आयुतानायीने पृथुश्रवस यांच्या कन्या भासा हिच्याशी विवाह केला आणि त्यांच्या पोटी अक्रोधनाचा जन्म झाला. अक्रोधनाने कलिंग देशाच्या कंडू नावाच्या राजकन्येशी विवाह केला आणि तिच्या पोटी देवातिथीचा जन्म झाला. देवातिथीने विदर्भ देशाच्या मर्यादा नावाच्या राजकन्येशी विवाह केला आणि तिच्या पोटी ऋच याचा जन्म झाला. ऋचने अंगदेशाच्या राजाची कन्या वामादेवी हिच्याशी विवाह केला आणि तिच्या पोटी ऋक्ष नावाचा पुत्र झाला. ऋक्षने तक्षकाची कन्या ज्वलंती हिच्याशी विवाह केला आणि तिच्या पोटी अंत्यनाराचा जन्म झाला. अंत्यनाराने सरस्वती नदीच्या तीरावर बारा वर्षांचा यज्ञ केला. त्या यज्ञाच्या समाप्तीनंतर सरस्वती देवी स्वतः प्रकट झाली आणि तिने अंत्यनाराला पती म्हणून वरण केले. त्यांच्या पोटी त्रस्नु नावाचा पुत्र झाला, आणि वंश पुढे चालू राहिला. सरस्वतीने त्रस्नुला जन्म दिला. त्रस्नुने कालिनीपासून इलिलाचा जन्म दिला. इलिलाने रथांतरीपासून पाच पुत्रांना जन्म दिला, त्यात दुश्यंत हा प्रमुख होता. दुश्यंताने भागीरथीची कन्या लक्षी हिच्याशी विवाह केला आणि तिच्या पोटी जनमेजयाचा जन्म झाला. त्याच दुश्यंताने विश्वामित्राची कन्या शकुंतला हिच्याशीही विवाह केला आणि तिच्या पोटी भरत नावाचा पुत्र झाला. या संदर्भात दोन श्लोक उच्चारले जातात: "आई म्हणजे धोंड, वडील म्हणजे बीजदाता; ज्याच्यापासून पुत्राचा जन्म होतो, तोच खरा वडील असतो. आपल्या पुत्राला स्वीकार, दुश्यंता; शकुंतला सत्य बोलते आहे." आणि "बीजदाता, हे राजन, पुत्राला यमाच्या लोकातून उचलतो; आणि तू गर्भाचा पोषक आहेस. शकुंतला सत्य बोलते आहे." म्हणून त्याला भरत असे नाव पडले. भरताने सार्वसेनाची कन्या काशेयी, जिने सुंदना असे नाव होते, हिच्याशी विवाह केला आणि तिच्या पोटी भूमन्युला जन्म दिला. भूमन्युला दशार्हकुळातील सुवर्णा नावाच्या स्त्रीपासून सुहोत्र नावाचा पुत्र झाला. सुहोत्राने इक्ष्वाकू वंशातील जयंतीशी विवाह केला आणि तिच्या पोटी हस्ती नावाचा पुत्र झाला, ज्याने ही प्रसिद्ध नगरी वसवली. त्याच्या नावावरून या नगरीचे नाव हस्तिनापूर पडले. हस्तीने त्रिगर्तकुळातील यशोदा हिच्याशी विवाह केला आणि तिच्या पोटी विकुञ्जनाचा जन्म झाला. विकुञ्जनाने दशार्हकुळातील सुंदराशी विवाह केला आणि तिच्या पोटी अजमीड्हाचा जन्म झाला. अजमीड्हाला कैकयी, नागा, गांधारी, विमला आणि ऋक्षा या पाच स्त्रियांपासून एकशेचोवीस पुत्र झाले. त्यांच्यातून अनेक राजवंश निर्मिले गेले. त्यात अजमीड्हा आणि ऋक्षा यांच्या पोटी संवरणाचा जन्म झाला, ज्याने वंश पुढे चालवला. संवरणाने वैवस्वताची कन्या तपती हिच्याशी विवाह केला आणि तिच्या पोटी कुरू नावाचा पुत्र झाला. कुरूने दशार्हकुळातील शुभांगी हिच्याशी विवाह केला आणि तिच्या पोटी विदूरथाचा जन्म झाला. विदूरथाने मगधकुळातील संप्रिया हिच्याशी विवाह केला आणि तिच्या पोटी अनश्वानाचा जन्म झाला. अनश्वानाने मगधकुळातील अमृता हिच्याशी विवाह केला आणि तिच्या पोटी परीक्षिताचा जन्म झाला. परीक्षिताने बाहुकाची कन्या सुवेषा हिच्याशी विवाह केला आणि तिच्या पोटी भीमसेनाचा जन्म झाला. भीमसेनाने कैकयकुळातील सुकुमारी हिच्याशी विवाह केला आणि तिच्या पोटी परिश्रवाचा जन्म झाला. त्याला प्रतिप असेही म्हणतात. प्रतिपाने शैब्यकुळातील सुनंदी हिच्याशी विवाह केला आणि तिच्या पोटी तीन पुत्र झाले: देवापी, शांतनू आणि बाहीलिक. देवापी लहानपणीच वनात गेला, तर शांतनू राजा झाला. याविषयी एक श्लोक आहे: "तो ज्या जुन्या वस्तूंना हात लावतो, त्याने सुख उपभोगतो आणि तो पुन्हा तरुण होतो; म्हणून त्याला शांतनू म्हणतात." म्हणून त्याचे नाव शांतनू पडले. शांतनूने भगीरथाची कन्या गंगा हिच्याशी विवाह केला आणि तिच्या पोटी देवव्रताचा जन्म झाला, ज्याला भीष्म म्हणून ओळखले जाते. भीष्माने आपल्या वडिलांचे समाधान करण्यासाठी सत्यवती, जिने काली असेही म्हणतात, तिला वडिलांसाठी आणले. सत्यवतीच्या पोटी, पूर्वी महर्षी पराशरांकडून द्वैपायन (वेदव्यास) यांचा जन्म झाला होता. शांतनूपासून सत्यवतीच्या पोटी चित्रांगद आणि विचित्रवीर्य हे दोन पुत्र झाले. चित्रांगदाने राज्य मिळवल्यानंतर एका गंधर्वाकडून मारला गेला; मग विचित्रवीर्य राजा झाला. विचित्रवीर्याने काशीच्या राजाच्या दोन कन्या, अम्बिका आणि अम्बालिका, यांच्याशी विवाह केला; पण तो संतानरहितच मरण पावला. यामुळे सत्यवती चिंता करू लागली, "शांतनूच्या वंशात खंड कसा येईल?" म्हणून तिने द्वैपायनाचा स्मरण केला; ते समोर आले आणि म्हणाले, "काय करू?" सत्यवतीने सांगितले, "तुझा भाऊ संतानाविना स्वर्गाला गेला आहे; त्याच्या वंशासाठी संतान उत्पन्न कर." द्वैपायनाने "तथास्तु" असे म्हणून तिथे तीन पुत्र उत्पन्न केले: धृतराष्ट्र, पांडू आणि विदुर. धृतराष्ट्राला गांधारीपासून आणि द्वैपायनाच्या वरदानाने शंभर पुत्र झाले; त्यात दु:शासन, विकर्ण, चित्रसेन आणि दुर्योधन हे चार प्रमुख होते. पांडूला दोन श्रेष्ठ पत्नी लाभल्या — कुंती आणि मद्री. एकदा शिकारीसाठी गेले असताना, पांडूने एक ऋषी, जो मृगाच्या रूपात मैथुन करीत होता, त्याला बाणाने मारले. त्या बाणाने जखमी झालेल्या ऋषीने पांडूला संबोधून काही शब्द सांगितले. याविषयी एक श्लोकही आहे.