राजा आपल्या मोठ्या भुजांच्या सामर्थ्याने एक अद्भुत आणि रम्य वनात प्रवेश करतो. हे वन विस्तीर्ण आहे, पक्ष्यांचे गोड आवाज आणि नर कोकिळांचे हाकारे, तसेच असंख्य झाडांवर गोंगाट करणाऱ्या पिटिकांचे किलबिल आवाज यांनी भरलेले आहे. त्या वनात सर्वत्र फुलांनी आणि फळांनी सजलेली झाडे आहेत, त्यांच्या फांद्या विस्तारलेल्या आणि छायायुक्त आहेत, मधमाशांच्या गूळगूळ आवाजाने जमिनीवर हलचल निर्माण होते. प्रत्येक झाडावर फुलांचे आणि फळांचे वैभव आहे, काही झाडांवर काटे आहेत, पण मधमाशांच्या मोठ्या टोळ्या कुठेच दिसत नाहीत. पक्ष्यांचे गोड आवाज आणि फुलांची समृद्धी या वनाला शोभा देतात; सर्व ऋतूंमध्ये फुलणारी झाडे सुखद छाया देतात. राजा त्या रम्य वनात प्रवेश करतो, जिथे वारा फुलांनी भरलेल्या फांद्यांमध्ये खेळतो. त्या झाडांवर वारंवार फुलांचा अद्भुत वर्षाव होतो, त्यांच्या शिखरांनी आकाशाला स्पर्श केलेला आहे, आणि पक्ष्यांचे गोड आवाज सर्वत्र घुमतात. त्या वनातील झाडे विविध आणि सुंदर फुलांनी सजलेली आहेत; त्यांच्या कोवळ्या फांद्यांवर, ज्या फुलांच्या ओझ्याने वाकलेल्या आहेत, पक्ष्यांची गर्दी आहे. मधासाठी लालायित मधमाशा त्या कोवळ्या फांद्यांमध्ये गोड आवाजात गात आहेत. राजा अनेक ठिकाणी फुलांचे ढीग आणि वेलांच्या बावरांनी सजलेल्या जागा पाहतो, आणि मनाला आनंद देणाऱ्या त्या वनाने तो आनंदित होतो. फुलांनी भरलेल्या फांद्या एकमेकात गुंफलेल्या आहेत, आणि त्या झाडांचे वैभव इंद्राच्या ध्वजासारखे दिसते. त्या वनात सिद्ध, चारण, गंधर्व, अप्सरा, तसेच मद्यपी माकडे आणि किन्नरांची गर्दी असते. मंद, शीत आणि सुवासिक वारा, पराग घेऊन, झाडांमध्ये विरहाने फिरतो. राजा त्या वनाला पाहतो, जो सुंदर आहे, नदीच्या किनाऱ्यांनी शोभलेला आणि ध्वजासारखा उंच उभा आहे. राजा त्या वनात आनंदाने पक्ष्यांचे किलबिल ऐकतो, आणि त्याला एक सुंदर आणि रम्य आश्रम दिसतो. विविध झाडांनी दाटलेला आणि पवित्र अग्नीने उजळलेला, तो अद्वितीय आणि भव्य आश्रम राजाने आदराने पाहिला. त्या आश्रमात तपस्वी आणि वालखिल्य, ऋषींच्या समूहासह, आणि अनेक अग्नी वेदिकांवर फुलांच्या शय्या पसरलेल्या आहेत. भव्य आणि उंच झाडांनी उजळलेला, सर्व बाजूंनी फुलांच्या माळांनी सजलेला, त्या आश्रमाजवळ एक पवित्र नदी आहे, तिचे पाणी सुखद आहे. त्या रम्य आश्रमात विविध पक्ष्यांची गर्दी आहे, आणि वन्य प्राणी व कळप पाहून राजाला आनंद मिळतो. देवांच्या लोकासारखा, सर्व प्रकारे मनोहारी, तो अद्वितीय आणि भव्य आश्रम राजाने जवळून पाहिला. राजाला त्या आश्रमाजवळ एक नदी दिसते, पवित्र पाण्याने भरलेली, जी सर्व जीवांचे आईसारखी आहे. तिच्या किनाऱ्यावर चक्रवाक पक्ष्यांची गर्दी आहे, पाण्यात फुलांचे आणि फेसांचे प्रवाह आहेत, किन्नरांचे समूह, हत्ती आणि अस्वल तिथे येतात. पवित्र अध्ययनाच्या मंगल घोषाने ती नदी घुमते, तिचे किनारे सुंदर आहेत, आणि मद्यपी हत्ती, वाघ, बलाढ्य नाग तिथे येतात. त्या नदीच्या किनाऱ्यावर आदरणीय आणि महात्मा कश्यप ऋषींचा भव्य आश्रम आहे, जिथे महान ऋषींचे समूह उपस्थित आहेत. नदीला जोडलेला असा आश्रम पाहून राजा त्या आश्रमात प्रवेश करण्याचा निर्धार करतो. मलिनी नावाच्या द्वीपाने सजलेला, रम्य किनाऱ्यांनी शोभलेला, नर-नारायणांचे ते स्थान गंगेप्रमाणे उजळते. राजा त्या मोठ्या वनात प्रवेश करतो, जिथे मद्यपी मोरांचे आवाज घुमतात, आणि तो चैत्वरथासारख्या रम्य स्थानी पोहोचतो. महान गुणांनी आणि वर्णनातीत तेजाने संपन्न, राजा कश्यप आणि कण्व ऋषींची भेट घेण्यासाठी जातो. आपल्या सैन्याला—घोडे, पायदळ, हत्ती यांनी भरलेला—वनाच्या काठावर ठेवतो, आणि त्यांना सांगतो, "मी शुद्ध आणि तपस्वी कश्यप ऋषींची भेट घेऊन येतो, तुम्ही येथेच थांबा." नंदन वनासारख्या त्या रम्य वनात पोहोचल्यावर, राजाने भूक आणि तहान सोडून दिली, आणि त्याला महान आनंद मिळाला. आपल्या मंत्र्यांसह, राजचिन्हे आणि पुरोहितासह, राजा त्या उत्तम आश्रमात जातो. तपस्येचे अक्षय भांडार असलेल्या त्या ऋषीला भेटण्याची इच्छा ठेवून, तो आश्रम पाहतो, जो ब्रह्मलोकासारखा आहे, मधमाशांच्या गुंजारवाने आणि विविध द्विजांच्या समूहांनी भरलेला आहे. राजा विस्मयाने मोठ्या डोळ्यांनी त्या आश्रमाकडे पाहतो; त्याला बहुवृच ऋषींच्या रिग्वेदाच्या शुद्ध अनुक्रमात चालणाऱ्या पठणाचा सिंहासारखा आवाज ऐकू येतो, आणि विधी चालू आहे. यजुर्वेदाचे जाणकार, वेदांग आणि यज्ञकर्मात पारंगत, तसेच सामवेदाच्या मधुर स्तुती गाणारे ऋषी, त्या आश्रमाला शोभा देतात. शिस्तबद्ध आणि संयमी ऋषी, भरुंड साम आणि अथर्ववेदाच्या स्तुती गात, त्या आश्रमाला उजळवतात. प्रमुख अथर्ववेद पठण करणारे, पूग आणि यज्ञीय साम गाणारे, संहितांचे शब्द अनुक्रमाने उच्चारतात. इतर द्विजही योग्य स्वर आणि उच्चारात सुंदर शब्द बोलतात, त्यामुळे त्या आश्रमाचा परिसर ब्रह्मलोकासारखा भासतो. यज्ञशय्या सजवण्यात पारंगत, विधीच्या अनुक्रमात निपुण, तर्क आणि आत्मज्ञानाच्या सारात पारंगत, वेदांमध्ये सिद्ध असणारे, विविध तर्कांच्या सभेत कुशल, कर्माच्या विशिष्टतांत जाणकार, मोक्ष आणि धर्माच्या तत्त्वात निष्ठावान, स्थापना, खंडन, आणि निष्कर्षाने अंतिम सत्य मिळवणारे, व्याकरण, छंद, व्युत्पत्ती, आणि कालशास्त्रात निपुण—अशा ऋषींच्या उपस्थितीने तो आश्रम उजळला आहे.