सुंदर हास्य असलेल्या कन्ये, तुझ्या चुकीमुळेच तू आपले राज्य गमावलेस आणि त्यामुळेच तुला हा पतन अनुभवावा लागला आहे. येथे देवतादेखील देहधारण करून कर्म करतात. त्या देहांनीच ते कर्मांचे फळ त्वरित भोगतात; पण मनुष्यांना मात्र दुसऱ्या जन्मात, म्हणजे मृत्यूनंतर, त्यांच्या कर्मांचे शुभ अथवा अशुभ फळ मिळते—हीच जगातली व्यवस्था आहे. देवतांना आपापल्या कर्मांचे फळ लगेच मिळते, पण मनुष्यांना मृत्यूनंतरच ते फळ मिळते. म्हणूनच, माझ्या मुली, तुला आता पतन करावे लागेल आणि मृत्यूनंतरच त्याचे फळ मिळेल. तू वडिलाविना कन्या आहेस, वसुची मुलगी म्हणून ओळखली जातेस; मासेच्या उदरातून तुझा जन्म झाला, आणि पुढे तू राजाची कन्या होशील. अद्रिका नावाची एक अप्सरा, मासेच्या रूपात, गंगामाईशी एकरूप झाली होती; तिच्याच पोटी तू पाराशर ऋषींसाठी पुत्रप्राप्ती करशील, जो त्यांचा वारसदार होईल. तो पुत्र ब्रह्मर्षी होईल, एकाच वेदाचे चार भाग करील; महान वैद्याचा पुत्र असून, तो शंतनूची कीर्ती वाढवेल. तुझ्या पोटी सर्वात मोठा, पराक्रमी चित्रांगद आणि प्रसिद्ध चित्रवीर्य जन्म घेतील; हे तेजस्वी पुत्र जन्माला घालून तू पुन्हा या पृथ्वीवरून निघून जाशील. पूर्वजांचा अपमान केल्यामुळे तुला नीच जन्म मिळेल; अद्रिकेच्या पोटी, या राजाच्या घरातच तू पुन्हा जन्म घेशील. अठ्ठाविसाव्या द्वापरयुगात, मासेच्या उदरातून तुझा जन्म होईल; असे पूर्वी ऋषींनी सांगितले होते, आणि म्हणूनच तू शुभ्र सतीवती म्हणून जन्माला आलीस. अद्रिका ही ब्रह्माच्या शापामुळे अप्सरा होती, मासेच्या रूपात जन्मली आणि पुत्रप्राप्तीनंतर पुन्हा स्वर्गात परत गेली. तिच्या पोटी, राजाच्या वीर्याने, तुझा जन्म झाला; म्हणूनच, वसुने तुझ्याकडे वंश चालविण्यासाठी पुत्र मागितला. त्याने तुझ्याशी प्रेमपूर्वक सांगितले, “भाग्यवती कन्ये, मला संग दे.” पूर्वजन्माची आठवण येऊन, सर्व अंगांत आश्चर्य दाटलेली ती कन्या म्हणाली, “प्रभु, त्या तीरावर ऋषि उभे आहेत; त्यांच्या उपस्थितीत आपली संगती कशी होईल?” हे ऐकून त्या महर्षीने एक गडद धुके निर्माण केले. त्यामुळे सारा परिसर काळोखाने व्यापला. हे अद्भुत धुके बघून ती कन्या आश्चर्यचकित व लाजली, आणि तपस्विनी वृत्तीने स्थिर राहिली. ती म्हणाली, “हे पापरहित महर्षे, तुमच्याशी संग केल्यावर माझे कौमार्य हरवेल; मग मी घरी कशी परत जाऊ? कृपया, पुढे काय करावे ते ठरवा.” तिच्या या विनंतीवर, त्या श्रेष्ठ पुरुषाने प्रेमाने उत्तर दिले, “माझी इच्छा पूर्ण केल्यावरही, तू कौमार्यवतीच राहशील.” “लाजाळू कन्ये, तू कोणतीही इच्छा माग, कारण मी कधीच कोणाची मागणी फोल गेली नाही.” त्यावर तिने सर्वश्रेष्ठ वर मागितला—“माझ्या अंगाला सुगंध लाभो.” आणि भगवान ऋषींनी तिला ती इच्छा पूर्ण केली. ही अद्भुत देणगी मिळाल्यावर, ती आनंदाने व सौंदर्याने नटली आणि त्या चमत्कारी ऋषीसोबत संगती स्वीकारली. पृथ्वीवरील लोकांना तिचा सुगंध एक योजन अंतरावरूनही जाणवत असे. म्हणूनच, तिच्या या सुगंधामुळे तिला दुसरे नाव मिळाले—योजनगंधा, आणि ती सतीवती म्हणून प्रसिद्ध झाली. पाराशर ऋषींसोबत संगतीनंतर ती लगेच गर्भवती झाली; आणि यमुना नदीच्या बेटावर, त्या बलाढ्य पाराशर ऋषींचा पुत्र जन्मला. आईची परवानगी घेऊन, त्या पुत्राने तपस्येचा संकल्प केला आणि म्हणाला, “आई, ज्या वेळी मला आठवशील, त्या वेळी मी कोणत्याही कार्यासाठी येईन.” अशा प्रकारे द्वैपायनाचा जन्म सतीवतीच्या पोटी पाराशर ऋषींपासून झाला; बालपणी बेटावर ठेवला गेल्यामुळे तो द्वैपायन म्हणून ओळखला गेला. त्या ज्ञानी ऋषीने युगानुसार, मनुष्यांचे आयुष्य, बल आणि युगाची स्थिती लक्षात घेऊन धर्माची स्थापना केली. ब्रह्मण आणि ब्राह्मणांचे कल्याण व्हावे म्हणून त्याने वेदांचे विभाग केले; म्हणूनच तो व्यास म्हणून प्रसिद्ध आहे. त्याने वेद आणि पाचवा वेद—महाभारत—हे सुमंतु, जैमिनी, पैल आणि स्वतःच्या पुत्र शुक यांना शिकवले. त्या श्रेष्ठ भगवंताने वैशंपायनालाही हे ज्ञान दिले; आणि त्यांच्याद्वारे भारताच्या संहितांचा प्रचार झाला. त्याचप्रमाणे, शंतनू आणि गंगा यांचा पुत्र, अमाप तेजस्वी आणि वसुंच्या शक्तीने जन्मलेला भीष्म, महान पराक्रमी आणि कीर्तीमान झाला. एक प्रसिद्ध ऋषी, वेदार्थाचा जाणकार, एकदा चुकून चोर समजून शूळावर बसवला गेला; तो प्राचीन ऋषी म्हणजे अनिमांडव्य. अनिमांडव्याने धर्मदेवाला बोलावून विचारले: “बालपणी मी एका शाकुंतिक पक्ष्याला काडीने टोचले होते; तेच माझे पाप आहे, दुसरे काही आठवत नाही. तरी माझ्या तपश्चर्येचे फळ मला का मिळाले नाही? ब्राह्मणहत्त्येचे पाप सर्व प्राण्यांच्या वधापेक्षा मोठे असते.” त्यावर धर्मदेव म्हणाले, “त्या पापामुळे तुला शूद्र योनीत जन्म घ्यावा लागेल.” म्हणून त्या पापामुळे तो ज्ञानी विदुर, धर्मनिष्ठ, शूद्रपोटी जन्मला. गावल्गणाच्या घरात संजय सारखा ऋषिसमान सारथी जन्मला. कुंतीच्या पोटी, सूर्यदेवाच्या कृपेने, कवच-कुंडलधारी, तेजस्वी कर्णाचा जन्म झाला. लोकांच्या कल्याणासाठी, सर्वांचा पूज्य विष्णू, वसुदेव आणि देवकीच्या पोटी, महान कीर्तीने प्रकट झाला. अशा प्रकारे या दिव्य आणि पवित्र वंशाची, सतीवतीपासून व्यास, भीष्म, विदुर, कर्ण, कृष्ण, आणि इतर महान व्यक्तींची अद्भुत कथा या श्लोकांतून प्रकट होते.