राजा, मी ब्राह्मण नाही, ब्रह्मज्ञ नाही, त्यामुळे माझ्यासारख्या व्यक्तीने दान स्वीकारणे योग्य नाही, असे मी स्पष्टपणे सांगतो. दान नेहमीच द्विजांना द्यावे लागते, आणि पूर्वी मी तसेच केले आहे. ब्राह्मण नसलेल्या दु:खी व्यक्तीने, तसेच त्याची पत्नी—even if she is a hero’s wife—कधीही जगू नये. मी पूर्वी जे केले नाही, ते करण्याचा विचारही करणार नाही, कारण योग्य काय आहे हे जाणून घेण्याचा माझा प्रयत्न आहे—ते कसे चांगले असू शकते? राजा, मी प्रतर्दन आहे, आणि मी तुझ्या कडून विचारतो—माझ्यासाठी काही लोक आहेत का, आकाशात किंवा स्वर्गात? मी तुला त्या धर्मक्षेत्राचा ज्ञाता मानतो. राजा, तुझ्यासाठी अनेक लोक आहेत, प्रत्येक सात दिवस आणि रात्रीसाठी, मध आणि तुपाने मिश्रित, दु:खरहित, अनंत आणि तुझी वाट पाहणारे. मी ते लोक तुला देतो—अंधकारात पडू नकोस. माझे लोक, ते तुझे आहेत—आकाशात किंवा स्वर्गात असोत, त्वरित त्यात प्रवेश कर, भ्रममुक्त हो. राजा, ज्याची शक्ती तुझ्याशी सम आहे, त्याच्या समृद्धीची इच्छा राजा करू नये—even if he is righteous. दैवाने विपत्ती आली तर, बुद्धिमान राजा कधीही निर्दयपणे वागू नये. राजा, जो धर्ममार्गावर प्रयत्न करतो, कीर्तीची इच्छा ठेवतो, त्याने नेहमी धर्माचा विचार करावा; जो धर्म जाणतो, त्याने माझ्याशी तु सांगितल्याप्रमाणे दु:खद वागणूक देऊ नये. इतरांनी जे कधी केले नाही, ते केवळ इच्छेने करू नये; त्यात कोणता धर्म आहे? धर्म आणि अधर्म यातील भेद तपासून, काय करावे आणि काय करू नये याचे सतत निरीक्षण करावे. जो बुद्धिमान, सत्यप्रिय, संयमी आणि राजा आहे—तो आपल्या महानतेने जगाचा रक्षक बनतो. जेव्हा धर्मात शंका असते, किंवा इच्छा आणि लाभ समान असतात— अशा वेळी प्रथम धर्मकार्य करावे; तेच धर्म आहे जे इच्छा किंवा लाभाशी विरोध करत नाही. राजा, औषधी वनस्पतींचा धनी, मी विचारतो—स्वर्गात माझ्यासाठी लोक आहेत का? आकाशात काही स्थापन झाले आहेत का, हे जाणून घेण्यासाठी मी तुला धर्मक्षेत्राचा ज्ञाता मानतो. जितके आकाश, पृथ्वी, दिशा आहेत, आणि तुझ्या तेजाने उजळणारा सूर्य—इतके लोक स्वर्गात स्थापन आहेत, आणि त्यानेच जीवित प्राणी टिकून आहेत. मी हे लोक तुला देतो, विनाशाकडे जाऊ नकोस. माझे जे लोक आहेत, ते तुझे आहेत. राजा, एक गवताच्या काडीनेसुद्धा ते विकत घे, जर तुझे स्वीकारणे निर्मळ असेल. मी कधीही खोटी विक्री केली नाही, किंवा व्यर्थ काही घेतले नाही—मुलांच्या निंदा टाळण्यासाठी. इच्छेने इतरांनी जे कधी केले नाही, ते मी करणार नाही; त्यात धर्म नाही. राजा, मी दिलेले लोक स्वीकार—तुला किंमत नको असेल, तर तसेच राहू दे. मी ते परत घेणार नाही; ते सर्व लोक तुझे आहेत. मी शिबी, उशीनराचा पुत्र आहे; माझ्यासाठी काही लोक आहेत का, आकाशात किंवा स्वर्गात? मी तुला धर्मक्षेत्राचा ज्ञाता मानतो. राजा, तू चांगल्या गोष्टींना नकार दिला नाहीस—शब्दाने किंवा मनाने—जेव्हा त्या तुझ्याकडे आल्या, म्हणून स्वर्गात स्थापन झालेले अनंत लोक, मेघांच्या गडगडाटासारखे विशाल, तुझे आहेत. राजा, मी दिलेले लोक स्वीकार—तुला किंमत नको असेल, तर तसेच राहू दे. मी दिल्यावर परत घेणार नाही, तेथे स्थिरवृत्तीने जाणारे शोक करत नाहीत. राजा, तू इंद्रासारखी शक्ती मिळवली आहेस, आणि ते लोक अनंत आहेत; आज मी दुसऱ्यांकडून मिळालेल्या दानात आनंद घेत नाही, म्हणून शिबी, मी वाटा स्वीकारत नाही. राजा, तू आमचे लोक एकेका करून स्वीकारले नाहीस, तर आम्ही सर्व काही तुला दिल्यावर, आम्ही नरकात जाऊ. माझ्या पात्रतेनुसार जे काही योग्य आहे, ते द्या, सत्यात आनंद मानणाऱ्या धर्मज्ञांनो. मी पूर्वी काही केले आहे का, हे मला माहित नाही, ज्यामुळे मला हे मिळावे. हे पाच सुवर्ण रथ कोणाला दिसतात? त्यावर बसून माणूस शाश्वत लोकांची इच्छा करतो. हे पाच सुवर्ण रथ तुझे आहेत; ते उंच आणि उजळ आहेत, अग्नीच्या ज्वाळांसारखे चमकतात. प्राचीन काळी स्वयंभूने ठरविलेल्या अश्वमेध महायज्ञात, घोड्याचे सर्व अंग योग्य क्रमाने एकत्र केले जाते. भरत, होतृ, अध्वर्यु, उद्गातृ आणि ब्रह्मण, तसेच सोळा यज्ञकर्ते, अग्नीत विधिपूर्वक आहुती देतात. पृथ्वीवरील सर्वात पापी पुरुष जे यज्ञाच्या धुराचा सुवास घेतात, ते त्या क्षणी शुद्ध होतात आणि पापमुक्त होतात. दरम्यान, माधवी, तपश्चर्येने संपन्न, तिने आपल्या शरीरावर हरिणाची कातडी घातली, आणि त्या कातडीत गुंडाळली. ती हरिणांसोबत वावरत होती, त्यांच्या प्रमाणेच जगत होती, आणि ती यज्ञस्थळी हरिणांच्या कळपासोबत आली, अत्यंत आश्चर्यचकित झाली. धुराचा सुवास घेत, ती हरिणांसोबत यज्ञस्थळी भटकत होती, आणि तिने आपल्या पुत्रांना पाहिले—आता पराजित झालेले. यज्ञाची महानता पाहून, माधवीला आनंद झाला, आणि तिने नहुषाचा पुत्र ययातीला पाहिले, जो पृथ्वीला स्पर्श करत नव्हता. त्याने स्वर्ग प्राप्त केला आहे हे जाणून, तिने आपल्या वडिलांना नमस्कार केला, आणि त्यानंतर माधवी, तपस्विनी, तिच्या आईशी बोलली. "आई, ज्यांच्या पायांचे तू येथे पूजा केली—हे कोण आहेत, देवांसारखे राजा, ज्यांना तू अभिवादन केले? मला सांग." "माझ्या मुलांनो, ऐका: हा नहुष आहे, माझा वडील. ययाती हा माझ्या मुलांचा मातामह म्हणून ओळखला जातो." "माझ्या भावाला, पुरु, राज्यावर बसवून, तो स्वर्गात गेला. हा तेजस्वी येथे का आला?" तिच्या शब्द ऐकून, आई म्हणाली, "तो स्वर्गातून पडला आहे." मुलाचा शब्द ऐकून, माधवीचे मन अस्वस्थ झाले. माधवीने आपल्या वडिलांना, आपल्या नातवंडांनी वेढलेल्या, सांगितले: "माझ्या तपश्चर्येने मी लोक जिंकले आहेत—ते माझ्याकडून स्वीकारा." पुत्रांनी मिळवलेली संपत्ती नातवंडांना धर्माने मिळते, असे धर्मज्ञ ऋषी म्हणतात; म्हणून, दान आणि तपश्चर्येने, आमच्या द्वारे स्वर्गात जा. जर हेच तुझ्यासाठी धर्माचे उत्तम फळ असेल, तर माझ्या कन्या आणि नातवंडांनी, जे महात्मा आहेत, मला पार नेले आहे. म्हणून, आजपासून, मुलीच्या मुलाशी संबंध पितृकार्यांत शुद्ध आहे; श्राद्धात तीन गोष्टी शुद्ध आहेत: मुलीचा मुलगा, कुतप काळ, आणि तीळ. येथे तीन गोष्टी प्रशंसनीय आहेत: शुद्धता, रागाचा अभाव, आणि घाईचा अभाव; जे खातात, जे सेवा करतात, आणि जे पठण करतात, ते शुद्धीकरण करणारे आहेत.