मनूचे पुत्र अनेक होते—कारुष, शर्याती, आठवा इलिल, आणि क्षत्रियधर्म पाळणारा नववा पृथुध्र. नाभाग आणि अरिष्ट हे मनूचे दहावे पुत्र मानले जातात. असे एकूण पन्नास पुत्र मनूला होते, आणि आणखीही काही पृथ्वीवर जन्मले होते. परंतु, या सर्व भावांमध्ये मतभेद आणि कलह झाल्यामुळे, त्यांनी एकमेकांचा नाश केला, असे आपण ऐकतो. त्यानंतर, इला या पुत्रापासून पुरूरवा नावाचा बुद्धिमान पुत्र जन्माला आला. इला हीच त्याची आई आणि वडील दोन्ही होती, असे सांगितले जाते. पुरूरवाने समुद्रातील तेरा द्वीप आपल्या सामर्थ्याने जिंकले. मानवी असूनही, पुरूरवा मोठ्या कीर्तीचा होता आणि त्याच्या सभोवताली अनेक अमानुष प्राणी होते. आपल्या सामर्थ्याने गर्विष्ठ होऊन त्याने ब्राह्मणांशी संघर्ष केला. ब्राह्मण ओरडू लागले तरी त्याने त्यांचे रत्न हिसकावून घेतले. मग, ब्रह्मलोकातून सनत्कुमार त्याच्याकडे आले. त्याने अनुदर्श नावाचा विधी केला, परंतु तो स्वीकारला नाही. त्यामुळे रागावलेल्या महर्षींनी त्याला शाप दिला आणि तो क्षणात अदृश्य झाला. लोभ आणि गर्वाने त्याचे भान हरपले. त्यानंतर, विराट आणि उर्वशी हे दोघे गंधर्वलोकात राहू लागले. पुरूरवाने विधिपूर्वक तीन प्रकारे अग्निहोत्राचे कार्य केले. चैलापासून त्याला सहा पुत्र झाले: आयु, धीमान, अमावसु, दृढायु, वनायु आणि शतायु—हे सर्व उर्वशीचे पुत्र. त्याचप्रमाणे, नभा, वृद्धशर्मा, राजी, गया, आणि अनेनस हे स्वर्भानुच्या कन्येचे पुत्र मानले जातात. आयुच्या पुत्रांमध्ये नहुष हा अत्यंत बुद्धिमान आणि पराक्रमी होता. नहुषाने पृथ्वीवर धर्माने राज्य केले. त्याने पितर, देव, ऋषी, ब्राह्मण, गंधर्व, नाग, आणि राक्षस यांचे रक्षण केले. ब्राह्मण, क्षत्रिय आणि प्रजांचे रक्षण करताना, त्याने चोरांचे टोळके नष्ट केले आणि ऋषींना निर्भय केले. शेवटी, त्याने ऋषींना गायींप्रमाणे आपल्या पाठीवरून वाहून नेण्यास भाग पाडले आणि स्वर्गातील वासीयांना जिंकून स्वतःला इंद्र बनवले. आपल्या तेज, तप, पराक्रम आणि सामर्थ्यामुळे त्याचा गर्व वाढला. पण शापामुळे तो क्षणातच सर्प झाला. त्याला यती, ययाति, संयाति, अयाति, मयाति आणि ध्रुव हे पुत्र झाले. नहुषाच्या या सहा पुत्रांनी नेहमी गोड बोलले. यतीने योग स्वीकारून ब्रह्माशी एकरूप होऊन ऋषीपद मिळवले. ययाति हा नहुषाचा दुसरा पुत्र, खरा पराक्रमी आणि पृथ्वीचा अधिपती झाला. त्याने अनेक यज्ञ केले आणि भक्तीभावाने पितर आणि देवांची नेहमी शुद्धतेने पूजा केली. कधीही न जिंकता येणारा ययाति आपल्या सर्व प्रजेला सांभाळत असे. ययातिचे पुत्र अत्यंत पराक्रमी धनुर्धर आणि सर्व सद्गुणांनी संपन्न होते. हे पुत्र देवयानी आणि शर्मिष्ठा या दोन स्त्रियांच्या पोटी जन्मले. देवयानिपासून यदु आणि तुर्वसु, तर शर्मिष्ठापासून द्रुह्यु, अनु आणि पुरु हे पुत्र झाले. राजा ययातिने दीर्घकाळ धर्माने राज्य केले; पण अखेर वृद्धापकाळ, जो सौंदर्याचा नाश करतो, त्याच्यावर आला. वृद्धत्वाने ग्रासलेला राजा आपल्या पाच पुत्रांना—यदु, पुरु, तुर्वसु, द्रुह्यु आणि अनु—असे म्हणाला, "मी अजून तरुण आहे, आणि युवतींसोबत सुख भोगायची माझी इच्छा आहे. माझ्या पुत्रांनो, मला हे शक्य करून द्या." तेव्हा देवयानिपासून झालेला त्याचा ज्येष्ठ पुत्र म्हणाला, "तुमच्या आणि आमच्या कोणत्याही उपयोगाचा हा तरुणपणा नाही." ययातिने त्यांना सांगितले, "माझे वृद्धत्व तुम्ही स्वीकारा आणि तुमचा तरुणपणा मला द्या, म्हणजे मी इंद्रियसुखांचा उपभोग घेईन. माझ्या दीर्घ यज्ञांमुळे आणि उशना ऋषीच्या शापामुळे माझी इच्छा क्षीण झाली आहे; म्हणून मी दुःखी आहे. तुम्हीपैकी एकाने माझ्या देहाने राज्य करा, आणि मी तरुण रूप घेऊन माझ्या इच्छा पूर्ण करीन." पण त्याच्या कोणत्याही पुत्राने त्याचे वृद्धत्व स्वीकारले नाही. शेवटी, सगळ्यात धाकटा आणि सत्यप्रतिज्ञ पुरु म्हणाला, "राजन्, आपण नवीन तरुण शरीर घेऊन आनंदाने फिरा; मी आपले वृद्धत्व स्वीकारतो आणि आपल्या आज्ञेने राज्य करीन." असे ऐकून, राजर्षी ययातिने आपल्या तपश्चर्येच्या सामर्थ्याने त्या वेळी आपले वृद्धत्व पुरुला दिले. मग ययाति पुरुच्या तरुणपणाने यौवनाचा आनंद घेऊ लागला, तर पुरु वृद्धावस्थेत राज्य करू लागला. यानंतर, हजार वर्षे ययातिने पराभूत न होता, वाघासारख्या तेजाने जगात राज्य केले. दीर्घकाळ पत्नींसह आनंद उपभोगून, तो पुन्हा चैत्ररथ वनात विश्वाचीसोबत रमला. तरीसुद्धा, तो आपल्या कामनांत कधीच तृप्त झाला नाही. हे लक्षात आल्यावर, त्याने मनात विचार करून असे म्हणाले, "इंद्रियसुखांचा उपभोग घेऊनही वासना कधीच शमणाऱ्या नाहीत; जसे तुपाने वाढणारी आग, तशाच त्या वाढतच जातात. पृथ्वीवरील सर्व तांदूळ, ज्वारी, सोने, गायी, स्त्रिया—हे सर्व एका माणसासाठी पुरेसे नाही; हे जाणून, समाधान शोधावे." "जेव्हा कोणीही प्राणी, मन, वचन किंवा कृतीने पाप करत नाही, तेव्हा तो ब्रह्म प्राप्त करतो. जो स्वतः घाबरत नाही, दुसऱ्यांना भीती घालत नाही, इच्छा किंवा द्वेष करत नाही, तो ब्रह्म प्राप्त करतो." अशा प्रकारे वासनांचे क्षुल्लकत्व समजून, त्या ज्ञानी राजाने आपले मन स्थिर केले आणि आपल्या पुत्राकडून पुन्हा वृद्धत्व स्वीकारले. हजार वर्षांच्या शेवटी, ययातिने पुन्हा तरुणपण परत दिले आणि पुरुला राज्याभिषेक केला. तरीही, आपल्या इच्छेत तृप्त न होऊन, त्याने पुत्र पुरुला उपदेश केला.