कुरुवंशातील अनेक पराक्रमी राजे—बलबंधू, निरमर्द, केतूशृंग, बृहद्बल, धृष्टकेतू, बृहद्केतू, दीप्तकेतू, निरामय—यांची तसेच अविक्षी, चपल, धूर्त, कृतबंधू, दृढेसुधी, महापुराणसंभव्य, प्रत्यंग, परः, श्रुती—अशी असंख्य शेकडो-हजारो राजांची नावे ऐकू येतात. इतकेच नव्हे, तर लाखो राजेही या भूमीवर झाले आहेत. या सर्वांनी अपार ऐश्वर्य, सुखसंपत्ती, आणि वैभव सोडून शेवटी मृत्यूला आलिंगन दिले—ते तुमच्या पुत्रांपेक्षा अधिक सामर्थ्यशाली आणि बुद्धिमान होते. त्यांची कर्मे दिव्य होती, पराक्रम, त्याग, महत्त्व, श्रद्धा, सत्य, निर्मळता, करुणा आणि सरळपणा—ही त्यांची वैशिष्ट्ये होती. विद्वान आणि श्रेष्ठ कवींनी त्यांच्या या गुणांचे प्राचीन आख्यायिकांतून वर्णन केले आहे. तरीही, या सर्व सद्गुणांनी संपन्न असलेले राजेही शेवटी मृत्यूच्या अधीन झाले. पण, महाराज, तुमचे पुत्र—दुष्टस्वभावाचे, क्रोधाने जळणारे, लोभी आणि दुष्कृत्य करणारे—त्यांच्यासाठी शोक करू नका. तुम्ही स्वतः विद्वान, बुद्धिमान आणि ज्ञानी आहात; शास्त्राचे पालन करणारे कधीही मोहात पडत नाहीत. तुम्हाला संयम आणि कृपा या दोन्हींचे ज्ञान आहे, म्हणून पुत्रांचे अतीरक्षण करू नका. जे होणार आहे, ते होणारच; त्याबद्दल शोक करू नका. मानवी प्रयत्नांनी कोणीही विधिलिखित बदलू शकत नाही. सृष्टीकर्त्याने आखलेल्या मार्गाचा कोणीही उल्लंघन करू शकत नाही; अस्तित्व आणि अनस्तित्व, सुख-दुःख—या सर्वांचे मूळ काळात आहे. काळच सर्व जीवांची निर्मिती करतो आणि काळच त्यांना पुन्हा आपल्यात सामावून घेतो; आणि जेव्हा काळ जीवांना पुन्हा घेऊन जातो, तेव्हाही तो काळालाच अधीन असतो. काळ या जगातील सर्व शुभ-अशुभ गोष्टींना बदलतो, सर्व जीवांना आकुंचन देतो आणि पुन्हा मुक्त करतो. जेव्हा सर्वजण झोपलेले असतात, तेव्हा काळ जागा असतो, कारण काळाला कोणीही पराभूत करू शकत नाही; तो सर्व जीवांमध्ये समत्वाने फिरतो, कोणाच्याही अधीन नसतो. भूतकाळ, भविष्यकाळ आणि वर्तमान—या सर्व गोष्टी काळानेच घडवल्या आहेत, हे जाणून तुम्ही शुद्ध विवेक सोडू नका. अशा प्रकारे, सारथी गावल्गणाने शोकात बुडालेल्या धृतराष्ट्र राजाचे सांत्वन केले आणि त्यांना स्थैर्य दिले. हे ऐकून धृतराष्ट्राने आत्मसंयमाचा आश्रय घेतला आणि समजले, "हे सर्व विधिलिखित आहे," कारण ते बुद्धिमान आणि श्रेष्ठ होते. सर्व जगाच्या कल्याणासाठी आणि करुणावश होऊन, महर्षी कृष्णद्वैपायनांनी येथे पवित्र उपनिषद सांगितले. विद्वान आणि श्रेष्ठ कवींनी पुराणांत सांगितले आहे की, जो श्रद्धेने महाभारताच्या एका विभागाचेही पठन करतो, तो सर्व पापांपासून शुद्ध होतो. या ग्रंथात देव, दिव्य ऋषी, शुद्ध ब्रह्मर्षी, यक्ष आणि महान सर्प—हे सर्व त्यांच्या पुण्यकर्मांसाठी स्तुत्य आहेत. येथेच भगवंत वासुदेव, शाश्वत, सत्य, धर्म, पावित्र्य आणि पुण्याचे मूर्तिमंत रूप म्हणून गौरवले गेले आहेत. तोच सनातन, सर्वोच्च, अपरिवर्तनीय ब्रह्म आहे, ज्याचे दिव्य कर्म विद्वानांनी गायले आहे. त्याच्यापासूनच अस्तित्व-अनस्तित्व, सर्व सृष्टी आणि तिच्या हालचाली, उत्पत्ती, मृत्यू आणि पुनर्जन्म घडतात. जिथे आत्मज्ञानाचे उपदेश ऐकू येतात, पंचमहाभूतांच्या गुणांनी बनलेली आणि अव्यक्तापलीकडे असलेली ती वस्तुही त्याचीच स्तुती आहे. जे नेहमी मुक्त आहेत, ध्यान आणि योगशक्तीने संपन्न आहेत, ते त्याला नेहमी ध्यानात घेतात, जणू आरशातील प्रतिबिंबाप्रमाणे त्याला स्वतःमध्ये पाहतात. जो नेहमी श्रद्धावान, संयमी आणि धर्मपरायण असतो, तो या अध्यायाचे पठण केल्याने पापमुक्त होतो. जो श्रद्धेने महाभारताच्या या अनुक्रमणिकेचा सतत पाठ करतो, तो कोणत्याही संकटात कधीही डगमगत नाही. संध्याकाळी आणि पहाटे थोडेसे पठण केल्यानेही, दिवस-रात्र या अनुक्रमणिकेचा संचय होत असताना, त्वरित पापमुक्ती मिळते. जसे दहीचे सार तूप असते, ब्राह्मण पुरुषांमध्ये श्रेष्ठ असतो, तसेच हे भारताचे सार आणि अमृततत्त्व आहे. जसे अरण्यक वेदांना, अमृत औषधींना, समुद्र सरोवरांना आणि गाय चतु:पादांना श्रेष्ठ आहे, तसेच सर्व इतिहासांमध्ये भारत श्रेष्ठ मानले जाते. जो श्राद्धकाळी ब्राह्मणांना याचा एकच भागही पठण करतो, त्याच्या पितरांसाठी अन्न-पाणी कधीही संपत नाही; आणि वेदाला इतिहास-पुराणांनी वाढवावे असे सांगितले आहे. वेदाला थोड्या अभ्यास करणाऱ्याची भीती वाटते—"हा मला पार करेल" असे तो मनात म्हणतो; परंतु जो ज्ञानी या कृष्णवेदाचा अभ्यास करतो, तो त्याचा अर्थ प्राप्त करतो. जो शुद्ध मनाने प्रत्येक सणाला याचे पठण व अध्ययन करतो, तो गर्भहत्या यासारखे पापही निःसंशय दूर करतो. माझे मत असे आहे की, त्याने संपूर्ण भारताचा अभ्यास केला असे मानावे; आणि जो श्रद्धेने दररोज याचे श्रवण करतो, तो दीर्घायुष्य, कीर्ती आणि स्वर्गमार्ग प्राप्त करतो. एका बाजूला चारही वेद आणि दुसऱ्या बाजूला हे भारत—एकदा सर्व देवांनी ते तुला ठेवले, तेव्हा सर्व रहस्यांसह भारताने चारही वेदांना ओझ्याने आणि श्रेष्ठतेने मागे टाकले. त्या वेळेपासून या ग्रंथाला 'महाभारत' असे नाव पडले, कारण तो महानता आणि वजनात सर्वांना मागे टाकतो. या शब्दाचा अर्थ जाणणारा सर्व पापांपासून मुक्त होतो. तपस्या कलुषित होत नाही, अध्ययन कलुषित होत नाही, वेदाचा नैसर्गिक धर्म कलुषित होत नाही; परंतु संपत्तीचा बलपूर्वक अपहार कलुषित आहे—फक्त वाईट प्रवृत्तीने केलेली कर्मेच कलुषित होतात. अशा प्रकारे, या महाभारताच्या अनुक्रमणिकेचे महत्त्व, त्यातील दिव्य कथा आणि त्याचे पठन-श्रवण याचे पुण्य जगात सांगितले गेले आहे.