एकदा, महान राजांच्या राजवाड्यांमध्ये काही काळ घालवल्यानंतर, चेदिराज वसु आपल्या पत्नीसमवेत लाल गेरूत शोभून निघून गेले आणि त्या काळात आनंदाने राहू लागले. त्याचप्रमाणे, त्या प्रदेशातील सर्व लोकांनी वसुच्या सन्मानार्थ, इंद्रोत्सव मोठ्या उत्साहाने साजरा केला, जसा चेदिराजाने आनंदाने इंद्रोत्सव केला होता. वसुच्या या मंगलमय पूजेचे दृश्य पाहून, महेंद्र इंद्राने आकाशातील आपल्या सुवर्णरथावर केसरी रंगाच्या घोड्यांना जोडी लावून स्वारी केली. शचीसह आणि अप्सरांच्या समूहाने वेढलेले इंद्र वसु या राजाधिराजाजवळ आले आणि त्यांना म्हणाले, "जे लोक चेदिराजासारखे आनंदाने इंद्रोत्सव करतील, त्यांना त्यांच्या राज्यात संपत्ती, विजय, भरभराट आणि सुख मिळेल. त्यांच्या भूमीत भरपूर पीक येईल आणि राक्षस, पिशाच्च त्यांना कधीच त्रास देणार नाहीत." महेंद्राने वसुचा अत्यंत स्नेहाने सन्मान केला आणि मग तो आपल्या लोकांना परत गेला. जे पुरुष नेहमी शक्राचा उत्सव, भूमिदान, रत्नदान, वरदान, मोठ्या यज्ञ आणि इंद्रोत्सवाने साजरा करतात, त्यांचेही जीवन समृद्ध होते. मघवता इंद्राकडून सन्मानित झालेला चेदिराज वसु धर्मानुसार पृथ्वीचे राज्य करीत होता. इंद्राच्या कृपेने वसुने इंद्रोत्सव केला आणि त्याला पाच पराक्रमी, तेजस्वी पुत्र झाले. त्याने आपल्या या पुत्रांना विविध राज्यांमध्ये स्थापून दिले: प्रसिद्ध बृहद्रथ हा मोठा रथी होता आणि त्याला मगध देश दिला; प्रताग्रह, कुशांब (ज्याला मणिवाहन म्हणतात), मत्स्यिल्ल, यदु आणि अपराजित या राजपुत्रांना वेगवेगळ्या प्राचीन नगरी व प्रदेश दिले. हे पाच वसव राजे, वेगळ्या वंशांचे असून, इंद्राच्या दिव्य महालात वास करीत होते. त्या महान आत्म्याच्या सेवेसाठी गंधर्व व अप्सरा नेहमी उपस्थित असत. म्हणून त्यांचे नाव 'राजोपरिचर' म्हणून प्रसिद्ध झाले. त्यांच्या नगरीजवळ शुक्तिमती नदी वाहत होती आणि कोलाहल नावाचा चेतन पर्वत इच्छेनुसार हलला, असे सांगितले जाते. एकदा वसुने त्या पर्वताला पायाने ठोसा दिला आणि त्या ठोक्याने जेथे फट पडली, तेथून शुक्तिमती नदी वाहू लागली. त्या नदीवर पर्वताने एक जोडी निर्माण केली. त्यामुळे आनंदलेल्या शुक्तिमतीने हे सर्व राजाला सांगितले. "ही मुलगी राणी बनेल आणि मुलगा सैन्याचा सेनापती होईल," असे शुक्तिमतीने सांगितले. राजाने पाहिले आणि ऐकले; त्या ठिकाणी जन्मलेल्या त्या पुत्राला वसुने 'वसु प्रद' असे नाव दिले आणि तो शत्रूंचा संहार करणारा सेनापती झाला. त्या मुलीला वसुने पत्नी म्हणून स्वीकारले; ती गिरीका नावाने प्रसिद्ध झाली. गिरीका वसुची पत्नी झाली आणि जेव्हा तिच्या गर्भधारणेचा काळ आला, तिने स्नान करून पवित्रता प्राप्त केली. त्याच दिवशी तिच्या वडिलांनी वसुला सांगितले, "जा, शिकार कर." राजाने पूर्वजांच्या आज्ञेने, आनंदाने आणि शहाणपणाने, गिरीकाला मागे ठेवून शिकारसाठी प्रस्थान केले. शिकारीच्या आनंदासाठी तो गेला, पण त्याच्या मनात सुंदर गिरीकाचा विचार सतत येत होता. त्या वनात अशोक, चंपक, आंबा, अनेक अतिमुक्त, पुन्नाग, कर्णिकार, बकुळ, दिव्य पाटळ, फणस, नारळ, चंदन, अर्जुन—अशा गोड फळांनी भरलेल्या आणि वसंत ऋतूत कोकिळांचे गोड स्वर, मदोन्मत्त भुंगे यांच्या गजराने नटलेल्या वनात तो भटकत राहिला. प्रेमाने व्याकुळ झालेला राजा गिरीकाला शोधू शकला नाही; तो इच्छेने जळत, वेड्यासारखा फिरू लागला. त्याने ताज्या पानांनी व फुलांनी सजलेली, अशोकांच्या घड्यांनी झाकलेली एक सुंदर फांदी पाहिली. त्या सावलीत बसून तो फुलांचा आणि मधाचा सुगंध उपभोगू लागला. त्या वेळी वाऱ्याच्या झुळकीने त्याला आनंद मिळाला; गिरीकाचा विचार करताच त्याच्या मनात प्रेमाग्नी पेटला आणि त्याचे वीर्य आकस्मिकपणे सांडले. ते सांडताच, "माझे वीर्य वाया जाऊ नये," असे म्हणून त्याने एका पानात ते पकडले. आपल्या अंगठीने त्याने ते शुभ्र वीर्य जपले आणि लाल अशोक व कोवळ्या पानांनी बांधून ठेवले. "हे वीर्य वाया जाऊ नये, आणि माझ्या पत्नीचा ऋतुकाळ निष्फळ जाऊ नये," असे मनाशी ठरवून, राजाने पुन्हा पुन्हा विचार केला आणि हे वीर्य वाया जाणार नाही, याची खात्री केली. योग्य वेळ पाहून, पत्नीच्या ऋतुकाळात, त्याने ते वीर्य योग्य प्रकारे पाठवण्याचे ठरवले. धर्म आणि कर्तव्य समजून, त्याने जवळच्या गरुडाला म्हणाले, "माझ्या प्रियतमेच्या हितासाठी, हे वीर्य माझ्या घरी घेऊन जा." मग त्या गरुडाने ते घेऊन अतिवेगाने उड्डाण केले. तो झपाट्याने उडत असताना, दुसऱ्या गरुडाने त्याला पाहिले आणि पुढे काय घडले, हे पुढे उलगडेल.