे आणि पुत्रदर्शनाचे वर्णन; मग नारदागमनपर्व येते. मग माउसळपर्व, त्यानंतर अत्यंत भयंकर महाप्रस्थानिकपर्व, आणि मग स्वर्गारोहणिकपर्व पुन्हा येते. पुढे हरिवंशपर्व, पुराणाचा उपसंहार, विष्णुपर्व, बाल्यावस्थेतील अद्भुत लीला, आणि विष्णूने कंसाचा वध केलेला प्रसंग. भविष्यपर्वही उपसंहारात आले आहे—असे हे महान, अद्भुत पर्व. अशा प्रकारे महान आत्मा व्यासांनी शंभर पर्वांची संपूर्ण मांडणी केली. हे सर्व सुतपुत्र रोमहर्षण यांनी नीटपणे निम्मित्त सांगितले, आणि नैमिषारण्यात अठरापर्वे सांगितली गेली. आता या भारतसंहितेचा, पर्वसंग्रहाचा सारांश सांगितला जातो: पौष्य, पौलोम, आस्तिक, आदिपर्व, आणि अंशावतारण. येथे वंशाची उत्पत्ती, लाक्षागृहाचा दाह, हिडिंबा आणि बकासुराचा वध, चित्ररथाचा प्रसंग आणि पाञ्चालीचे स्वयंवर यांचा समावेश आहे. युद्धनीतीने विजय मिळवून, विवाहिकपर्व येते; विदुराचे आगमन होते आणि राज्य प्राप्तीचे वर्णन आहे. मग अर्जुनाचा वनवास, सुभद्राहरण, पुन्हा मिळवणे आणि खांडववनाचा दाह येतो. पौलोमपर्वात भृगुवंशाचे विस्तृत वर्णन आहे; आस्तिकपर्वात सर्व नागांची व गरुडाची उत्पत्ती सांगितली आहे. क्षीरसागर मंथन, उच्चैःश्रवा अश्वाचा जन्म, आणि राजा परीक्षिताचा सर्पयज्ञ हेही वर्णिले आहे. ही आख्यायिका महात्मा भारतांचा आहे; विविध राजांच्या उत्पत्तीची माहिती संभवपर्वात आहे. इतर वीरांची, द्वैपायन ऋषीची आणि देवांचा अवतार यांचेही वर्णन आहे. दैत्य, दानव, बलाढ्य यक्ष, नाग, सर्प, गंधर्व, पक्षी यांच्या उत्पत्तीचीही माहिती आहे. आणि इतर विविध जीवांचे जन्म, महान तपस्वी कण्व ऋषींच्या आश्रमात घडलेले आहेत. दुष्यंत आणि शकुंतला यांच्यापासून जन्मलेला भरत—ज्याच्यामुळे ‘भारतवंश’ हे नाव जगभर प्रसिद्ध झाले. पुन्हा, महानात्मा वसुंचा भागीरथीमध्ये आणि शंतनूच्या घरात जन्म, आणि मग त्यांचे स्वर्गारोहण. शक्तींच्या संयोगाने भीष्माचा जन्म, त्याचे राज्यत्याग आणि आजन्म ब्रह्मचर्यव्रत. भीष्माने दिलेल्या वचनांचे पालन, चित्रांगदाचे रक्षण, आणि चित्रांगदाच्या मृत्यूनंतर त्याच्या धाकट्या भावाचे रक्षण. नंतर विचित्रवीर्याचे अभिषेक, आणि अणिमांडव्याच्या शापामुळे धर्माचा मानवरूपात जन्म. पुन्हा, कृष्ण द्वैपायनाच्या वरदानामुळे धृतराष्ट्र, पांडु आणि पांडवांचा जन्म. वाराणावतला प्रवास, दुर्योधनाचा डाव, आणि धृतराष्ट्रपुत्राने पांडवांविरुद्ध आखलेली कपटी योजना. या मार्गावर विदुराने धर्मराजाला म्लेच्छभाषेत कल्याणकारी सल्ला दिला. विदुराच्या सूचनेनुसार बोगद्याची योजना, आणि निषादस्त्रीचे पाच पुत्र लाक्षागृहात झोपले होते. इथेच पुरोचनाचा दहन, आणि त्या भयंकर अरण्यात पांडवांचा हिडिंबेशी सामना. तिथे बलाढ्य भीमाने हिडिंबाचा वध केला आणि घटोत्कचाचा जन्म झाला. मग अपरंपार तेज असलेल्या व्यास ऋषींची भेट; त्यांच्या आज्ञेने एकचक्रा नगरीतील एका ब्राह्मणाच्या घरी पांडव राहिले. तेथे छद्मवेषात वास, बकासुराचा वध, आणि नगरवासीयांचे आश्चर्य. मग कृष्णा (द्रौपदी) आणि धृष्टद्युम्नाचा जन्म, हे सर्व ब्राह्मणाच्या तोंडून, व्यासांच्या प्रेरणेने ऐकले. स्वयंवर पाहण्याची इच्छा बाळगून, पांडवांनी द्रौपदीसाठी पंचाल देशाकडे प्रयाण केले. गंगेच्या काठी अंगारपर्णावर विजय मिळवून, अर्जुनाने त्याच्याशी मैत्री केली आणि त्याच्याकडून काही महत्त्वाच्या गोष्टी ऐकल्या. अशा प्रकारे, या महाभारताच्या पर्वांची आणि त्यातील अद्भुत घटनांची मनोहारी माळ आपल्यासमोर उलगडते.