काव्य, आपल्या अद्वितीय ज्ञानाच्या शक्तीवर विश्वास ठेवून, मृत झालेल्या दानवांना पुन्हा जिवंत करतो. दानव पुन्हा उठून, देवांशी युद्ध करतात. त्या युद्धात असुर देवांना मारतात; पण ब्रहस्पती, ज्याचा मन अत्यंत बुद्धिमान आहे, तो देवांना पुन्हा जिवंत करत नाही. कारण ब्रहस्पतीला काव्याला माहित असलेले मृतांना जिवंत करण्याचे विद्या माहित नाही; म्हणून देव मोठ्या निराशेत पडतात. देव भयाने ग्रस्त होऊन, ब्रहस्पतीचा ज्येष्ठ पुत्र कच याच्याकडे येतात आणि त्याला विनंती करतात: “आम्हाला मदत कर, आम्ही तुझ्या आश्रयाला आलो आहोत; आम्हाला तुझा पूर्ण सहाय्य हवे आहे. ती विद्या अत्यंत तेजस्वी ब्राह्मण शुक्रमध्ये आहे. तू ती विद्या लवकर आण, आणि तुला यज्ञातील भाग मिळेल. वृषपर्वनच्या जवळ, तू त्याला पाहू शकतोस. तो दानवांचा रक्षण करतो, पण दानवेतरांचे करत नाही. तूच, तरुण असून, ऋषीला जिंकू शकतोस. आणि त्याची प्रिय कन्या देवयानी—तूच तिचा विश्वास संपादन करू शकतोस; दुसरा कोणीही नाही. सद्गुण, उदारता, मधुरता, शिष्टाचार आणि संयम—या गुणांनी तू देवयानीला प्रसन्न केलेस, तर ती विद्या तुला नक्की मिळेल.” कच म्हणतो, “तथास्तु,” आणि देवांनी सन्मानित करून, वृषपर्वनच्या निवासस्थानी निघतो. देवांच्या प्रेरणेने, कच जलदपणे वृषपर्वनच्या नगरात पोहोचतो आणि शुक्रमध्ये, असुरांचे स्वामी, त्याला भेटतो. कच म्हणतो, “मी कच, अंगिरस ऋषीचा नातू, ब्रहस्पतीचा पुत्र आहे; हे आदरणीय, मला तुझा शिष्य म्हणून स्वीकार.” “मी तुझ्या मार्गदर्शनाखाली कठोर ब्रह्मचर्य पाळू इच्छितो; हे ब्राह्मण, मला हजार वर्षे सेवा करण्याची अनुमती दे.” शुक्र म्हणतो, “कच, तू अत्यंत स्वागतार्ह आहेस; मी तुझे शब्द स्वीकारतो. मी तुला ब्रहस्पतीसारखा सन्मान देईन.” कच म्हणतो, “तथास्तु,” आणि शुक्र, उशनास ऋषीचा पुत्र, त्याला स्वतः मार्गदर्शन देतो. निश्चयाचा काळ आल्यावर, कच ठरल्याप्रमाणे व्रत स्वीकारतो, गुरु आणि देवयानीची सेवा करतो. हा तरुण ऋषी, देवयानीला प्रसन्न करण्याचा सतत प्रयत्न करतो; तो गाणे, नृत्य, वाद्य यामुळे देवयानीला आनंद देतो. फुलं, फळं, विविध सेवा देऊन कचने युवती देवयानीचा विश्वास जिंकला. देवयानीही, त्या ब्राह्मणाची सेवा करत, त्याच्यासोबत गाणी गात, खेळत. स्त्रियांना गाणारे, दान देणारे, मधुर बोलणारे, सुंदर, फुलांनी सजलेले पुरुष आवडतात. कचने व्रताचे पाचशे वर्षे पूर्ण केले; तेव्हा दानवांना हे लक्षात येते. एकदा कच जंगलात गायी राखत असताना, रागावलेल्या दानवांनी, ब्रहस्पतीविषयी द्वेष आणि विद्या सुरक्षित ठेवण्यासाठी, कचला ठार मारले. त्याचे शरीर त्यांनी लांडग्यांना खाऊ दिले; गायी राखणारा नसल्याने, त्या गायी परत निवासस्थानी परततात. गायी कचशिवाय परत आल्याचे पाहून, देवयानी योग्य वेळी वडिलांना म्हणते, “तुमचा यज्ञ पूर्ण झाला, सूर्यास्त झाला, गायी परत आल्या, पण कच कुठेच दिसत नाही.” “नक्कीच, बाबा, कच मेला किंवा मारला गेला; त्याशिवाय मी जगू शकत नाही—हे मी तुम्हाला सत्य सांगते.” मग शुक्र, मृतांना जिवंत करण्याची विद्या वापरून, कचला पुन्हा बोलवतो. कच, लांडग्यांच्या शरीरातून बाहेर येतो, आणि आनंदाने, त्या ज्ञानामुळे जिवंत होतो. “तू इतका उशीर का लावला?” असा प्रश्न विचारल्यावर, कच भृगुकन्येला सांगतो, “थकून मी वडाच्या झाडाखाली आश्रय घेतला, आणि सर्व गायीही त्या झाडाखाली गेल्या. तिथे, असुरांनी मला पाहिलं, ‘तू कोण आहेस?’ विचारलं. मी उत्तर दिलं, ‘मी ब्रहस्पतीचा पुत्र, कच.’ हे ऐकताच, दानवांनी मला ठार मारलं, तुकडे केले, आणि माझे अवशेष लांडगे आणि कोल्ह्यांना दिले, आणि आनंदाने परतले. मग, भृगूवंशीय शुक्राने ज्ञानाने मला पुन्हा बोलावलं, आणि मी कसेबसे पुन्हा तुझ्या जवळ आलो.” ब्राह्मण युवतीने विचारले, “तुला काय झाले?” कच म्हणतो, “माझा वध झाला.” पुन्हा देवयानी म्हणते, “मला फुलं आण, हे ब्राह्मण.” कच पुन्हा जंगलात फुलं आणायला जातो; दानवांनी त्याला पाहून पुन्हा ठार मारले, तुकडे केले, आणि त्याचे अवशेष समुद्रात विखरले. कच बराच वेळ परत येत नाही; युवती पुन्हा वडिलांना सांगते. ब्राह्मण पुन्हा ज्ञानाने कचला बोलावतो; कच पुन्हा जिवंत होतो, आणि घडलेली घटना जसच्या तस सांगतो. तिसऱ्यांदा दानवांनी कचला ठार मारून, जाळून, राख केली; ती राख ब्राह्मण आणि स्वतःला दानवांनी दारूमध्ये मिसळून प्यायला दिली. भृगूवंशीय शुक्राने कचची राख दारूच्या मिश्रणात प्यायली, दानवांसोबत. सूर्यास्ती, गायी राखणारे गायी परत आणतात. देवयानी, शंका येऊन, वडिलांना म्हणते, “बाबा, कच, ज्याला फुलं आणायला पाठवलं, तो दिसत नाही.” “नक्कीच, बाबा, कच मेला किंवा मारला गेला; त्याशिवाय मी जगू शकत नाही. मी तुम्हाला सत्य सांगते.