महाभारतातील कथा पुढे अशा प्रकारे उलगडते— अर्जुनाने इंद्रलोकाची यात्रा कशी केली, हे प्रकरण सांगितले जाते; तसेच धर्मशील आणि करुणा जागवणारी नलाची कथा देखील येथे येते. त्यानंतर कुर्वंशातील ज्ञानी राजाचा तीर्थयात्रेचा प्रसंग येतो, जटासुराचा वध कसा झाला आणि त्यानंतर यक्षांशी झालेला संग्राम कसा घडला, हे सांगितले जाते. यानंतर निवातकवच राक्षसांशी झालेल्या युद्धाचे वर्णन येते, मग सर्पकथेचा प्रसंग येतो आणि त्यानंतर मार्कंडेय ऋषींशी झालेला संवाद कथन केला जातो. पुढे द्रौपदी आणि सत्यभामा यांच्यातील संवाद, घोशयात्रा, उपवासाचा संकल्प, सभेत झालेल्या निर्णयांची माहिती आणि हरणाच्या स्वप्नाचा प्रसंग येतो. यानंतर वृहिद्रौनिकाची कथा, इंद्रद्युम्नाची गाथा, द्रौपदीचे अपहरण आणि जयद्रथाची सुटका यांचा उल्लेख केला जातो. याचबरोबर रामाची कथा, पतिव्रतेचे माहात्म्य आणि अद्भुत सावित्रीकथा सांगितली जाते. यानंतर कुंडल प्राप्तीचा प्रसंग, आरण्यक पर्व, नंतर विराट पर्व, पांडवांचा प्रवेश आणि केलेल्या कराराचे पालन यांचा उल्लेख येतो. कीचकवध, गायींचे हरण, मत्स्यदेशातील अभिमन्यूचे विवाह हे प्रसंग येतात. पुढे अद्भुत आणि जाणून घेण्यासारखे उद्योगपर्व येते; त्यानंतर संजययान प्रसंग सांगितला जातो. मग धृतराष्ट्राच्या चिंता आणि जागरणाचा प्रसंग, सनत्सुजात संवाद—आत्मविद्येचा गूढ उपदेश—मांडला जातो. यानंतर यानसंघी, दिव्य आख्यान, मातलीची कथा आणि गालवाच्या कृत्यांचे वर्णन येते. सावत्री, वामदेव, वेण्य, जमदग्न्य आणि सोळा राजांची वंशपरंपरा सांगितली जाते. यानंतर कृष्णाचा सभेत प्रवेश, विदुलापुत्राचा आदेश, पुन्हा उद्योगपर्व, सेनांचा प्रस्थान आणि विश्वाची कथा येते. वादविवादाचे विभाग, महात्मा कर्णाचे चरित्र, सभेतील निर्णयानंतरची कृती, आणि लगेचच घडणाऱ्या घटनांचा उल्लेख केला जातो. यानंतर वासुदेवाने सांगितलेली श्वेता या अद्भुत कथांची मूळ गाथा, मग कुरु-पांडव सैन्यांचे प्रस्थान, रथी-महारथींची गणना, उलूकाचा दूत म्हणून आगमन—जो राग वाढवणारा प्रसंग आहे—हे सर्व सांगितले जाते. यानंतर अंबेची कथा, भीष्माभिषेक, अद्भुत Marvel विभाग, जंबूद्वीपाची रचना, भूखंडांचे विस्तार सांगणारा भूभाग विभाग येतो. येथे संजयाला दिव्यदृष्टी दिली जाते; भगवद्गीता विभाग, भीष्मवध, द्रोणाभिषेक, संशप्तकांचा वध असे प्रसंग येतात. यानंतर अभिमन्यूवध, प्रतिज्ञा विभाग, जयद्रथवध, घटोत्कचवध, द्रोणवध—जो अंगावर रोमांच आणणारा आहे—आणि लगेचच नारायणास्त्राने केलेले मोचन सांगितले जाते. यानंतर कर्णपर्व, शल्यपर्व, सरोवरात प्रवेश, आणि गदा-युद्ध येते. मग सारस्वत विभाग, तीर्थक्षेत्रांच्या वंशावळांची मांडणी, आणि भीषण सौंप्तिक पर्व येते. पुढे ऐषिक, अतिभयंकर सुदारूण, जलतर्पण आणि स्त्रियांचा विलाप हे प्रसंग येतात. यानंतर श्राद्ध विभाग, कुरुंचे अंतिम संस्कार, ब्राह्मणरूपातील चार्वाक राक्षसाचे दमन, आणि अभिषेचनिक पर्व—युधिष्ठिराचा राज्याभिषेक—मग घरांची विभागणी सांगितली जाते. यानंतर शांतीपर्व—राजधर्माचे उपदेश—कष्टकाळातील कर्तव्ये, आणि मोक्षमार्गाचे विवेचन येते. शुकाचा प्रश्नार्थ आगमन, ब्रह्मविद्येचे उपदेश, दुर्वासांचे प्रकट होणे, मायेबरोबर संवाद हे प्रसंग येतात. यानंतर अनुशासन पर्व—सर्वोच्च उपदेशांचे पर्व—मग स्वर्गारोहण पर्व, आणि विद्वान भीष्माचे चरित्र सांगितले जाते. आश्रमवास पर्व, पुत्रदर्शन, नारदागमन पर्व असे पुढे येते. मग मूसल पर्व, अत्यंत भीषण महाप्रस्थानिक पर्व, आणि त्यानंतर स्वर्गारोहण पर्व सांगितले जाते. पुढे हरिवंश पर्व—पुराणाचा परिशिष्ट भाग—विष्णुपर्व, बालकृष्णाच्या अद्भुत लीला, आणि विष्णूने कंसाचा वध केला हे सांगितले जाते. भविष्य पर्व देखील परिशिष्टांमध्ये येते, हे एक महान आणि अद्भुत पर्व आहे. अशा प्रकारे, महात्मा व्यासांनी शंभर पर्वांची संपूर्ण मांडणी केली आहे. सुतपुत्र रोमहर्षणाने जशी ही अठरा पर्वे नीट सांगितली, तशीच ती नैमिषारण्यात कथन झाली. येथे भारताचा सारांश, पर्वांचा संग्रह सांगितला जातो—पौष्य, पौलोम, आस्तिक, आदिपर्व, अंशावतरण. मूळ कथा, लाक्षागृह दहन, हिडिंबा व बकासुरवध, चित्ररथ प्रसंग, पांडवांचे स्वयंवर—या सर्व घटना येतात. शौर्याने राज्य मिळवल्यावर वैवाहिक पर्व, विदुराचे आगमन, आणि राज्यप्राप्ती सांगितली जाते. अर्जुनाचा वनवास, सुभद्राहरण, पुन्हा मिळवणे आणि खांडववन दहन हे प्रसंग येतात. पौलोम पर्वात भृगुवंशाची सविस्तर माहिती, आस्तिक पर्वात सर्व नाग आणि गरुडाचा जन्म सांगितला जातो. दुग्धसागर मंथन, उच्चैःश्रवा घोड्याचा जन्म, आणि राजा परीक्षिताने केलेले सर्पयज्ञ हे देखील येथे वर्णन केले आहे. अशा प्रकारे, महाभारतातील विविध पर्वांच्या अद्भुत, गूढ, आणि धर्मनिष्ठ कथा एकामागून एक उलगडत जातात, ज्यात मानवी भावभावना, धर्म, शौर्य आणि जीवनाचे अनेक रंग एकत्र गुंफलेले दिसतात.