राजा ययाति, ज्यांना पुरूचा तरुणपणा लाभला होता, त्यांनी त्या तरुणपणाचा आस्वाद घेतला. दुसरीकडे, पुरू, ज्यांना ययातिचे वार्धक्य मिळाले होते, त्यांनी राज्याचा कारभार केला. पुढील हजार वर्षे, अजिंक्य आणि सिंहासारखी ताकद असलेले ययाति, तरुणतेचा उपभोग घेत राहिले. ययाति यांनी दीर्घ काळ आपल्या पत्नींसोबत सुखोपभोग केला आणि नंतर पुन्हा एकदा चैत्ररथ वनात विश्वाचीसोबत रमले. तरीही, त्या तेजस्वी राजाला इच्छांची तृप्ती झाली नाही. मनात हे जाणून, त्यांनी एक श्लोक म्हटला—"इच्छा कधीच विषयभोगाने तृप्त होत नाही; जसे तुपाने वाढणारे अग्नी, तसेच ती वाढत राहते." "जगातील सर्व तांदूळ, ज्वारी, सोनं, गायी, आणि स्त्रिया—हे सर्व एकट्या माणसासाठी पुरेसं नाही. हे जाणून, माणसाने समाधान शोधावं." "जेव्हा कोणीही प्राणी, मन, वाणी किंवा कृतीने पाप करत नाही, तेव्हा तो ब्रह्म प्राप्त करतो." "जेव्हा मनुष्य कुणाची भीती बाळगत नाही, कुणाला भीती घालत नाही, आणि न आवड, न द्वेष ठेवतो, तेव्हा तो ब्रह्म प्राप्त करतो." अशा प्रकारे, इच्छांची क्षुल्लकता समजून, त्या ज्ञानी राजाने आपले मन स्थिर केले आणि आपल्या मुलाकडून पुन्हा वार्धक्य स्वीकारले. हजार वर्षांच्या शेवटी, अजिंक्य ययातिने आपली तरुणाई परत दिली आणि पुरूला राजा म्हणून राज्यावर बसवले. तरीही, इच्छांनी न तृप्त झालेला ययाति पुरूला म्हणाला, "तुझ्यामुळे मला वारस मिळाला; तू माझ्या वंशाचा वाढ करणारा आहेस. तुझ्या नावावरून हा वंश 'पौरव' म्हणून ओळखला जाईल." यानंतर, त्या सिंहासारख्या बलाढ्य राजाने पुरूला राज्यावर बसवले आणि स्वतः भृगु पर्वतावर जाऊन पुण्यकर्मे आणि महान तपश्चर्या केली. कालानुसार, त्यांनी दीर्घकाळानंतर पत्नीसमवेत उपवास करून, या जगाचा त्याग केला आणि स्वर्गाला प्रस्थान केले. यानंतर, जनमेजयाने विचारले, "आपले पूर्वज ययाति, प्रजापतींचे दहावे पुत्र—त्यांना शुकराचार्यांची दुर्मिळ कन्या कशी मिळाली?" "हे तपस्वी ऋषी, मला हे सविस्तर सांगावे, तसेच राजवंशातील वेगवेगळ्या पूर्वजांचीही क्रमाने माहिती द्यावी." ययाति हे तेजस्वी राजा होते, देवेंद्रासारखे तेजस्वी. पूर्वी, शुकर आणि वृषपर्वा यांनी त्यांना आपली कन्या दिली होती. आता, हे जनमेजय, मी तुला ययाति आणि देवयानीच्या मिलनाची कथा पूर्णपणे सांगतो. तीनही लोकांमध्ये—स्थावर आणि जंगम—देव आणि असुरांमध्ये राज्यसत्तेसाठी महान संघर्ष झाला. विजय मिळवण्यासाठी, देवांनी अंगिरस ऋषींना यज्ञासाठी पुरोहित म्हणून निवडले, तर असुरांनी काव्य उशना (शुक्राचार्य) यांना निवडले. हे दोन्ही ब्राह्मण कायमच प्रतिस्पर्धी होते; त्यांनी आपापसात मोठी स्पर्धा केली. त्या लढाईत देवांनी एकत्र जमलेल्या दानवांना पराभूत केले. पण काव्य शुक्राचार्यांनी आपल्या विद्वत्तेच्या बळावर दानवांना पुन्हा जिवंत केले; त्यामुळे ते पुन्हा उठून देवांशी युद्ध करू लागले. असुरांनी नंतर देवांना रणांगणावर मारले; पण बृहस्पती, ज्यांना हे ज्ञान नव्हते, त्यांनी देवांना पुन्हा जिवंत केले नाही. बृहस्पतींना ते गुप्त विद्या माहिती नव्हती, जी बलाढ्य शुक्राचार्यांना अवगत होती; म्हणून देव मोठ्या संकटात सापडले. मग, घाबरलेल्या देवांनी बृहस्पतींच्या ज्येष्ठ पुत्र कच यांच्याकडे जाऊन विनंती केली—"आम्हाला मदत कर; ती गुप्त विद्या शुक्राचार्यांकडे आहे. तू ती विद्या मिळव. वृषपर्वाच्या समीप शुक्राचार्य आहेत; ते दानवांचे रक्षण करतात, पण इतरांचे करत नाहीत. तूच तरुण आहेस, तूच त्यांना जिंकू शकतोस." "त्यांची लाडकी कन्या देवयानी—तिचे मन जिंकण्याची ताकद तुझ्यातच आहे; अन्य कुणातही नाही. सद्गुण, दान, गोडवा, सदाचार, संयम—यांच्या बळावर तू देवयानीला प्रसन्न केलास, तर ती विद्या नक्की मिळेल." "ठीक आहे," असे म्हणून कच देवांना प्रणाम करून वृषपर्वाच्या नगरीत गेले. त्यांनी शुक्राचार्यांना पाहून नम्रपणे म्हणाले, "मी अंगिरस ऋषींचा नातू, बृहस्पतींचा पुत्र कच आहे. मला आपला शिष्य म्हणून स्वीकारा." "मी आपल्याकडे ब्रह्मचर्याचे पालन करीत हजार वर्षे सेवा करायला इच्छितो. कृपया मला अनुमती द्या." शुक्राचार्य म्हणाले, "कच, तू स्वागतार्ह आहेस; मी तुझ्या शब्दांचा स्वीकार करतो. जसे मी बृहस्पतीला मान दिला, तसे तुला देईन." कचने "तसेच होईल" असे सांगितले आणि शुक्राचार्यांच्या मार्गदर्शनाखाली व्रत स्वीकारले. योग्य वेळी, कचने ते व्रत स्वीकारले आणि आपल्या गुरूची व देवयानीची सेवा करू लागले. तो तरुण ब्राह्मण नेहमीच देवयानीला प्रसन्न करण्याचा प्रयत्न करीत असे—गाणे, नृत्य, वादन याने तिला आनंदी करत असे. फुलं, फळं, विविध सेवा देऊन त्याने तारुण्यात आलेल्या देवयानीचं मन जिंकले. देवयानीही त्या व्रतस्थ ब्राह्मणाची सेवा करत असे; ती त्याच्यासोबत एकांतात गाणी म्हणत, खेळत असे. स्त्रियांना असा पुरुष आवडतो—जो गातो, दान करतो, गोड बोलतो, देखणा असतो आणि फुलांच्या माळांनी सजलेला असतो.