राजा वसुच्या वीर्याने एका कन्येचा जन्म झाला, आणि तिच्या वंशाचा विस्तार व्हावा म्हणून वसुने तिला पुत्रासाठी मागणी केली. वसुने तिला नम्रपणे सांगितले, "हे सौभाग्यवती, मला संयोगाची कृपा दे." त्या कन्येच्या अंगात आश्चर्य भरले, तिने आपल्या पूर्वजन्माची आठवण करून दिली आणि म्हणाली, "हे प्रभु, त्या ऋषी दूर किनाऱ्यावर उभे आहेत, ते पाहत आहेत." "त्यांच्या उपस्थितीत आपला संयोग कसा होईल?" असे विचारल्यावर, प्रभुने एक धुंद धुके निर्माण केले, ज्यामुळे संपूर्ण प्रदेश अंधारात झाकला गेला. त्या महान ऋषीने निर्माण केलेल्या धुक्यामुळे कन्या आश्चर्यचकित झाली आणि लाजाळू झाली; ती तपस्विनी झाली. "तुमच्याशी संयोग झाल्यास, माझे कौमार्य नष्ट होईल; मग मी माझ्या घरी कशी जाऊ शकेन, हे द्विजश्रेष्ठ?" असा प्रश्न तिने विचारला. "मी घरात परत जावे, हेच मला हवे आहे; कृपया, हे प्रभु, पुढे काय करावे ते ठरवा," असे ती म्हणाली. तिच्या या बोलण्यावर, पुरुषश्रेष्ठाने प्रेमाने उत्तर दिले, "माझी इच्छा पूर्ण केल्यानंतरही तू कौमार्यवती राहशील." "हे लाजाळू, तू इच्छित असलेला वर माग, कारण माझी कृपा कधीच व्यर्थ गेलेली नाही," असे तो म्हणाला. त्यावर तिने सुगंधित अंगांचा श्रेष्ठ वर मागितला, आणि प्रभुने तिला इच्छित वर दिला. वर मिळाल्यावर, आनंदित आणि स्त्रीत्वाच्या गुणांनी शोभलेली ती कन्या, अद्भुत कृत्यांच्या ऋषीशी संयोगात आली. पृथ्वीवरील पुरुषांना तिच्या सुगंधाचा अनुभव एक योजन दूरपर्यंत झाला. तिच्या सुगंधामुळे, तिला दुसरे नाव मिळाले; अशा रीतीने सत्यवतीने अद्वितीय वर मिळवून आनंद प्राप्त केला. पराशर ऋषीशी संयोग झाल्यावर, सत्यवतीने त्वरित गर्भधारण केली, आणि यमुनेच्या द्वीपावर, पराशराचा शक्तिशाली पुत्र जन्माला आला. त्याने आईची परवानगी घेऊन तपस्वी जीवनाचा संकल्प केला आणि म्हणाला, "माझी आठवण काढली की मी कोणत्याही कार्यासाठी प्रकट होईन." अशा प्रकारे द्वैपायन सत्यवतीच्या पोटी पराशरापासून जन्माला आला; बालपणी द्वीपावर ठेवला गेल्याने तो 'द्वैपायन' म्हणून ओळखला जातो. त्या बुद्धिमानाने प्रत्येक युगानुसार धर्माची स्थापना केली, लोकांच्या आयुष्य, शक्ती आणि युगस्थिती विचारात घेऊन. ब्रह्मण आणि ब्राह्मणांचा कल्याण व्हावा म्हणून, त्याने वेदांचे विभाग केले; त्यामुळे तो 'व्यास' म्हणून प्रसिद्ध झाला. त्याने वेद आणि पाचव्या म्हणजे महाभारत, हे सुमंतू, जैमिनी, पैल, आणि आपल्या पुत्र शुकाला शिकवले. वरदायक परमेश्वराने वैषंपायनालाही शिकवले; त्यांच्या द्वारे भरताच्या संहितांचे वेगळे प्रकट झाले. शांतनू आणि गंगेचा पुत्र भीष्म, अत्यंत तेजस्वी, वसुंच्या शक्तीने जन्माला आला; त्याच्या महान शक्ती आणि कीर्तीमुळे तो प्रसिद्ध झाला. वैदर्थात पारंगत असलेला, प्रसिद्ध ऋषी, एकदा संशयामुळे चोर समजून, शूलावर बसवला गेला; तो प्राचीन ऋषी अणी मंडव्य म्हणून ओळखला जातो. या महान ऋषीने धर्माला बोलावून विचारले, "बालपणी मी एका शाकुंतिक पक्ष्याला काठीने भेदले; हेच माझे पाप आहे, धर्मा, मी दुसरे कुठलेच दुष्कृत्य केलेले नाही." "माझ्या अपार तपशक्तीचा परिणाम का झाला नाही? ब्राह्मणहत्येचे पाप सर्व प्राण्यांच्या हत्येहून अधिक आहे." त्यामुळे धर्माने सांगितले, "तू शूद्राच्या गर्भातून जन्मशील, या पापामुळे." त्या पापामुळे, विदुर नावाचा धर्मनिष्ठ, बुद्धिमान जन्माला आला; गावल्गणाच्या पोटी, संजय, ऋषीसारखा, सारथी म्हणून जन्माला आला. सूर्यापासून, कुंतीच्या पोटी, शक्तिशाली कर्ण जन्मला, त्याच्या नैसर्गिक कवच आणि कुंडलांनी चेहरा उजळून गेला. लोकांच्या कल्याणासाठी, सर्वांना पूज्य विष्णू, वसुदेव आणि देवकीच्या पोटी, महान कीर्तीने प्रकट झाला. तो देव, अनादि आणि अनंत, जगाचा निर्माता आणि स्वामी; अदृश्य, अविनाशी ब्रह्म, त्रिगुणांचा मूळ तत्त्व. तो अपरिवर्तनीय आत्मा, प्रकृतीचा अधिष्ठाता आणि स्वामी, विश्वाचा शिल्पकार, सत्त्वात स्थित, शाश्वत आणि अचल. तो अनंत, अचल देव, हंस, नारायण, स्वामी, पालनकर्ता, अजन्मा आणि अप्रकट, ज्याला सर्वोच्च, अविनाशी मानतात. तो निरपेक्ष, निर्गुण, अनादी, अजन्मा, अविनाशी; सर्वव्यापी, सर्वांचा आदिपुरुष. धर्माची स्थापना करण्यासाठी, तो अंधक आणि वृष्णींमध्ये जन्मला; दोन शक्तिशाली, शस्त्रविद्या आणि शास्त्रात पारंगत योद्धे. सत्यकी आणि कृतवर्मा, नारायण भक्त, सत्यका आणि हृदिकाच्या पोटी जन्मले, दोघेही शस्त्रविद्येत निपुण. भारद्वाजाच्या वीर्यातून, द्रोणाच्या गर्भात वाढून, द्रोण जन्मला, ऋषीच्या तपशक्तीने संपन्न. गौतमापासून, दोन जुळे जन्मले: बाणस्तंभातून, महान शक्तीचा कृप, आणि अश्वत्थामाची माता. नंतर, शक्तिशाली अश्वत्थामा द्रोणाच्या पोटी जन्मला; तसेच, अग्नीच्या तेजासारखा धृष्टद्युम्न. वैदिक यज्ञात, अग्नीतून, एक वीर जन्मला, धनुष्यधारी आणि पराक्रमी, द्रोणाच्या विनाशासाठी. अशा प्रकारे, या पवित्र कथा, विविध महान पुरुषांच्या जन्माची आणि त्यांच्या कार्याची, आपल्या समोर उलगडतात.