शकुंतला, अत्यंत आनंदाने आणि नम्रतेने, आपले डोके खाली झुकवून, राजाचा योग्य सन्मान करते. ती राजाला म्हणते, “राजा, आपल्या पित्याला—जो व्रतस्थ आहे—प्रणाम करा.” हे सांगून, ती लाजाळूपणाने चेहरा खाली करून तिथे उभी राहते. एका स्तंभाला धरून, शकुंतला राजाला म्हणते, “कृपा करा,” आणि तिचा मुलगा देखील हात जोडून राजाला प्रणाम करतो. शकुंतला मुलाच्या आनंदाने भरलेल्या मोठ्या डोळ्यांनी राजाकडे पाहते, पण दुश्यंत, मनात धर्माचा विचार करत, तिच्याशी बोलतो: “तू येथे का आली आहेस? सुंदर वर्णाच्या स्त्री, सांग. तुझ्या आणि तुझ्या मुलासाठी मी नक्कीच ते करीन.” शकुंतला म्हणते, “महान राजानो, कृपा करा, मी बोलते. हा मुलगा, राजन, माझ्यापासून तुझ्यासाठी जन्माला आला आहे, शत्रूंना जिंकणाऱ्या राजन.” ती पुढे म्हणते, “म्हणून, राजन, या मुलाला तुम्ही युवराज म्हणून अभिषेक करा; आणि आश्रमात जशी आपली संमती झाली होती, त्यानुसार आचरण करा, श्रेष्ठ पुरुषा.” ती राजाला आठवण करून देते, “पूर्वी आपली भेट झाली तेव्हा तुम्ही वचन दिले होते; ते आठवा, बलवान राजन, कण्वाच्या आश्रमात.” पण, दुश्यंत भोग आणि इतर स्त्रियांमध्ये रमला, त्यामुळे शकुंतला आणि तिचा मुलगा त्याच्या मनातून विसरले गेले. नंतर, त्याने शकुंतला आणि तिच्या मुलाला मनात धरले, हसत, आणि विचारात त्यांना मिठी मारली, त्यामुळे त्याला दीर्घकाळ आनंद मिळाला. पण, शकुंतला बोलल्यावर आणि तिला आठवल्यावरही, राजा म्हणतो, “मला आपली एकत्रता आठवत नाही, सौम्य स्त्री.” “मी व्यर्थ एकत्रता करू इच्छित नाही; हे माझे ठरले आहे. मला, धन्ये, तुझ्याशी कोणतीही एकत्रता आठवत नाही.” “मला तुझ्याशी धर्म, अर्थ किंवा काम यांचा संबंध आठवत नाही. तू जशी इच्छा असेल तशी जा किंवा रहा, किंवा जे मनात आहे ते कर.” शकुंतला, रागाने आणि अपमानाने तिच्या डोळ्यात लाल रंग, ओठ थरथरलेले, बाजूला पाहते, जणू राजाला तिच्या नजरेने जाळत आहे. ती तिच्या भावनांना आणि तपाच्या शक्तीला आवरते. काही क्षण विचार करून, दुःख आणि रागाने भरलेली, ती पतीकडे पाहून योग्य शब्द बोलते: “राजन, तू सर्व काही जाणून असताना असे का बोलतोस? साध्या माणसासारखे, तू निःसंकोचपणे म्हणतोस की तुला काही माहिती नाही.” “तुझे हृदय सत्य आणि असत्य दोन्ही जाणते; पण तू स्वतःच्या आत्म्याला, जो साक्षीदार आहे, दुर्लक्ष करतोस, धन्ये.” “जो एक असतो आणि दुसऱ्याप्रमाणे वागतो—त्याने कोणते पाप केले नाही, जणू चोर स्वतःच चोरी करतो.” “तुला वाटते तू एकटा आहेस, पण तुझ्या हृदयात असलेला प्राचीन ऋषी, जो पापाचे कृत्य जाणतो, त्याच्या उपस्थितीत तू चुकीचे करतोस.” “धर्मच सर्व सज्जनांचा कल्याणाचा कारण आहे; तो नेहमी असत्यापासून मुक्त असतो, आणि दुःख आणत नाही.” “कोणी वाईट केले की, ‘माझे कोणीही जाणत नाही,’ असे वाटते; पण देव आणि अंतःकरण जाणतात.” “सूर्य, चंद्र, वारा, अग्नी, आकाश, पृथ्वी, पाणी, हृदय, यम, दिवस-रात्र, दोन्ही संध्या आणि धर्म—हे सर्व माणसाच्या वागणुकीला जाणतात.” “यम, विवस्वताचा पुत्र, वाईट कर्मासाठी शिक्षा देतो; आणि हृदयात वसणारा क्षेत्रज्ञ righteous कर्माने प्रसन्न होतो.” “पण हा अंतःसाक्षी वाईट माणसावर प्रसन्न नसला, तर यम त्याच्या पापासाठी त्याला दोष देतो.” “जो स्वतःला दुर्लक्ष करून वेगळे वागतो—त्याला, ज्या व्यक्तीसाठी स्वतःच कारण नाही, त्याला देवांचे आशीर्वाद मिळत नाही.” “माझा तिरस्कार करू नकोस, आणि तुझ्या पत्नीला कमी लेखू नकोस; मी पूजनीय असूनही, तू मला—तुझ्या पत्नीला, जो तुझ्यासमोर उभी आहे—सन्मान देत नाहीस.” “या सभेत तू मला साध्या स्त्रीसारखे का वागवतोस? मी हे शब्द व्यर्थ बोलत नाही—तू मला का ऐकत नाहीस?” “जर तू माझ्या विनंतीचा स्वीकार केला नाहीस, दुश्यंत, तर आज तुझे डोके शंभर तुकड्यांत फुटेल.” “पती-पत्नी एकत्र आले की, तिच्या पोटी जन्मलेला मुलगा खरा पुत्र असतो—हे प्राचीन ऋषींनी सांगितले आहे.” “धर्मानुसार वागणाऱ्या पुरुषाला पुत्र झाला की, तो पुत्र आपल्या पूर्वजांना मुक्त करतो.” “पुत्र आपल्या वडिलांना ‘पुत’ नरकातून वाचवतो, म्हणून त्याला ‘पुत्र’ म्हणतात—हे स्वयंभूने पूर्वी सांगितले आहे.” “पुत्राने पुरुष जग जिंकतात; नातवाने त्यांना अमरत्व मिळते; आणि पणत्यानं पूर्वजांना आनंद मिळतो.” “घरकामात निपुण, संततीला जन्म देणारी, पतीच्या सेवेत जीवन घालवणारी, आणि निष्ठावान—तीच पत्नी.” “पत्नी म्हणजे पुरुषाचा अर्धा भाग; पत्नी म्हणजे उत्तम मित्र; पत्नी म्हणजे धर्म, अर्थ, काम यांचा मूळ; ज्याच्याकडे पत्नी आहे तो खरा जोडलेला आहे.” “पत्नी असलेल्या गृहस्थांनी आपली कर्तव्ये पार पाडतात; पत्नी असलेले आनंदी असतात; पत्नी असलेले समृद्ध असतात.” “एकांतात पत्नी सुखद साथीदार असते; कर्तव्याच्या वेळी ती पित्याप्रमाणे असते; संकटात ती आईसारखी असते.” “कोण प्रवासात, अगदी जंगलात, विश्रांती मिळवतो? ज्याच्याकडे पत्नी आहे तो विश्वासार्ह आहे; म्हणून पत्नीच सर्वोच्च आश्रय आहे.” “पुरुषावर संकट आणि अपयश आले तरी, निष्ठावान पत्नी नेहमी पतीच्या मागे असते.” “पत्नी आधी गेली तर मृत्यूनंतर पतीची वाट पाहते; पण पती आधी गेला तर ती त्याच्या मागे जाते.” शकुंतला अशा प्रकारे, आपल्या दुःख, राग, आणि न्यायाच्या भावनेने, पती दुश्यंताला आवाहन करते, आणि आपल्या पुत्राचा अधिकार, पत्नीचे स्थान, आणि धर्माचा महत्त्व स्पष्ट करते.